淺談陶藝的藝術(shù)魅力

劉良乾

摘要：陶藝的藝術(shù)魅力離不開技術(shù)與科學(xué)的有機(jī)融合，用藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)這三合一體的思維方法來考慮構(gòu)思。時常借助先進(jìn)科學(xué)的原理來加強(qiáng)陶藝的表現(xiàn)方法，并把自己的情感和想象力融入在實踐和行動中來。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)性;技術(shù)性;科學(xué)性

當(dāng)自己動手把一塊小小的泥土捏成一件精美的陶藝作品，并用它來裝扮那片屬于自己的空間，然后為它批上漂亮的彩衣，那種喜悅和滿足是不言而喻。自古以來，伴隨人類的生活就與陶器有著密切的關(guān)系。造就了陶藝這一人類文明的產(chǎn)物，它承載了歷史的滄桑歲月，印證了文明發(fā)展的進(jìn)程，始終滿足著人們生活的物質(zhì)需要和精神需要。

隨著人類世世代代長期用火經(jīng)驗的積累，對于火的使用有了進(jìn)一步的認(rèn)識?；鹋c土的結(jié)合，社會生活的需要，這就為陶器的出現(xiàn)準(zhǔn)備了必要的條件。陶器作為人類生活的用品以及文化象征的不斷發(fā)展，這在人類創(chuàng)造發(fā)明史上也是一個奇跡。

陶瓷藝術(shù)作為一種生活用品，從它產(chǎn)生之時開始就和藝術(shù)密不可分，也許沒有一種材料能像陶瓷一樣在每一個時代都參與了人類的生活。而在當(dāng)今的現(xiàn)代生活中沒有陶瓷藝術(shù)是不可想象的，這一古老的文明為現(xiàn)代人們的生活、文化增添了無限的趣味。以往在人們的觀念中，陶瓷只能作為一般的日用品看待，無形中就制約了陶瓷在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位。而當(dāng)今陶瓷這一古老的材料與制作工藝重新得到認(rèn)識、理解與應(yīng)用，并形成了獨特的藝術(shù)門類。

社會發(fā)展到今天，陶瓷藝術(shù)已從過去單純的“使用”功能擴(kuò)展到了純粹藝術(shù)的“美術(shù)”范疇。所說的“陶藝”一詞，甚至被理解為一種與“使用”毫無關(guān)系的，蘊(yùn)藏著無限的另類藝術(shù)載體。陶藝的發(fā)展經(jīng)歷了一個不斷演變、不斷更新的過程。

目前對這種“陶藝”概念的理解已成為陶藝家陶藝愛好者與社會公眾的共識。它已經(jīng)從傳統(tǒng)的陶藝美術(shù)設(shè)計中分離出來。“陶藝”是什么？這個問題在陶藝界尚無定論，東西方看法不一，但不論定里義如何，都改變不了它的性質(zhì)，以它獨特的藝術(shù)魅力，造型、材質(zhì)、內(nèi)涵、創(chuàng)意等足以使許許多多的人對它贊美與欣賞，收藏與陳設(shè)......

我們對陶藝大致可分類如下：按時間分、可分為傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝、按地域性分可分為東方陶藝和西方陶藝，按功能性分可分為日用陶藝和民間陶藝等。無論什么陶藝它都要經(jīng)過烈火中錘煉，才可誕生。

陶藝讓藝術(shù)的門檻大大地降低了，創(chuàng)作已經(jīng)不是陶藝家的專利.它是一種新的藝術(shù)門類，已經(jīng)并列于繪畫、雕刻等造型藝術(shù)行列之中。它以獨特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)力、吸引了眾多的陶藝家、藝術(shù)家、陶藝愛好者以及大中小學(xué)、幼兒園的學(xué)生，從事陶藝制作或創(chuàng)作，陶藝之所以得到獨立的發(fā)展，在于它具有自身的獨立魅力，成型風(fēng)格、造型語言、材質(zhì)等方面是有著顯著的差異。

