“大美柳州”研學(xué)旅行課程實(shí)施策略例談

黃婉霞

我?！按竺懒荨毖袑W(xué)旅行課程以學(xué)生為中心，按照基地課程、春秋研學(xué)和假日自主研學(xué)三線并行的課程結(jié)構(gòu)，借助“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的理論，積極研發(fā)課程內(nèi)容，將校園內(nèi)外的課程學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的勾連、統(tǒng)整，以期實(shí)現(xiàn)“讓每一個(gè)生命都靈動(dòng)地生長和發(fā)展”的課程目標(biāo)。下面筆者以小學(xué)四年級“學(xué)柳史、近鄉(xiāng)情”主題研學(xué)月活動(dòng)為例，談?wù)勎倚Ｑ袑W(xué)旅行課程的實(shí)施策略。

一、基于學(xué)段特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生綜合能力提升的研學(xué)內(nèi)容和課程實(shí)施策略

陽春三月，正是踏青研學(xué)的好時(shí)機(jī)，也是我校春季研學(xué)的主要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。2019年為唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元辭世1 200周年，筆者決定與柳州市博物館及柳侯公園柳侯祠管理方合作，把我?！安┪蜓艑W(xué)”課程中“柳宗元的生平故事”“走進(jìn)柳侯祠”“柳侯祠實(shí)踐活動(dòng)”“制作拓片”等零散的單節(jié)課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合，開發(fā)以“學(xué)柳史、近鄉(xiāng)情”為主題的四年級主題研學(xué)月活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對柳宗元的了解和對柳州歷史文化的認(rèn)識和感知，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和對中國傳統(tǒng)祭祀文化、拓印文化的認(rèn)同感。柳宗元官至禮部員外郎，因所參加的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，先是于公元805年被貶永州司馬，再于815年改謫柳州刺史，因此人稱“柳柳州”。任柳州刺史四年，柳宗元有德于民。柳宗元病逝后，人民在羅池畔建祠廟（原羅池廟，現(xiàn)柳侯祠）以為紀(jì)念，祠內(nèi)珍藏《荔子碑》《柳州路文宣王廟碑》等自宋至今珍貴碑刻45方，同時(shí)保存了古老的傳統(tǒng)技藝——拓片制作。1995年12月，柳侯祠被認(rèn)定為廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地。

（一）基于課程綱要和本地資源實(shí)際，整合開發(fā)主題研學(xué)月系列內(nèi)容

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱課程綱要）提出，小學(xué)階段綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)包括“通過親歷、參與少先隊(duì)活動(dòng)、場館活動(dòng)和主題教育活動(dòng)，參觀愛國主義教育基地等，獲得有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)”“能在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校、家庭生活中的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)并提出自己感興趣的問題。能將問題轉(zhuǎn)化為研究小課題，體驗(yàn)課題研究的過程與方法，提出自己的想法，形成對問題的初步解釋”等。我校研學(xué)團(tuán)隊(duì)和柳侯祠工作人員依據(jù)課程綱要的相關(guān)規(guī)定，精心設(shè)計(jì)了課程實(shí)施的五階段內(nèi)容，依次為“相關(guān)知識學(xué)習(xí)”“基地研學(xué)”“體驗(yàn)祭祀活動(dòng)”“實(shí)踐拓印技藝”“總結(jié)反思”，力求以不同形式、不同主題的活動(dòng)內(nèi)容，不斷豐富學(xué)生在整個(gè)研學(xué)月中的活動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在全面了解柳州“拓荒者”柳宗元的生平事跡、參與中國傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)、體驗(yàn)拓印技藝的過程中深度感知柳州深厚的歷史文化底蘊(yùn)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會合作，學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己感興趣的研究問題，鼓勵(lì)學(xué)生把問題轉(zhuǎn)化為研究小課題，不斷深化探究體驗(yàn)、提升認(rèn)知。

（二）主題研學(xué)月課程實(shí)施五階段操作策略

第一階段（3月5日—3月19日），由我校研學(xué)團(tuán)隊(duì)編制“走進(jìn)柳侯祠”課程綱要，請柳州市博物館講解員進(jìn)校給學(xué)生講解有關(guān)柳宗元的生平，以課堂教學(xué)、交流活動(dòng)為主。

