一座江湖

留刀

苗刀的真相

我們之前說過了唐刀，這一期說一說苗刀。

苗刀和唐刀差不多，都是用來跟日本刀較勁的，唐刀的人設是日本刀的祖宗，而苗刀的人設則是戚繼光抗倭的兵器。當然，就像唐刀背景是假的一樣，苗刀的背景也是假的，只不過沒有唐刀那么假。

同樣，開宗明義，苗刀跟苗族沒有關系，跟戚繼光也沒有關系。所謂苗刀，源自日本刀法及日本野太刀形制，刀法源流是日本刀法，刀制也完全仿自日本，明清稱為單刀、長刀，民國時武人為了與普通的單刀做區(qū)別，為其改名，因為刀身形似禾苗，所以起名苗刀。

苗刀為戚繼光首創(chuàng)的說法，流傳甚廣。據(jù)說戚繼光為了抗倭，專門給他的戚家軍制造了戚家刀，而戚家刀就是苗刀。但事實上，根本沒有戚家刀這種刀，戚繼光沒有首創(chuàng)任何刀。

大概自宋朝開始，中國人就發(fā)現(xiàn)日本刀的鍛造水平超過了中國刀，歐陽修的《日本刀歌》中這樣描述：

昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮？

寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。

魚皮裝貼香木鞘，黃白間雜鍮與銅；

百金傳入好事手，佩服可以讓妖兇。

古代中國人思想十分開闊，對于別人家的好東西，并沒有一定要證明自己更強的想法，而是踴躍學習。明朝時，中國的刀匠參考日本刀的型制，用中國本土的工藝打造了一類腰刀，并配上中式刀裝，改為一種單手腰刀。這類刀一般被稱作倭式腰刀或仿倭刀?！独m(xù)文獻通考》卷131《兵器》記載，洪武十三年設置“軍器局”，所制作的各類刀中就有“倭滾刀”。明武宗正德年間“兵仗局”制作“倭腰刀萬二千把，長柄倭滾刀二千把”?！睹鲿洹芬嘤小凹t鯊魚皮靶黑斜皮鞘錽銀事件倭腰刀”的名目，都是仿造倭刀。

鐵要多煉、刃用純鋼、自背起平鏟平削至刃，刀刃平磨，無肩乃利，由妙在尖，近時匠役將刃打厚……

而這時候，戚繼光還沒出生。

至于戚家軍的制式軍刀，在國家博物館古代中國明代展廳有一把刻有“萬歷十年，登州戚氏”八字的戚氏軍刀，是戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵官時制造的。那把刀是非常標準的雁翎刀形制，雁翎刀最早甚至可以追溯到南宋時期，顯然跟“戚繼光首創(chuàng)”沒什么關系。

戚繼光所著的《練兵實紀》中也有詳細說明腰刀形制，就是柳葉刀形制，柳葉刀和雁翎刀都是明代主流制式腰刀形制，戚繼光也只是沿用朝廷制式腰刀。戚繼光曾經(jīng)在《紀效新書》里面感嘆過日本刀的品質遠超中國刀，但是戚繼光提出的解決方案是中國軍刀要在材質上下功夫，同時要改變研磨方法。

“鐵要多煉、刃用純鋼、自背起平鏟平削至刃，刀刃平磨，無肩乃利，由妙在尖，近時匠役將刃打厚，不肯用工平磨，止用側銼橫出，芒兩下有肩，砍下不深，刃芒一禿，即為頑鐵，此當辯之，刀要與手相輕，柄要短，形要彎……”

戚繼光提出的這種“平磨”方法，所得出的刀身和日本刀是不同的，平磨得出來的刀身整個是“V”字形的，沒有脊，而日本刀大多是起脊鎬造——刀身側面有一條隆起的線，平磨造出的刀刃沒有這條鎬線。

同時刀尖和日本刀也不同，日本刀的刀尖要更加尖銳和鋒利，稱為切先。而戚繼光則要求刀尖保留和刀身基本相同的厚度，刀背采用削棟——刀背兩個側面去薄，這種方法來減輕刀刃整體重量，同時又不減少刀刃的強度。從設計理念來說，比日本刀還要強一點。但這樣的原因主要還是因為戰(zhàn)斗技法的不同，日刀更加注重刺擊，而中國刀注重砍削。

所以戚繼光軍隊中，用的刀和刀法都跟日本刀沒有關系，在《紀效新書》第一版中沒有收錄任何刀劍法，到第二版時，才將得自日本的刀法改良后收錄進去，定名為《辛酉刀法》，但這也只是收錄，并沒有大肆要求士兵習練。

真正學習“倭刀法”的，是我們之前曾經(jīng)提過的程宗猷。在他的《單刀法選》中，才說了“器名單刀，以雙手執(zhí)一刀也，其技擅自倭奴……余訪其法……不吝授余，頗盡壸奧”。

這個才是后世苗刀的始祖，技法也跟戚繼光收錄的《辛酉刀法》不同，程宗猷說“今以倭刀為式，刀三尺八寸，靶一尺二寸，則長五尺”。習此刀法所用五尺刀，是仿的日本野太刀，刀法也應該是來自日本野太刀的刀技。

