“慢語(yǔ)文”理念下小語(yǔ)課堂體驗(yàn)性教學(xué)方法探究

潘勝

【關(guān)鍵詞】“慢語(yǔ)文” 小語(yǔ)課堂 體驗(yàn)性教學(xué)

一、“慢語(yǔ)文”與體驗(yàn)性教學(xué)方法的關(guān)系

目前有關(guān)體驗(yàn)性教學(xué)的含義眾說(shuō)紛紜。例如，有人認(rèn)為：“體驗(yàn)性教學(xué)是一種教學(xué)價(jià)值、教學(xué)方法和基于經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)策略和方法?！边@種說(shuō)法顯然是從多個(gè)角度來(lái)闡述體驗(yàn)性教學(xué)方法的：從宏觀上將體驗(yàn)性教學(xué)方法看作是一種教學(xué)價(jià)值觀念;從中間的角度來(lái)看，這是教師教學(xué)過(guò)程中的一種教學(xué)方法，它指導(dǎo)著教師的實(shí)踐教學(xué)形式;從微觀上將其看作是一種能夠使教師充分運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的策略與方法。還有人認(rèn)為，體驗(yàn)性教學(xué)方法蘊(yùn)含著生命意義，其突出特點(diǎn)是以人為本，將學(xué)生看作是課堂教育的主體。

而“慢語(yǔ)文”理念所提倡的是改變?cè)袀鹘y(tǒng)的課堂節(jié)奏和教育教學(xué)方式，將整個(gè)課堂的核心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的反應(yīng)水平，更加關(guān)注學(xué)生的理解和分析技能。并且這里的“慢”不僅僅指速度，更多的是表現(xiàn)為一種心態(tài)，讓學(xué)生從小就能在語(yǔ)文課堂上體會(huì)到“細(xì)嚼慢咽”的文學(xué)魅力。原來(lái)的語(yǔ)文課堂上，教師為了能夠在有限的時(shí)間里將安排的課堂教學(xué)內(nèi)容完成，往往出現(xiàn)語(yǔ)速較快、省略問(wèn)答環(huán)節(jié)等情況，但是面對(duì)應(yīng)試教育的壓力又不得不加大課業(yè)量，課上就變成了“滿堂灌”式的理論教育和內(nèi)容展示課程，而課下則安排大量的抄寫(xiě)句子、閱讀訓(xùn)練來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生課上的缺陷。

為了能夠提升小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)將“慢語(yǔ)文”和體驗(yàn)性教學(xué)方法相結(jié)合，減慢小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)節(jié)奏，改變?cè)械慕虒W(xué)方法，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂，增加學(xué)生課堂體驗(yàn)時(shí)間，使得學(xué)生更好地融入課堂知識(shí)的探索之中。教師要提高課堂內(nèi)容的豐富性和實(shí)際體驗(yàn)性，使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的不僅僅是課本的知識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)方法和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)魅力的體驗(yàn)，充分實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)從青少年抓起的教育目標(biāo)。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂體驗(yàn)性教學(xué)的必要性

（一）有利于突出學(xué)生的主體性

小學(xué)語(yǔ)文課堂體驗(yàn)性教學(xué)方法力求將課堂歸還給學(xué)生，給學(xué)生自學(xué)的力量和自由想象的空間，改變?cè)瓉?lái)由教師主導(dǎo)的課堂形式，并將教學(xué)模式向?qū)W生轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生真正成為掌握自己學(xué)習(xí)節(jié)奏的主人。小學(xué)語(yǔ)文課堂的體驗(yàn)性教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生從小就積極學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以教師為導(dǎo)向幫助學(xué)生在探索語(yǔ)文魅力的世界里不斷超越自己，增強(qiáng)自身在課堂學(xué)習(xí)上的主體l生。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的體驗(yàn)性教學(xué)方法也是中國(guó)教育事業(yè)積極推進(jìn)的素質(zhì)教育的主要體現(xiàn)。體驗(yàn)性教學(xué)方式的運(yùn)用能夠在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。學(xué)生根據(jù)自己的感覺(jué)充分發(fā)揮想象力，將這些新鮮的元素運(yùn)用到寫(xiě)作之中，展現(xiàn)出符合他們自身特點(diǎn)的獨(dú)特作品。