陶藝所用的各種不同的材料自由隨意，施釉燒制的工藝千變?nèi)f化、多種因素綜合在一起，使得陶藝成為當(dāng)前最具活力的藝術(shù)種類之一，呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢頭，并一舉沖到了現(xiàn)代藝術(shù)舞臺的前臺位置。由于陶藝制作過程的特殊性，并在每一個工藝制作環(huán)節(jié)上都有很大的探索性、實驗性，都蘊(yùn)藏著潛在的無限可能性。也就是說：陶藝創(chuàng)作本身就包括著對于泥土配料的選取，施釉方法的確定，升溫曲線的控制，保溫時間的長短，燒成氣氛的調(diào)整等等多種因素。這其中任何一個環(huán)節(jié)都關(guān)系到作品最后的成敗。

陶藝顯著的特點是，它必須最后燒成。溫度的高低變化，燒成方式的不同， 坯體的干濕軟硬，泥質(zhì)的粗細(xì)含沙程度。釉質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)等等到最后都可能造成一種無法預(yù)測，變化的神秘效果來。也可以說到了這一步是人為的因素少，天工的成分多。然而在陶藝中卻是一種十分關(guān)鍵的，而且是獨一無二的藝術(shù)特點。由于窯變所造成的不可控制的表現(xiàn)形成，陶質(zhì)不同產(chǎn)生的色彩、斑點與效果，以及釉面的結(jié)晶等等都是陶藝所追求的質(zhì)感。而在釉色應(yīng)用上千姿百態(tài)，這些都是陶藝帶有無數(shù)次的探索與實驗。

陶藝作為一門獨特工藝，技術(shù)復(fù)雜的藝術(shù)門類，技術(shù)上的深入掌握尤其重要，對泥土的理解、泥性的體驗、把握，還要經(jīng)過燒制，釉料等相對漫長過程的控制，嫻熟掌握泥料、釉料、成型、工藝方法等這一流程，也不是輕而易舉的，整體上的把握要困難一些，要有耐心，判斷力及想象力。陶藝的藝術(shù)魅力離不開技術(shù)與科學(xué)的有機(jī)融合，用藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)這三合一體的思維方法來考慮構(gòu)思。時常借助先進(jìn)科學(xué)的原理來加強(qiáng)陶藝的表現(xiàn)方法，將情感融入在純藝術(shù)的形式空間中表現(xiàn)想象中的一切，當(dāng)然這些離不開技術(shù)，離不開對泥土的感受。

對于陶藝創(chuàng)作來說，其實并非是件容易的事。并不是像一些人認(rèn)為的那樣隨便拿些泥土捏起來就可以成為陶藝作品。要進(jìn)行陶藝制作或創(chuàng)作，必須對陶藝的特點做全面的了解，尤其要首先掌握陶藝的藝術(shù)性、技術(shù)性和科學(xué)性等幾方面的專業(yè)技能、專業(yè)常識，經(jīng)過一定時間的制作技能，才能創(chuàng)作出自己隨心所欲甚至意想不定不到的作品來。

一、陶藝的藝術(shù)性

就是說陶藝創(chuàng)作同其他的藝術(shù)創(chuàng)作是一樣的，同樣追求作品藝術(shù)上的完美，由于陶藝屬于造型藝術(shù)的范疇，而造型藝術(shù)首先要進(jìn)行的是型的美感表達(dá)，如型的個性化而造型與變化，裝飾等，然而還要運用色彩、技巧、風(fēng)格等綜合的藝術(shù)表現(xiàn)，才能表達(dá)出一件完美的作品來。因此，陶藝是通過作品的造型、材料、肌理、釉色來表達(dá)作者的觀念與情感，適合廣大民眾審美需求，表達(dá)自我審美的心理。所以我們在創(chuàng)作陶藝作品時，往往要把陶藝的藝術(shù)性放在首位考慮、構(gòu)思、創(chuàng)意、陶藝既有材質(zhì)上的區(qū)別，又有種類的不同。為適應(yīng)不同的審美需要，在表現(xiàn)形成上還必須掌握藝術(shù)創(chuàng)作的一班規(guī)律，研究陶藝的造型手法和表現(xiàn)形式，從而在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造出具有時代氣息，千姿百態(tài)，風(fēng)格各異，這就是陶藝有別于其他的藝術(shù)門類的獨特魅力所在。

