小學(xué)低年級語文教學(xué)融入國學(xué)經(jīng)典誦讀研究

漆鈴

摘要：隨著新教學(xué)課程及教學(xué)制度的改革，設(shè)計標(biāo)志性的教學(xué)結(jié)構(gòu)和方式成了關(guān)鍵性的問題所在。就小學(xué)語文來講，是學(xué)生接受知識語言素養(yǎng)和表達(dá)能力的重要階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的啟蒙階段;而國學(xué)經(jīng)典誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點對象，不僅對學(xué)生的歷史文化教育有很大的作用，也對學(xué)生的成長方面有深遠(yuǎn)影響，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀走進(jìn)語文學(xué)習(xí)中發(fā)揮育人意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級;語文教學(xué);國學(xué)經(jīng)典誦讀

語文學(xué)習(xí)像是浩瀚的長江，氣概宏偉;又像是黃河，見證多數(shù)人的成長;而國學(xué)經(jīng)典正是語文學(xué)習(xí)的精髓之處，不僅是悠久歷史中的精華，更是世世代代保留的珍品。學(xué)生在低年級階段的學(xué)習(xí)更重要傾向于素質(zhì)教育和品質(zhì)教學(xué)，而國學(xué)經(jīng)典則是有效培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)教育的重點，同時讓學(xué)生有最初價值觀和道德修養(yǎng)的確立，并繼續(xù)作為經(jīng)典的傳承人、傳播者和實踐者。下面就小學(xué)低年級語文教學(xué)融入國學(xué)經(jīng)典誦讀提出幾方面的探討和分析：

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀對學(xué)生的影響

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

一個人的人品和能力在一定程度上取決于這個人的道德情操，擁有高尚情操的人往往有自律和禮貌等道德情懷，這也是現(xiàn)今學(xué)生教育中需要從小培養(yǎng)的。就現(xiàn)今的學(xué)校教育來講，對于學(xué)生的道德教育有很多的形式，例如部分學(xué)校會專門進(jìn)行關(guān)于禮貌用語和禮貌待人等的三字歌，將此作為學(xué)生生活考察的一部分，這一方面能有效養(yǎng)成學(xué)生的道德素質(zhì)，另一方面也能讓學(xué)生成為一名尊師重道、體貼父母、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，這也是現(xiàn)今小學(xué)生素質(zhì)教育普遍提高的重要原因。

（二）有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

學(xué)生的語文素養(yǎng)需要國學(xué)經(jīng)典的積累和熏陶。現(xiàn)階段下學(xué)生在語文方面的國學(xué)經(jīng)典誦讀也有很多的進(jìn)展，比如各大學(xué)校會進(jìn)行《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《l論語》等的學(xué)習(xí)，在課間活動中對學(xué)生進(jìn)行誦讀經(jīng)典的要求，讓學(xué)生將傳動經(jīng)典篇目有一定的學(xué)習(xí)和了解，提升每位學(xué)生的語文素養(yǎng);另外，在學(xué)生早讀期間進(jìn)行誦讀的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把握節(jié)奏和情感內(nèi)涵，讓學(xué)生在記憶黃金時期增加經(jīng)典文化的儲備，打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

二、語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施

（一）反復(fù)記憶，讓國學(xué)經(jīng)典永留存

學(xué)生在現(xiàn)階段下的心理和思想上對學(xué)習(xí)的認(rèn)知度較低，但也是學(xué)習(xí)誦讀的重要階段。對于低年級的學(xué)生來說，更提倡不求甚解的學(xué)習(xí)，這也符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)狀況。簡單來講，學(xué)生在學(xué)習(xí)之初需要先進(jìn)行朗讀背誦，隨著實踐和年齡的增長學(xué)生也會慢慢理解經(jīng)典誦讀的含義或內(nèi)涵;更甚說：經(jīng)典之所以是經(jīng)典有它的精妙之處和自然之道，所以說學(xué)生在當(dāng)下也需要進(jìn)行自然之道的學(xué)習(xí)背誦記憶。

