以“美”為視角的學(xué)校文化建設(shè)

徐偉

從教育哲學(xué)的角度看，美即教育的本質(zhì)。[1]教育之美在校園環(huán)境，更在教育過程和教育結(jié)果。基于此，學(xué)校教育應(yīng)“以美為旗”，不僅追求環(huán)境的雅致趣美，實(shí)現(xiàn)無痕的熏陶、無言的教育，而且教育的過程、師生交往、家校聯(lián)系和溝通都應(yīng)富有情感、充滿美感，課程的開設(shè)、活動的組織要充分關(guān)注學(xué)生身心健康、人格健全。從這一角度看，愛是教育的基石，而美是生命的完善臻至，將愛與美結(jié)合，才能建設(shè)真正的“美麗學(xué)?！?。為此，文園中學(xué)以“有愛創(chuàng)美”理念引領(lǐng)優(yōu)質(zhì)發(fā)展，著力建設(shè)生態(tài)花園、優(yōu)質(zhì)學(xué)園、成長樂園和精神家園，推進(jìn)以“美”為視角的學(xué)校文化建設(shè)。

一、美的環(huán)境：建設(shè)美雅和諧的生態(tài)花園

道德教育不僅蘊(yùn)含在豐富多彩的主題活動中，而且扎根在校園的每一個方寸之地上，體現(xiàn)在每一句溫馨提示里，因此文園中學(xué)的校園建設(shè)致力于“美雅和諧”的意蘊(yùn)營造，力主創(chuàng)建生態(tài)化的“美麗文園”。

為此，學(xué)校把各項(xiàng)工作均放在文化的視野中考量，于要件鑄造、細(xì)節(jié)雕琢之中見育人涵養(yǎng)，努力讓校園的設(shè)施、粉墻、花樹都“會自己說話”——建筑、植物以及所構(gòu)成的環(huán)境無聲表達(dá)教育意念，發(fā)揮潛移默化的作用;“幫它們說話”——解讀校園設(shè)施和花木的教育內(nèi)涵及與學(xué)校教育理念和辦學(xué)目標(biāo)的關(guān)系;“助師生說話”——廊間柱面展示學(xué)生學(xué)習(xí)過程和成果，展現(xiàn)教師的教育思考和情趣，呈現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的歷史和追求。

走進(jìn)文園，每個人都會感慨這仿如一座花園，雖沒有古建筑，但有園林的雅致美。無論是亦蘭亭、品竹軒和文魁閣的一副副對聯(lián)，還是樓梯旁、走廊間懸掛的學(xué)生畢業(yè)照、師生書畫作品，或是為師生專設(shè)的廊間休閑式“悅讀空間”等等，都無不彰顯著學(xué)?！皭鄣慕逃崩砟詈兔赖霓k學(xué)追求。

在“品格人生”文化墻上，連廊橫柱上序列化展示著50條品格核心詞、名言及其中英文解讀，為學(xué)校增添了一道內(nèi)涵豐富的風(fēng)景線。公共場所適度點(diǎn)綴的花卉盆景、教室里的黑板報及讀書角，走廊邊的班級銘牌，每天都潛移默化地發(fā)揮著其教育功能，既豐富了教學(xué)空間和色彩，更營造了文化氛圍，讓學(xué)生常常有隨目視而達(dá)致的審美，獲得情感的觸動、心靈的凈化。

同時，學(xué)校將校園環(huán)境美化與開發(fā)校本課程、開展社團(tuán)活動和課題研究相結(jié)合，如兩個校區(qū)都正建設(shè)開放的植物園。為此，生物科組發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，全程參與系列建設(shè)活動，為植物掛說明標(biāo)牌、繪制校園植物地圖等。同時充分利用校園生態(tài)資源，設(shè)計(jì)具有探索和實(shí)踐性的校本課程，如“文園的四季花卉”“本土的藥用草本植物”等。如此，讓校園呈現(xiàn)出人與環(huán)境、師與生的和諧之美，以及教育的生態(tài)之美。

二、美的課堂：打造讀書求知的優(yōu)質(zhì)學(xué)園

學(xué)校的高質(zhì)量，應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展的高質(zhì)量：既有成績優(yōu)異的學(xué)子，更有全體學(xué)生的發(fā)展、身心和諧的發(fā)展、德智體美勞全面的發(fā)展。優(yōu)質(zhì)學(xué)園需要有且也能培養(yǎng)出理念先進(jìn)、德能雙馨、具專業(yè)化精神的教師和校長。