二、陶藝的技術(shù)性

同樣是造型藝術(shù)的創(chuàng)作，陶藝的創(chuàng)作比其他門類的創(chuàng)作復(fù)雜得多，陶藝創(chuàng)作不但要有創(chuàng)意構(gòu)思的過程，而且還要經(jīng)過專業(yè)的復(fù)雜的制作過程和燒制過程，才能創(chuàng)作一件完美的陶藝作品，這就是陶藝的技術(shù)性所在。陶藝的制作過程有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的工藝流程，工藝性很強(qiáng)，要制作一件作品往往經(jīng)過幾十道工序才能完成。陶藝創(chuàng)作僅有巧妙新穎的構(gòu)思是無法使作品的藝術(shù)價值得以實現(xiàn)的，作品必須靠雙手塑造出來，手工制作是陶藝的根本特征，成功的陶藝作品往往歸功于制作工藝的獨到、恰如其分地表現(xiàn)出創(chuàng)作意圖，并在制作中不斷修正，完善創(chuàng)意，這就需要熟練的工藝技巧和流程。只要我們掌握好了陶藝制作的工藝流程，就可以隨心所欲地將我們的創(chuàng)意變成一件獨具特色的，完美的陶藝作品。

三、陶藝的科學(xué)性

必須掌握從選料到燒成的全過程科學(xué)原理，因為陶藝創(chuàng)作不像其他造型藝術(shù)的創(chuàng)作，重在于技法的表現(xiàn)就可以創(chuàng)作好的作品，陶藝創(chuàng)作對材料的選配、鉆研尤其重要，材料的選取不僅包括泥料的不同配方和加工，同時還包括釉色礦物質(zhì)的化學(xué)配方和調(diào)試，只有這樣才能根據(jù)不同的土質(zhì)和礦物質(zhì)， 調(diào)配出具有特色的、富有可塑性的泥料和技能表達(dá)創(chuàng)作意念的，色彩豐富的、獨具魅力的釉色來。同樣的泥料、釉料在不同的燒制溫度和燒制氣氛下會產(chǎn)生不同的，富于變幻的色彩和藝術(shù)效果。不僅要鉆研好泥釉的配方，還要研究陶藝燒制的科學(xué)原理，才能創(chuàng)作出一件如意的陶藝作品，陶藝的神奇藝術(shù)魅力也在于此。所有這些，都是陶藝的科學(xué)性的表現(xiàn)。只有我們掌握好了陶藝制作的科學(xué)方法，才能在創(chuàng)作時得心應(yīng)手。

對于許多陶藝愛好者、陶藝家來說，由于條件的限制，對陶藝的科學(xué)性的實驗，如釉色的配方和不同燒制方式的控制等是沒有條件去實驗的，這往往影響了作品創(chuàng)意的最佳和最終的表現(xiàn)。 因此，我們在創(chuàng)作制作陶藝作品時，必須掌握陶藝的藝術(shù)性，技術(shù)性和科學(xué)性。加強(qiáng)自身的專業(yè)修養(yǎng)和其他的藝術(shù)修養(yǎng)，才能成為一為真正的陶藝家。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們文化生活日益豐富。現(xiàn)代陶藝以它獨特的特性，精湛的技藝和豐富的表現(xiàn)空間，越來越成為現(xiàn)代人所熱衷的一項藝術(shù)活動。特別是近幾年陶藝作坊、陶藝工作室、陶吧、陶藝休閑如雨春筍，連普通的人們都在關(guān)注陶藝，都在談?wù)撎账?。陶藝是最容易接近人性的，因而也是最容易普及的，因為土、水、火都是人們最親近的朋友和生命依賴的基礎(chǔ)。玩陶的本源在于歡樂和愉悅，是釋放人性的一種手段，是通過觸覺，視覺直人心靈，引人向善的一種樸實的方式。只要你做過，只要你去做，就能體會到這種魅力。陶瓷產(chǎn)區(qū)遍布全國各地，國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼成立了陶瓷及相關(guān)的專業(yè)，陶藝界也出現(xiàn)了一批具有實力的先行者。隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們文化素質(zhì)的提高，中國新時代陶藝將會以其獨特的面貌呈現(xiàn)在世人面前，同時也會出現(xiàn)更多的愛陶人，作陶人和陶藝家。