野太刀也叫大太刀，尺寸十分巨大，通常都在五尺開外，在日本歷史上使用者也不多。原因有二，一是制造十分不易，一是戰(zhàn)國一過進入江戶時代后，這么巨大的軍陣用器幾乎沒有什么用途了。日本有一口最大的大太刀——山金造波文蛭卷大太刀，刃長七尺一寸二分，刀全長一丈一尺三寸二分，超過三米。

所以現(xiàn)在好多人看著苗刀那個長度驚嘆，說我們比日本刀要長，一寸長一寸強，苗刀比日本刀厲害，而且這個是我們自己發(fā)明的，實際上，大部分被他們用來作比較的日本刀是打刀，尺寸本來就沒有野太刀長。

后來吳殳寫《單刀圖說》的時候，也說“唐有陌刀……其法不傳。今倭國單刀，中華間有得其法者，而終不及倭人之精”。于是結合劍法改良出十八勢單刀法。這個我們之前的文章中已經(jīng)提過了，他的刀法和程宗猷的其實同出一源，都是日本刀法。

直到到了民國時，曹錕設置了苗刀營，這個時候才正式給這種長刀、單刀改名為苗刀，同時期身兼軍閥和武術家身份的馬鳳圖對此的評價很簡單，“出自對日本刀的忌諱……如沿用程宗猷、吳殳的單刀，又容易與一般的單刀混淆，于是便改了名字”。

后來到了中央國術館時期，馬鳳圖的弟弟馬英圖，和精擅苗刀的郭長生兩位，將原來傳授的不同的雙手刀法進行調(diào)整，參照古譜修定了一個套子，為便于流行，于是繼續(xù)使用“苗刀”名，改稱為“二趟苗刀”。主要刀勢與程宗猷《單刀法選》大部分相同，這也足以說明晚清河北省內(nèi)兩支雙手刀法的源頭，都應出自程宗猷，或是直接源自程宗猷的刀法老師“浙人劉云峰”，而這個刀法就是倭刀法。

馬鳳圖的兒子馬明達先生對于甚囂塵上的苗刀之說，也有過評論：“當今海內(nèi)以苗刀鳴世者不一而足……近年頗有些熱鬧氣象。因為苗刀名氣大，又有某種神秘感，加上商品經(jīng)濟給武術觀帶來的巨大沖擊，于是，各式各樣的‘苗刀紛紛脫穎而出，專家們也就紛至沓來，著書立說。但恕我直言……不能證明你的苗刀貨真價實?！?/p>

馬明達先生身為苗刀發(fā)起及刀法修訂的親歷者及當事人，對民國苗刀之起，及后來流傳之刀法敘述，基本可徹底定論。再加上目前相當數(shù)量文獻中記載的有關戚繼光、程宗猷、吳殳、石電、劉云峰等幾人所獲所傳刀法的資料交叉印證，足以證明苗刀源流。

所以，苗刀之名，起自民國。目前國內(nèi)流傳的大多是中央國術館時期修訂出的二趟苗刀法。苗刀的形制和刀法，傳自明清時期程宗猷、吳殳，源頭都是日本，實際就是改動過的日本野太刀法。至于戚家刀，無論是形制還是技法，都和所謂苗刀沒有關系。

左右，取我戟來

偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九垓——《紹興道會》 唐·呂洞賓

戟在我國是個很神奇的兵器，愛它的人認為它天下無敵，鄙視它的人認為它毫無殺傷力。而且這些人爭論的對象都是方天戟，但戟真的不是只有方天戟一種。

早期的戟是正經(jīng)戰(zhàn)場上的殺傷性武器，名列“周代五兵”，是戈、矛的綜合體，它的前端是矛頭，下面聯(lián)裝橫戈，可以鉤掛、可以啄鑿、可以捅刺、可以切割，一身兼職四大戰(zhàn)術用途，殺傷力比單一的戈和矛都要強，當然除了戈、矛結合的形制，還有其他的雙戈戟、三戈戟等，就是兩個戈或三個戈聯(lián)裝到同一個桿上，所以最早的戟其實就是復合兵器，先秦的所有復合長兵器都叫戟。

后來到了西漢時期，戟的材質和形制發(fā)生了一點變化，秦代及其以前的戟都是聯(lián)裝青銅戟，而從西漢開始，軍隊使用的戟都是鋼鐵制成的合鑄戟，這種戟的外形呈卜字狀，因此也被稱為卜字戟。當時戟被廣泛應用于各個兵種，騎兵使用的戟被稱為馬戟，步兵使用的戟被稱為步戟。馬戟都是長戟，長度基本都在兩米開外，步戟則有長有短，長度不定。

到了東漢，戟又有了新的發(fā)展。東漢的戟有四種類型：第一種，戟枝和戟刺均平直；第二種，戟枝平直，戟刺向枝彎曲；第三種，戟刺平直，戟枝向上翻翹；第四種，戟刺平直，戟枝伸出后明顯上翹。