第二階段（3月26日），按照研學(xué)前、研學(xué)中、研學(xué)后三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施。研學(xué)前，教師收集學(xué)生感興趣的問題，和柳侯祠工作人員商定研學(xué)旅行線路，共同制定以學(xué)生為中心的主題研學(xué)單;學(xué)生在課余時(shí)間通過網(wǎng)上查找有關(guān)柳侯祠的資料，為研學(xué)旅行做準(zhǔn)備;教師組織研學(xué)會議，交代研學(xué)旅行必備的工具和紀(jì)律。研學(xué)中，由研學(xué)負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)學(xué)生到柳侯祠進(jìn)行實(shí)地考察，學(xué)生以研學(xué)單為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，分小組完成研學(xué)任務(wù)并展開競賽活動(dòng)。研學(xué)后，評選研學(xué)小達(dá)人并頒發(fā)獎(jiǎng)品。

第三階段（4月1日），組織學(xué)生代表參加柳州市組織的“清明祭柳”（柳宗元辭世1 200周年祭祀）活動(dòng)，包括現(xiàn)代祭祀禮儀、傳統(tǒng)祭祀觀摩、民俗活動(dòng)大游行和學(xué)生自主活動(dòng)等內(nèi)容。

第四階段（4月3日），由柳侯祠內(nèi)拓印技師組織學(xué)生體驗(yàn)拓片制作，拓印技師在實(shí)踐指導(dǎo)中以退為進(jìn)，盡可能地留給學(xué)生自主完成作品和展示成果的機(jī)會。

第五階段（4月9日），研學(xué)課程結(jié)束后，學(xué)生按要求自主完成研學(xué)作業(yè)（思維導(dǎo)圖、文創(chuàng)作品、案例寫作等）;教師組織學(xué)生進(jìn)行本次研學(xué)月的總結(jié)反思、成果匯報(bào)。延續(xù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程過程性、多元性、反思性和激勵(lì)性評價(jià)原則，對學(xué)生完成研學(xué)單采用即時(shí)評價(jià)、成果展示過程評價(jià)和反思點(diǎn)評評價(jià)等。

本文將重點(diǎn)介紹第二階段研學(xué)旅行的課程實(shí)施過程。

二、“走進(jìn)柳侯祠”研學(xué)旅行課程實(shí)施過程

（一）研學(xué)前：精心設(shè)計(jì)研學(xué)單，讓學(xué)生樂于發(fā)問，提出自己感興趣的問題

四年級的學(xué)生已經(jīng)具備初步的綜合實(shí)踐探究能力，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)柳侯祠時(shí)，對柳侯祠的相關(guān)知識已有所了解，我們的實(shí)地考察其實(shí)是建立在第一階段學(xué)生對相關(guān)知識學(xué)習(xí)和問題搜集的基礎(chǔ)之上的。因?yàn)槭鞘状螄L試主題研學(xué)月，筆者與柳侯祠方面一起精心設(shè)計(jì)了研學(xué)單和研學(xué)線路，讓學(xué)生帶著自己提出的研學(xué)問題，以活動(dòng)競技的形式，收獲豐富的研學(xué)經(jīng)歷，體驗(yàn)研學(xué)的樂趣。研學(xué)單的內(nèi)容包括：1.思考“柳侯祠”的“侯”字，為什么是“侯”不是“候”？2.說出兩個(gè)與“文惠”有關(guān)的內(nèi)容。3.觀察荔子碑，你有什么發(fā)現(xiàn)？4.回顧“河?xùn)|先生”在柳州做出的四大政績。5.從地圖中找到當(dāng)前研學(xué)的位置，并用筆把位置圈畫起來。6.郭沫若寫了一首詩贊美柳宗元，請找出詩里的一句“回文詩”。

（二）研學(xué)中：興趣激發(fā)→實(shí)踐探究→評選研學(xué)小達(dá)人

1.興趣激發(fā)?！傲萘淌?，種柳柳江邊。陽春三月，微風(fēng)習(xí)習(xí)，拂柳行江，我們循著千古的呼喚，走近‘河?xùn)|先生。在學(xué)校，我們聆聽了博物館講解員的訴說，了解了柳宗元的故事，這一次，我們走進(jìn)柳侯祠，穿越時(shí)空，與‘河?xùn)|先生對話……”來到柳侯祠門口，講解員王老師的吟詠很好地提升了學(xué)生的研學(xué)興致，接下來的知識問答則有效激活了學(xué)生的思維。