小學(xué)語(yǔ)文課堂體驗(yàn)性教學(xué)是一種主動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方式，要求教師從主導(dǎo)課堂轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)課堂，學(xué)生則成為課堂真正的主導(dǎo)者，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生愿意體驗(yàn)并主動(dòng)協(xié)調(diào)教師的教學(xué)進(jìn)度，積極回答教師在課堂上的提問(wèn)。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)性教學(xué)既要求學(xué)生積極主動(dòng)參與，也要求教師在教學(xué)方法上一改之前的傳統(tǒng)方式，也就是積極推行“慢語(yǔ)文”理念的融入。“慢語(yǔ)文”意味著簡(jiǎn)化課堂內(nèi)容，將更多的時(shí)間留給學(xué)生。這不僅僅是教師在教學(xué)節(jié)奏上有所減緩，更要求學(xué)生在心態(tài)上隨著教師教學(xué)內(nèi)容放慢，增加教師與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間，從而突出學(xué)生在課堂上的主體性地位。該課堂主要表現(xiàn)為學(xué)生能夠脫離課本，從課本束縛的知識(shí)范圍內(nèi)解放兒童應(yīng)有的天性，讓學(xué)生在自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)提高解決問(wèn)題的能力。此方法能增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）有利于構(gòu)建新型的師生關(guān)系

課堂能夠良好進(jìn)行并產(chǎn)生較好的效果是需要雙方主體積極配合的，也就是需要教師和學(xué)生這兩個(gè)主體共同發(fā)揮作用。因此，兩者之間的關(guān)系在整個(gè)課堂過(guò)程中尤為重要。在進(jìn)行體驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者應(yīng)該通過(guò)設(shè)定特殊的情境結(jié)構(gòu)提出與之相應(yīng)的問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵(lì)學(xué)生與教師更好地合作，以激發(fā)對(duì)語(yǔ)文課堂的熱情和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。以較好的互動(dòng)形式、良好的課堂氛圍打破原來(lái)教師主宰課堂的傳統(tǒng)模式，使得師生關(guān)系更加和諧平等，符合當(dāng)代新型的教育理念。在體驗(yàn)性教育過(guò)程中，教師能夠根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)更加了解學(xué)生的情感變化和興趣愛(ài)好，使得教師的優(yōu)越性能夠更好地發(fā)揮出來(lái)，在互動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)而為學(xué)生的成長(zhǎng)制定專屬計(jì)劃，也可以通過(guò)在語(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)程度，從小培養(yǎng)學(xué)生紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀更多地了解外部世界的精彩。

新的師生關(guān)系是平等、和諧、相互尊重的關(guān)系。教師尊重學(xué)生是對(duì)教育的熱愛(ài)，用平等的眼光看待每個(gè)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，并幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位。因此，形成了民主開(kāi)放的課堂氣氛，能使教師在提高工作效率的同時(shí)，體驗(yàn)到愉快和諧的課堂氣氛。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是新時(shí)期體驗(yàn)式教學(xué)的重要組成部分，是推進(jìn)“慢語(yǔ)文”理念的重要一步，不僅符合我國(guó)素質(zhì)教育體制的施行規(guī)劃，而且還實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生的雙贏。

