語文教學必須傳承優(yōu)秀地域文化

【摘 要】地域文化是指反映一個地區(qū)獨特的人文風貌、地域風情、民俗民情的文化。在語文教學中注重優(yōu)秀地域文化的傳播和教育是語文教學的一項重要使命，它可以豐富校園文化內(nèi)涵，彰顯學校的人文之美，使學生成為優(yōu)秀地域文化的弘揚者和傳承者。本文從傳承優(yōu)秀地域文化的重要性，立足地域文化，開發(fā)校本課程資源，開展語文教學實踐活動，對在語文教學中傳承優(yōu)秀地域文化進行了淺析。

【關鍵詞】語文教學;地域文化;傳承

【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）20-00-01

地域文化是指在一定地域范圍內(nèi)源遠流長、獨具特色，仍發(fā)揮作用，并且反映這一地區(qū)獨特的人文風貌、地域風情、民俗民情、傳統(tǒng)習慣的文化①。在語文教學過程中，注重優(yōu)秀地域文化的有效傳承，既可以豐富校園文化內(nèi)涵，彰顯學校的人文之美，同時也可以充分發(fā)揮優(yōu)秀地域文化的教化功能并促進其可持續(xù)發(fā)展，使學生進一步熟悉家鄉(xiāng)歷史、擴展知識面，從而熱愛家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)，使學生成為地域優(yōu)秀文化的弘揚者和傳承者。

一、傳承優(yōu)秀地域文化的重要性

每個民族有每個民族的文化，每個地域也都有它悠久的、源遠流長的地域文化。翻開中外的教育史，他們都把傳播本國文化、本民族的文化置于首要的地位。學校教育擔負著傳承、發(fā)展民族文化的歷史責任和培育時代新人的社會責任，傳承優(yōu)秀地域文化更是義不容辭。

二、立足地域文化，開發(fā)校本課程資源

在語文教學中傳承家鄉(xiāng)地域文化，首先要拓展教材內(nèi)容，立足校本課程資源的開發(fā)。新課程實施以來，農(nóng)村教師總是感嘆受地理環(huán)境、經(jīng)濟條件等因素的制約，課程資源匱乏?！墩Z文課程標準》指出，“自然風光，文物古跡，風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學生的家庭生活，及日常生活話題等都可以成為語文的課程資源。”②農(nóng)村學生在學校，只從課本上了解了一些外地的歷史文化，名人軼事，而教參中那些內(nèi)容是遙遠的東西，無法激起他們的學習興趣，同時對自己本地的歷史文化卻視而不見，對自己家鄉(xiāng)的名人傳記也毫無知曉。

我們的家鄉(xiāng)臨洮縣古稱“狄道”，雖然地處隴中山區(qū)，但卻是一塊歷史悠久、文化底蘊深厚的神奇土地。早在遠古時代，先民們就在洮河岸畔繁衍生息，創(chuàng)造出了瑰麗多彩的馬家窯文化、辛店文化、寺洼文化。

臨洮，自古為隴上名邑，絲路重鎮(zhèn)，是戰(zhàn)國秦長城的西起首，是古隴西李氏的祖籍地，是老子西入夷狄的唯一可考地。秦漢時期是隴右首府，唐、宋、元、明、清時代是隴右政治、經(jīng)濟、文化中心之一。史載周穆王西巡返京，秦始皇、漢武帝、隋煬帝西巡，漢將霍去病西出隴西經(jīng)略河西走廊，博望候張騫出使西域，唐玄奘西天取經(jīng)，文成公主進藏和親，王震將軍率大軍西進，都在臨洮留下了足跡④。

家鄉(xiāng)臨洮，是一塊山川秀麗草肥水美的宜居之地。這里洮河谷地四山環(huán)抱，水北流，冬少嚴寒，夏無酷暑，難怪圣哲老子不遠萬里溯渭河而上到臨洮實現(xiàn)“自隱無名”的夙愿。古代中原王朝與西北少數(shù)民族為爭臨洮這塊戰(zhàn)略要地，雖多次沖突，兵戎相見，但相視一笑泯恩仇，終能長期和睦相處，共建家園。寶塔寺的晨鐘暮鼓，東拱北的朝覲膜拜，衙下集的拉扎節(jié)，南屏山的花兒會，洮河邊的迎神廟會，無一不折射出多民族融合、共生共榮的歷史身影。

