董改正:安徽省作協(xié)會(huì)員,參與編撰圖書(shū)《銅陵故事》《輝煌交通》《老觀村志》等,《意林》簽約作家,有若干作品入選中高考試題。
意林:這篇文章的創(chuàng)作初衷是什么?
董改正:最初創(chuàng)作這篇文章,是針對(duì)社會(huì)上普遍幸福感缺乏,我認(rèn)為它來(lái)自不滿足或曰不知足,闡述人的幸福感來(lái)自“恰”,而“恰”來(lái)自知足,知道“夠”。
意林:您認(rèn)為有什么好的方法可以解決閱讀與寫作脫節(jié)這一現(xiàn)狀?
董改正:讀與寫的反差,一是因?yàn)閷W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;二是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)太緊,他們?nèi)狈θニ伎?、感知的時(shí)間,缺乏活潑的生活質(zhì)感;三是操練不多,反復(fù)修改更是不可能,而修改恰恰是提高作文能力的關(guān)鍵。
意林:近年來(lái),中高考閱讀題分值越來(lái)越高,您認(rèn)為有什么技巧或者說(shuō)捷徑?
董改正:我認(rèn)為閱讀理解的出題其實(shí)與習(xí)作息息相關(guān)。提高閱讀理解水平,一是要多做題。二是要善于總結(jié)。三是要善于以及推人。具體說(shuō),一、題??梢宰屇氵M(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài);二、許多習(xí)題是有規(guī)律的,如過(guò)渡句的找出與作用,某句話的作用,結(jié)尾的作用,比喻句、擬人句的作用等,都是有方法的,學(xué)會(huì)參考異同,參考運(yùn)用;三、假如你是作者,你寫到此處,會(huì)有什么樣的意圖?你為什么要安排這句話?這樣下來(lái),閱讀理解不難。
在造“夠”字時(shí),倉(cāng)頡為難了,天下什么東西有個(gè)夠呢?冥思很久沒(méi)有想出來(lái),只好去請(qǐng)教黃帝。黃帝想了想說(shuō):“民用五材(金木水火土),再多都不夠,唯有多余的話,半句都嫌多!”倉(cāng)頡擊節(jié)贊嘆:對(duì),就是這個(gè)——夠!
但是對(duì)“夠”的程度把握是困難的,什么時(shí)候夠了?什么情況下夠了?什么程度才叫夠了?歐陽(yáng)修寫《醉翁亭記》時(shí),開(kāi)始列舉了許多山名,后來(lái)一句“環(huán)滁皆山也”囊括了,這五個(gè)字就是正好,就夠了。郭沫若寫劇本,有一句“你是個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人”,有人說(shuō),這樣情緒表達(dá)不夠,改為“你這個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人”更好,郭氏拜之為一字師。
文章如此,說(shuō)話也是如此。有個(gè)相聲模擬公交上勸架,前面義正詞嚴(yán)大方得體,后面來(lái)一句“什么玩意兒”,壞了。這樣的事生活里很多,不只是笑話。一次我勸一個(gè)孤僻偏執(zhí)的朋友,前面說(shuō)得他引為知己,后面加了一句“你這種人也只有我能理解”,結(jié)果給人轟出來(lái)了。
文章“過(guò)了”或“不夠”,大不了不夠好,沒(méi)多大問(wèn)題,但是話多了半句后果往往大得多,孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少,“夠”字造出來(lái),當(dāng)然不僅僅專門用來(lái)說(shuō)話寫文章的。對(duì)物質(zhì)攫取的態(tài)度,“夠”更難掌握。
沒(méi)人嫌錢多,這是句老實(shí)話。取之有道還好,大不了窮于追逐,忘了生活的樂(lè)趣,若是取之無(wú)道,那么欲望越來(lái)越大,膽子越來(lái)越大,往往要犯事。權(quán)位也是,名譽(yù)也是,一上道就高速向前,如果不慎思,很難遽然而驚:可夠了???
范蠡功成身退,并留一書(shū)信給大夫文種:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹……子何不去?”文種沒(méi)走,結(jié)果被害死了?!皦颉钡念I(lǐng)會(huì)與否,關(guān)系到生死。王翦出戰(zhàn),帶兵六十萬(wàn),一路走一路派勤務(wù)兵和始皇帝討價(jià)還價(jià),要“美田宅甚眾”,一連五次,謀士說(shuō):“將軍,是不是太過(guò)了?”王翦大笑道,皇帝見(jiàn)我求田問(wèn)舍貪圖富貴,反而放心我了!看來(lái),夠與不夠,真的是要悟性的。王翦果然無(wú)恙,得以壽終正寢。
什么時(shí)候是夠?有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”,都是“多一點(diǎn)不行,少一點(diǎn)不可”的“夠”。恰是“合心”,合乎心意就好,心滿意足就夠,可是前提是“心”要知足。知足的心來(lái)自對(duì)欲望的控制,對(duì)人生的理解,所以“恰”字造得好,也不好,因?yàn)樾恼娴碾y以控制啊,要修心,要修行,要修性,才能有一顆知足的心,才能體會(huì)那個(gè)“夠”。