學(xué)生的記憶力較強(qiáng)，相應(yīng)地忘記的時間也快，所以更要進(jìn)行反復(fù)記憶地鍛煉。例如，在部編版小學(xué)語文中《靜夜思》、《小池》等古詩的學(xué)習(xí)，教師可以就初學(xué)階段在學(xué)生掌握字音的情況下進(jìn)行熟練的背誦，以每周的早讀為背誦時間，讓學(xué)生自小組為單位進(jìn)行每天一背、每周一背、每月一背的形式讓學(xué)生熟記和牢固，讓學(xué)生的心里從小就有國學(xué)經(jīng)典誦讀的根深蒂固，提升學(xué)生的誦讀和背誦能力。

（二）多樣化形式進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)課堂更有趣

學(xué)生的天性就是好玩，教學(xué)質(zhì)量的提升也取決于學(xué)生的興趣，所以說教學(xué)方式的改善需要結(jié)合學(xué)生的喜好和性格。就傳統(tǒng)教學(xué)中，語文學(xué)習(xí)更多是以認(rèn)字、背誦、記憶為主進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情難免會減少，就新時代下的應(yīng)用，學(xué)生更喜歡以多媒體的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，而多媒體教學(xué)更是課堂學(xué)習(xí)的重要工具，因此，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多媒體教學(xué)的開展，讓學(xué)習(xí)課堂更有趣更有質(zhì)量。

例如，在進(jìn)行《登黃鶴樓》、《望廬山瀑布》的學(xué)習(xí)中，教師可以借助多媒體工具進(jìn)行古詩的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)之前可以找尋古詩二首的音樂曲目，線下學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)有更大的興趣，與直板的誦讀進(jìn)行比較，學(xué)生也更容易接受和學(xué)習(xí)音樂的形式進(jìn)行經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生以唱歌的形式進(jìn)行故事的記憶和背誦，在此基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行古詩的教學(xué)這樣能有效提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，為更好地提升學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典文化教師還可以借助多媒體進(jìn)行央視綜藝《經(jīng)典詠流傳》的收看，激起學(xué)生興趣的同時感受更多經(jīng)典文化，并告誡學(xué)生經(jīng)典的傳承方式有很多種，語文教學(xué)就是經(jīng)典傳承的一種重要的教育方式，激勵學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)語文，更好地學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典誦讀。

（三）融入故事和寓言經(jīng)典學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受中國文化的博大精深

歷史故事和寓言是國學(xué)經(jīng)典的重要組成部分，更是通過一個簡短的文章反映一個大道理，這對于學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)和將來的成長也有很大的影響。不論是歷史故事還是寓言故事都是以學(xué)生喜愛的方式進(jìn)行故事的學(xué)習(xí)，所以說教師在課堂教學(xué)中也需要就此類文章的學(xué)習(xí)進(jìn)行故事性的講述，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣之后進(jìn)行經(jīng)典的誦讀，讓記憶學(xué)習(xí)更深刻。

例如，在部編版中《曹沖稱象》的學(xué)習(xí)中，教師可以就故事情節(jié)進(jìn)行一些問題的設(shè)置，讓學(xué)生也動腦并發(fā)揮想象。比如教師在進(jìn)行此篇文章的學(xué)習(xí)時，先進(jìn)行故事的情感講解，通過語言和動作的描述讓學(xué)生投入故事中，當(dāng)講到曹沖稱象的辦法時可以向?qū)W生提問：“大家有沒有什么辦法稱出大象的重量呢？”，讓學(xué)生發(fā)揮自己的思維想象，之后再講述僅有五六歲的曹沖的辦法，借助這個故事告訴學(xué)生要善于思考、善于動腦。通過這樣的故事和問題讓學(xué)生再次進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)，牢記故事帶來的深刻道理。

三、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)低年級語文融入國學(xué)經(jīng)典誦讀是非常必要的，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，也有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。一方面就反復(fù)記憶地形式，讓國學(xué)經(jīng)典出現(xiàn)留存在語文學(xué)習(xí)中，另一方面借助多媒體的應(yīng)用，讓經(jīng)典國學(xué)更有趣的學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的國學(xué)經(jīng)典;當(dāng)然，通過故事學(xué)習(xí)設(shè)置問題的形式讓學(xué)生更好地理解國學(xué)經(jīng)典帶來的道理，進(jìn)而更加投入誦讀之中。

參考文獻(xiàn)

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