家鄉(xiāng)臨洮，是一塊人文薈萃、英才輩出的育人家園。古今人才云涌，英雄輩出。把頗具地方特色的歷史、社會、人文、民風民俗等方面的地域文化資源轉化為課程資源，把家鄉(xiāng)的名人軼事，家鄉(xiāng)風俗都納入校本課程，“懷古以勵志，掩卷當奮發(fā)”，讓學生充分了解家鄉(xiāng)的歷史文化、現(xiàn)實文化，引導他們樹立遠大的理想，樹立為家鄉(xiāng)爭光的偉大心愿，不但是弘揚地域傳統(tǒng)文化，提高學生的思想道德品質(zhì)，形成善于探索的良好學習習慣的有效途徑，而且可以使語文教學超越狹隘的教育內(nèi)容，更具活力和開放性，學生的閱讀面也會隨之廣闊。

三、走向課外生活，開展語文綜合實踐活動

學習豐富的地域文化，僅靠課堂是不夠的，引領學生開展語文綜合實踐活動十分必要。如當?shù)氐淖匀痪坝^、民風民俗都是十分鮮活的學習內(nèi)容。臨洮縣有發(fā)掘出土的大量彩陶，有南屏山、佛歸寺、玉井峰、岳麓山、姜維墩、穆扶提東拱北等眾多景觀，有具有強烈宗教和藝術色彩的番漢儺舞，還有地方特色濃郁的洮岷花兒和眾多的廟會、社火、風味小吃等。如果我們以“狄道頌”為主題，在老師的指導下，讓學生搜集我縣境內(nèi)的彩陶文化、秦長城文化、三國文化、紅色文化、民間傳說、民俗文化等資料，撰寫名勝游記、實物考證記、古跡考證記等，并以演講賽、辯論賽、主題班會、故事會等形式的活動弘揚傳統(tǒng)文化、構建校園文化，以各種形式了解家鄉(xiāng)、寫家鄉(xiāng)、頌家鄉(xiāng)，使學生在充滿濃郁地域文化的氣息中提高語文素養(yǎng)。學生的語文學習領域會更寬廣，學習興趣會更濃。這樣對教師來說，可以轉變其教育觀念，開拓其教學視野，激發(fā)其教學的創(chuàng)造性;對學生來說，可以改變其在教學中的地位，從被動的知識接受者轉變?yōu)橹R的建構者，給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境，讓學生認識到自己生活中處處有文化，身邊時時可以學到語文，使之盡可能地吸收、品位、感悟和積累，讓學生接受優(yōu)秀地域文化的熏陶，從而全面提高自己的語文素養(yǎng)。

四、注重觀察收集，加強誦讀

在農(nóng)村，對聯(lián)、諺語、歇后語廣為流傳，這也是一種民間文化、生活文化。組織學生去搜集、去記錄，不失為一種學習語文的好方法。

農(nóng)村每逢紅白喜事、逢節(jié)過令，家家門上都要貼對聯(lián)。這些對聯(lián)內(nèi)容豐富，對仗工整，書法漂亮。諺語、俗語、歇后語更是人民群眾智慧的結晶，是人民群眾長期生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗總結，它用簡單通俗的話表達出深刻的道理，具有濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味。這些豐富的課程資源如果能充分利用，廣泛收集，加強誦讀，第一能增強識字能力;第二能提高閱讀能力;第三能挖掘民間文化的素材。

擁有瑰麗的地域文化是我們的榮幸，了解并傳承地域文化是我們教育工作者的義務。如果我們以學生的“強烈需求”為抓手，科學選擇“興趣中心”，把語文教學和傳承優(yōu)秀地域文化有機地結合起來，我們的地域文化會源遠流長，新課改中的語文教學也會更有成效。

參考文獻

[1]百度百科.

[2]語文課程標準2011版中華人民共和國教育部.

[3]臨洮縣志（1986——2005）臨洮縣志編纂委員會甘肅人民出版社.

[4]臨洮縣志（1986——2005）臨洮縣志編纂委員會甘肅人民出版社.

作者簡介：孫希娟（1982——），女，漢族，甘肅臨洮人，大學本科學歷，現(xiàn)任臨洮縣程家鋪中學教師。