在優(yōu)質(zhì)學(xué)校，教師會有這樣的共識：課堂是教育教學(xué)的主陣地，學(xué)生應(yīng)置于課堂的中心。無論是國家課程，還是校本特色課程，課程教學(xué)的實(shí)施都要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)、個性發(fā)展和創(chuàng)新思維，教與學(xué)當(dāng)融匯愛與美，以美育美，培育學(xué)生的自立精神、共生意識、科學(xué)態(tài)度、人文情懷和領(lǐng)袖氣質(zhì)，師生互愛、教學(xué)相長，美在校園、美在課堂，師生各美其美，美在師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展等。

學(xué)校視課程為學(xué)生的一種生存和成長方式，校本課程的設(shè)置與實(shí)施均基于學(xué)生綜合素養(yǎng)、個性發(fā)展的需要，結(jié)合社團(tuán)活動創(chuàng)建面向全體學(xué)生的多元開放的校本課程體系;以學(xué)科周活動延伸拓展課堂教學(xué)，營建能力鍛煉體系。

教育之美的一個蘊(yùn)藉之地是教育過程和教育結(jié)果，為此，文園中學(xué)的課堂內(nèi)外、學(xué)與教，師生的交往、對話和活動，都追求豐富的情感傳遞、審美體驗(yàn)和價值追求;學(xué)校尊重和促進(jìn)作為個體的每個學(xué)生的生命成長，有著多樣、可選擇的課程、課堂、社團(tuán)活動，實(shí)施多元化的評價，讓來自不同家庭的孩子超越各自局限，獲得同樣寬闊的眼界和視野，讓學(xué)校真正成為讀書求知的優(yōu)質(zhì)學(xué)園。

三、美的文化：營建師生互愛的精神家園

學(xué)校文化顯現(xiàn)于校園環(huán)境和校園活動之中，更隱含在師生的精神氣質(zhì)之間。[2]文化的種子在心靈的田地生根、發(fā)芽、成長，形成為人的道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和人格特質(zhì)，外化為人的風(fēng)度氣節(jié)，決定著人的精神境界、生命追求、人生修為和生活態(tài)度。因此，好的學(xué)校應(yīng)是師生共同的精神家園。

首先，在理念-思想層面，作為學(xué)校文化引領(lǐng)者的校長要科學(xué)解讀“有愛創(chuàng)美”辦學(xué)理念，讓師生充分知曉和逐步認(rèn)同;深入思考“愛的教育”“關(guān)愛每一個師生的發(fā)展”該如何在課程、活動中真正落實(shí);讓師生共同參與，逐步凝煉和確立校訓(xùn)、培養(yǎng)目標(biāo)、價值認(rèn)同和共同愿景。如此，在學(xué)校管理中就能發(fā)揚(yáng)尊重、理解、溝通、信任等人文精神，營造團(tuán)結(jié)、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的教育教學(xué)氛圍，建立寬松、高潔、清新、富于人文關(guān)懷的文明環(huán)境。

其次，在組織-制度層面，學(xué)校倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熚幕?、自主的學(xué)生文化;樹立微笑快樂，昂揚(yáng)明快的生活情懷;以“三理”（講情理循法理有條理）“兩化”（規(guī)范化、精細(xì)化）追求高效卓越。尊重和自尊、理解和信任，基于精心精細(xì)梳理確定的規(guī)范與流程，通過反復(fù)凝練—知曉—認(rèn)同—傳遞，使得作息制度、課程計(jì)劃、教學(xué)常規(guī)，教與學(xué)的質(zhì)量規(guī)范，師生明晰，認(rèn)為理所當(dāng)然且習(xí)以為常，使得課堂教學(xué)、班級管理各項(xiàng)工作呈現(xiàn)自動化的特征，是可感受到的學(xué)校文化。

再次，在人際-心理層面，倡導(dǎo)尊重、關(guān)愛、包容、欣賞的校園人際關(guān)系。在辦公室、在課堂，能感受到老師們規(guī)范、精細(xì)、負(fù)責(zé)、敬業(yè)的工作行為與習(xí)慣;在校園生活中，能領(lǐng)略到老師們樂觀健康的生活情趣，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生禮貌、文明、陽光、友愛的良好德行表現(xiàn)。

如此積極規(guī)劃和推動美麗學(xué)校文化建設(shè)，致力于凝聚、傳遞正能量，促進(jìn)“各美其美、適性揚(yáng)才”的教育理念在校園的生成成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘以俊.美學(xué)視野中的學(xué)校教育[M].廣州：廣東教育出版社，2006：21.

[2]石中英.學(xué)校文化、學(xué)校認(rèn)同與學(xué)校發(fā)展[J].中國教師，2006（6）：6-8.

（作者單位：珠海市梅華中學(xué)廣東珠海? 519000）

責(zé)任編輯? ?余志權(quán)