師：同學(xué)們，大家仔細(xì)看看柳侯祠的牌匾，想一想，柳侯祠的“侯”字，為什么是“侯”不是“候”呢？

生1：一個(gè)字念第二聲，一個(gè)字念第四聲，他們的意思不一樣。

生2：“侯”大概是侯爵官位的意思吧？

生3：也就是說，是封侯？

師：看來大家有不少猜想，我們先留個(gè)懸念，在研學(xué)中去揭曉答案吧！

隨后，教師發(fā)放研學(xué)單，再次確認(rèn)分組，讓各組呼出本組組名和口號，引出本次研學(xué)主題——“學(xué)柳史、近鄉(xiāng)情”。

綜合實(shí)踐的探索學(xué)習(xí)倡導(dǎo)真問題真探究，教師從學(xué)生喜聞樂見的“識字”入手，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的知識儲備，而且提高了學(xué)生實(shí)踐探究的興趣和積極性，為接下來的活動(dòng)課程做好了準(zhǔn)備。

2.實(shí)踐探究。指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，帶著研學(xué)單，跟隨講解員王老師依次游覽柳侯祠的前殿、中殿、大殿，相機(jī)展開自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。研學(xué)中，學(xué)生除了要研究解決教師在研學(xué)單中提出的問題，還可以發(fā)現(xiàn)和提出自己感興趣的問題，與同伴共同商量問題的解決策略和方法。教師作為學(xué)生的研學(xué)伙伴，穿行在各組之間，適時(shí)引導(dǎo)、追問，做課程資源的提供者、協(xié)調(diào)者，充分彰顯研學(xué)旅行課程的自主性、合作性、探究性。本次研學(xué)重點(diǎn)包括以下幾個(gè)內(nèi)容。

首先是將學(xué)生集合在柳侯祠正門屏風(fēng)，由解說員簡介柳宗元生平，喚醒學(xué)生的知識儲備，點(diǎn)明“文惠侯”是柳宗元的封號，就是之前學(xué)生猜想的“封侯”;說到“文惠”，講解員相機(jī)與學(xué)生互動(dòng)，“你知道有關(guān)‘文惠的哪些內(nèi)容”，學(xué)生競相作答，答出了文惠路、文惠橋，在講解員的認(rèn)可中，感受到文化與今世“好有意思”的關(guān)聯(lián)——“孩子們真聰明！這么快就猜到了我們柳州人在城市道路建設(shè)中的人文智慧，用‘文惠命名路、橋，又將文惠橋與文惠路連起來，是我們柳州人紀(jì)念柳宗元這位‘千年老市長的重要方式，讓大家在行走中不忘柳州文明的‘挖井人?！敝v解員王老師的點(diǎn)撥恰到好處。

其次是共讀前殿荔子碑（原碑）文，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、有所發(fā)現(xiàn)。

師：同學(xué)們，這是荔子碑的原碑。有誰知道荔子碑上到底寫了什么內(nèi)容？

生1：之前博物館老師說過，這上面刻著韓愈為好友柳宗元寫的詩篇，歌頌了柳宗元的事跡，后來用蘇東坡絕美的書法刻印出來。柳事、韓詩、蘇書，集唐宋三大文豪的文采神韻于一體，所以又叫“三絕碑”。

師：那你們猜猜看，這碑為什么叫荔子碑呢？

生2：因?yàn)楸拈_頭有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。

師：仔細(xì)瞧瞧，你想提出什么問題？

生3：這碑好像斷成了三截，是什么原因造成的？

生4：有兩條很大的裂縫，碑面也破損了……

師：你們觀察到了荔子碑的外形，還對裂痕背后的故事發(fā)生了興趣，那就在課后去進(jìn)一步查找、訪問其中的緣由吧。現(xiàn)在，你們還想提出什么問題？

生5：剛才誦讀詩碑的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)詩中的結(jié)尾有很多“兮”字，這是什么意思呢？