第一種戟與西漢時期的鐵戟形制相同，其余三種則是東漢出現(xiàn)的新型鐵戟，其中后兩種戟的戟援上翹，與過去的鐵戟存在明顯區(qū)別。這種戟援上翹的戟利于叉刺而不利于勾啄。一般認為，在東漢時期，戟的用法開始發(fā)生緩慢變化，勾啄的功能逐漸弱化，叉刺成為主要攻擊手段。但這也是戟最后的輝煌了，這之后，戟逐漸就被軍隊所淘汰了。

在學術界，關于戟為什么被淘汰有幾種說法：

1.由于小枝的存在，戟的穿刺力不如長矛，無法有效穿透鐵甲，作戰(zhàn)效果不如長矛。

2.戟的小枝殺傷力有限，存在價值不大。

3.戟的頭部太重，操持不便。

4.戟頭的形狀不利于密集編隊。

5.打造戟頭需要耗費更多的人力物力。

6.北方民族沒有使用戟的傳統(tǒng)，隨著五胡十六國的興起，北方民族和中原民族廣泛融合，戟被淘汰是民族融合的結果。

但在武術界，流傳有另一種說法，很多人認為，戟的淘汰是因為在漢朝有另一種兵器出現(xiàn)了，那就是鉤鑲。

鉤鑲中的鉤就是鉤子，鑲則是手盾，所以鉤鑲的造型就是一個手盾前面加裝一個鉤子，我一直認為這東西是后世所有奇門兵刃的鼻祖，它兼具防、鉤、推三種功用，一般和環(huán)首刀配合作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗時鉤用于鉤束對方兵器，對戟頭橫出的小枝特別有效，鑲則用于推擋，同時右手環(huán)首刀揮向敵面門。

這樣一件兵器，將戟克制得死死的，準確地說是將戟橫戈的那部分克制得死死的，于是東漢卜字戟的橫枝越來越短，直到最后徹底退化回長矛的形狀。

但戟和其他就此失傳的古兵器不同，它雖然從戰(zhàn)場上退了下來，但作為儀仗用具保留了。

根據(jù)漢代儀注，皇帝派出親信大臣到外地巡視或率兵征伐時，常常賜以棨戟，以代斧鉞，允許他專征、代表皇帝處決有罪官吏，為了表示隆重。皇帝親賜的戟上，罩以赤黑綢布制的戟衣，所以這種有衣的儀仗用戟叫做棨戟。這個時期戟還屬于一個從戰(zhàn)場到儀仗的過渡期。

后來到隋朝時，棨戟就徹底成為高級官員表示崇高尊貴身份的儀仗物了。根據(jù)隋制，三品以上，門皆列戟。

唐代文武官員都以門前列戟為榮，按照唐制，只有官、階、勛都在三品以上的官員，門前方可列戟。

戟成了儀仗用后，造型就開始一路跑偏，越來越華麗，后期多帶戟刀。而我們現(xiàn)在常見的方天畫戟，它其實并不是儀仗戟，它最早是梨園行的人設計出來，給戲曲舞臺上的武將用的，當然它的造型參照了儀仗戟的樣子。

但是，重點來了，這種方天畫戟雖然并非出身沙場，但它卻陰差陽錯的重新具有了實戰(zhàn)性。它的造型結構，跟西方月牙戟以及日本的十文字槍是相同的。

它可以刺、可以砍、可以拍，反弧的戟刀可以輕易砍爆頭盔，而橫枝和戟刀配合，能在卡住對方武器的同時鏟削敵手——這是戟曾經(jīng)的天敵鉤鑲的主技能，被方天畫戟陰差陽錯的具備了。

當然，它即使有了這樣那樣的優(yōu)點，還是沒能再次重返沙場，因為它的缺點也很明確。

首先它的戟頭太重了，前后重量極不平衡，基本上如果要使用的話必須在底端配上一個尾鐏。但這樣一來整體重量就更重了，對于使用者的要求無形中提高了很多。而且這么重的重量，對于戟桿的長度就有了限制，它不可能太長，否則即使是高手也玩不轉。

那用來馬戰(zhàn)就不可能了，而如果用它來步戰(zhàn)，倒是比刀劍長，同時還兼具鉤鑲的功能，可它的重量注定了它沒有花槍靈活。鉤鑲也對付不了光桿一根的長槍，所以還是雞肋，唯一適合它的戰(zhàn)場，似乎是重甲步兵團，上可爆頭盔，下可砍馬腿。但方天戟的成本又是那么高，不可能大規(guī)模裝配，于是乎，方天戟的戰(zhàn)場，就只能是戲臺上了。

總體來說，戟的命運比與它同屬“周代五兵”的戈、殳都是要好的，起碼經(jīng)過幾千年后，現(xiàn)代我們依舊能看到戟，雖然它的造型已經(jīng)跟最初的樣子不一樣了，但我們還知道有這么一件兵器，武術界還能流傳有完整的一套戟法，這就不易了，而且它雖然雞肋，但是帥啊，所以如果不考慮種種條件制約的話，在意氣風發(fā)時，喊一句“左右，取我戟來”，還是很拉風的！