曾國藩：湖湘文化最具理想的化身

陳君慧 李子遲

曾國藩是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

同治十一年二月初四日（1872年3月12日），時任兩江總督的曾國藩午飯后至署內西花園散步，突發(fā)疾病，僅三刻后就與世長辭，走完了他61歲的人生旅程。

清廷獲悉曾國藩死訊，舉朝震驚，輟朝三天以示哀悼。又追贈太傅，謚號“文正”，入祀昭忠、賢良二祠，并于湖南湘鄉(xiāng)、江蘇南京建立專祠，予以少有的殊榮。

波瀾壯闊的一生

有評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。

曾國藩出生于一個地主家庭，自幼天資聰明，勤奮好學，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉衰、內憂外患的動蕩歲月里，既無家學，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力鉆研，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學士、文淵閣直閣事、內閣學士，稽查中科事務、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。

他一生奉行為政以耐煩為第一耍義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮洽為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生?？梢哉f曾國藩是中國現代化建設的開拓者。

曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀。他創(chuàng)作的《愛民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》 -文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國運動，使清王朝得以茍延殘喘。他學習西方文化，整肅政風，“匡救時弊”，心存高遠，使晚清出現了“同治中興”。他廉服人心，遠權避禍，重禮慎法。他知人善任，量才器使，推薦倮舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。

他官升得最快，十年之內，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”的美譽。他君子為學，明道經世，寧靜致遠，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教精湛范本。

湖湘文化的典型代表

曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉而為沒落、衰敗，內憂外患接踵而來的動蕩年代。由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現“同治中興”的局面，曾正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經濟、科技等各個方面都產生了令人注目的影響。這種影響不僅作用于當時，而且一直延至今日，從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。

對曾國藩的評價，歷來褒貶不一，“譽之則為圣相，讞之則為元兇”，尤以章太炎罵得最兇，民間甚至有“曾剃頭”的綽號流傳。

梁啟超對曾氏傾心推崇，稱“吾謂曾文正集，不可不日三復也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙;其所遭值事會，亦終生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕……”

毛澤東曾表示，于近人“獨服曾文正”，可以想見，這五字該有多大的份量！現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數卷扉頁上都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”。他曾說：曾國藩建立的功業(yè)和文章思想，都可以為后世取法。他認為曾編纂的《經史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”，是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育，毛澤東一生也很注意這一點。曾提出“愛民為治兵第一要義”，毛澤東建立紅軍之初便制定了《三大紀律，八項注意》。即使是在毛澤東的晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。

蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說，他點名的方式、靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。

在清朝后期，曾國藩、左宗棠等人興辦地方團練，興建“湘軍”，擴充實力，發(fā)展地方，形成派系，對湖湘文化影響更加明顯且直接。

撰寫過著名長篇歷史小說《曾國藩》的湖南作家唐浩明曾說：“曾國藩是湖湘文化所培育的典型代表;同時，他又以自己巨大的人格魅力和事功成就，為傳承和弘揚湖湘文化作出歷史性的貢獻。他的這種貢獻，在湖湘文化發(fā)展史上有著里程碑式的意義?！本唧w說，一是張揚和提升了湖湘文化的固有品質;二是為湖湘文化注入了時代新內涵;三是為湖湘文化的弘揚筑下堅實的基礎;四是促進湖湘文化走出湖南走向世界。

曾國藩之前，湖南的歷史名人，各行各業(yè)均寥若晨星，屈指可數;曾國藩之后，直到今天，湖南人才輩出，燦若群星，真正的“于斯為盛”;19、20世紀之交，前后幾十年，內陸省份湖南卻成為全中國最有生機的一塊土地，從曾左“湘軍”與太平軍如火如荼的爭斗，到洋務運動、戊戌維新、辛亥革命、五四運動、工農革命……湖南都起了舉足輕重的作用。

資料來源：《曾國藩全書》、華聲在線