師：你真會觀察，看到了上面的字?！百狻弊殖３霈F(xiàn)在文言文的句末，表示語氣。

生6：哇，這么多“兮”字，難怪讀起來有一股仙氣，我們仿佛穿越了千年，在與“河?xùn)|先生”對話了。

再次是在中殿觀察兩旁植物和建筑，感受古風(fēng)古韻，同時(shí)認(rèn)真觀摩中殿“永貞革新”被貶圖和柳宗元四大政績圖，感受柳宗元在柳州的四大政績（廢除奴俗、解放奴婢，大修孔廟、興辦學(xué)堂，植柑種柳，打井惠民），完成研學(xué)單有關(guān)問題。中殿為仿唐建筑，主體為木構(gòu)體系，呈中軸對稱;室外造景多用巖壑、花木，營造出寫意山水的園林特色。中殿右側(cè)有一水缸，既與左側(cè)花木、巖石形成不規(guī)則的對稱美，又與門外羅池月夜（柳州古八景之一，古羅池“廣袤可數(shù)里，澄波汀蓄，準(zhǔn)平而鑒照其外”，于池邊柳下俯仰水天皓月，景致絕美）相映成趣。學(xué)生分組自由觀察柳侯祠內(nèi)部景觀、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、建筑風(fēng)格，撫摸石柱，感受古風(fēng);教師在開放的空間中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己感興趣的內(nèi)容，提出有價(jià)值的問題，將課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合，將校內(nèi)外教育有機(jī)銜接起來。學(xué)生聽著解說員王老師對壁畫內(nèi)容的講解，不由得對柳宗元為家鄉(xiāng)柳州的開拓、建設(shè)事跡肅然起敬，在小組合作完成研學(xué)單有關(guān)柳宗元四大政績的問題以后，王老師為答對的小組畫小星星，表揚(yáng)了學(xué)生的專注研學(xué)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的研學(xué)興致。

最后是參觀碑廊，為第四階段的拓片制作奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。碑刻是柳侯祠內(nèi)最為重要的文物收藏，它們大小不一、字體各異、圖文結(jié)合，從單純的文字印刻，到圖文記錄，再到地圖規(guī)劃，印刻內(nèi)容的變化展示了碑刻功能的多樣化和發(fā)展性，是中國碑刻文化發(fā)展的縮影，同時(shí)凝刻著柳州歷代的社會歷史文化故事，具有較高的歷史價(jià)值、欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。研學(xué)過程中，我們先是引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較兩塊不同朝代的碑刻，依次解說柳州路文宣王廟碑、柳宗元像碑，引出柳宗元托夢生前部將歐陽翼“館我于羅池”的典故;接著讓學(xué)生觀察碑刻地圖，用筆在地圖上畫出自己的行動(dòng)軌跡;觀察郭沫若訪柳宗元遺跡所題寫的詩碑，從中找出那句著名的“回文詩”（地以人傳人以地）;進(jìn)入大殿觀察龍城石刻，欣賞現(xiàn)代碑刻作品，就碑刻做古今聯(lián)想、對比;在大殿后門憑吊衣冠墓，感受羅池美景。學(xué)生行走在碑廊，感受著“千年老市長”給歷代文人墨客帶來的感動(dòng)，對家鄉(xiāng)的自豪感油然而生。在憑吊柳宗元衣冠墓期間，有學(xué)生無意中發(fā)現(xiàn)了墓后的小孔，對小孔和墓中是否真有柳宗元的衣服發(fā)生了興趣，明確了自己接下來的研究小課題。

3.研學(xué)后：評選研學(xué)小達(dá)人。講解員王老師評價(jià)研學(xué)單完成情況，與師生合作評出“研學(xué)小達(dá)人”并予頒獎(jiǎng)（過程略）。

蘇霍姆林斯基說過：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會發(fā)出特有的音響。要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。”半天的研學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生收獲頗豐，學(xué)生爭先恐后地發(fā)言：“這次研學(xué)，我不僅在課堂上知道了柳宗元的生平事跡，還在柳侯祠的壁畫上看到了柳宗元的四大政績，回顧了柳州的發(fā)展史?！薄昂屯瑢W(xué)們一起合作，我感到很快樂，大家一起學(xué)習(xí)，一起商量，你幫我，我?guī)湍悖黄鸾鉀Q了很多難題?！薄拔矣∠笞钌畹氖橇铎魞?nèi)碑刻眾多，深深感受到柳州人民對柳宗元的懷念和感恩之情。飲水思源，我們應(yīng)該把柳州建設(shè)得更加美好！”……聽著學(xué)生的總結(jié)發(fā)言，筆者的心中洋溢著難以言表的感動(dòng)?！皩W(xué)柳史、近鄉(xiāng)情”主題研學(xué)月活動(dòng)是筆者第一次嘗試將研學(xué)內(nèi)容主題化、序列化，立足學(xué)生的興趣和認(rèn)知起點(diǎn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高融入社會生活的能力，獲得積極的情感體驗(yàn)和歷史文化熏陶，在行走中踐行“健雅”文化、豐富“健雅”人生。未來的實(shí)踐探索之路依然漫長，筆者將努力研發(fā)更多更好的研學(xué)課程，服務(wù)于學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，給學(xué)生留下更加美好的生命印跡。

（責(zé)編 白聰敏）