（三）有利于加強(qiáng)教育理論實(shí)踐性

一方面，將體驗(yàn)性教學(xué)方法應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，通過(guò)具體的方式積極講授課堂教學(xué)的基本知識(shí)的情境模式，能夠帶領(lǐng)學(xué)生積極體驗(yàn)參與該方法，力求以新穎的方式幫助學(xué)生更好地了解知識(shí)、理解課堂內(nèi)容。除此之外，體驗(yàn)性教學(xué)方式的特點(diǎn)還有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的操作能力和應(yīng)用能力，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上積極參與課堂互動(dòng)，做好實(shí)踐操作。在此過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，特別是語(yǔ)言的分析能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生從小就形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

另一方面，“慢語(yǔ)文”與體驗(yàn)性教學(xué)的良好結(jié)合不僅能夠幫助教師營(yíng)造良好的課堂氛圍并妥善完成教學(xué)目標(biāo)，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生形成積極主動(dòng)的課堂氣氛，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀的積極性，共同推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂高質(zhì)量發(fā)展。語(yǔ)文這一學(xué)科對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)習(xí)中的一節(jié)必修課，更是人生發(fā)展的基礎(chǔ)課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素養(yǎng)和讀寫(xiě)能力?！奥Z(yǔ)文”理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)際運(yùn)用能夠更好地提升教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，這也是學(xué)校積極提升學(xué)生文學(xué)理論，提高閱讀和寫(xiě)作技能的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。體驗(yàn)性教學(xué)方法的合理運(yùn)用加上“慢語(yǔ)文”理念中將課堂速度和學(xué)習(xí)心態(tài)放慢的特點(diǎn)，使得原有傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂形式更加完美，更符合社會(huì)發(fā)展的整體要求，從而提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂理論教學(xué)的實(shí)踐性，充分釋放學(xué)生的本性，使得學(xué)生將自由天真的情感運(yùn)用到學(xué)習(xí)之中。

三、“慢語(yǔ)文”體驗(yàn)性教學(xué)基本方向

（一）加強(qiáng)小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文是小學(xué)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的關(guān)鍵。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，尤其是傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多數(shù)是以生字詞的讀寫(xiě)為基礎(chǔ)，教師往往讓學(xué)生對(duì)生字詞、好詞好句進(jìn)行大量抄寫(xiě)和背誦，以至于能夠應(yīng)對(duì)考試以及機(jī)械化的掌握。本文內(nèi)容以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)為基礎(chǔ)，如四年級(jí)上冊(cè)的《望洞庭》一詩(shī)的教學(xué)，首先向?qū)W生介紹整首詩(shī)的寫(xiě)作角度。從月光下的夜晚，通過(guò)豐富的想象和形象比喻，在月光之夜看洞庭湖的生動(dòng)。當(dāng)看到這一場(chǎng)景時(shí)學(xué)生的心情是怎樣的？當(dāng)古代著名詩(shī)人劉禹錫看到這一精美絕倫的“工藝精品”會(huì)有什么感受呢？詩(shī)人看到的美景躍然紙上，在帶給讀者莫大藝術(shù)感受的同時(shí)又想要表達(dá)自己怎樣的心情和怎樣的思想感情呢？現(xiàn)在讓我們走進(jìn)詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)《望洞庭》，共同體驗(yàn)洞庭湖的魅力。

在“慢語(yǔ)文”與體驗(yàn)性教學(xué)方式的指引下，接下來(lái)的課堂教學(xué)內(nèi)容往往是向教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀生字詞的方向展開(kāi)，同時(shí)留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)并大聲朗讀課文。而原有傳統(tǒng)課堂往往為了節(jié)約時(shí)間完成大量教學(xué)任務(wù)將這部分內(nèi)容削減甚至直接略過(guò)，這樣一來(lái)就容易使詩(shī)歌本身因缺乏探索難以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。小學(xué)作為基礎(chǔ)知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課堂的教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)能力的培養(yǎng)，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和增加書(shū)本以外知識(shí)的獲取量。如《望洞庭》一詩(shī)，就要將詩(shī)人劉禹錫的個(gè)人資料以及履歷進(jìn)行介紹。唐代著名詩(shī)人劉禹錫工詩(shī)能文，兼擅書(shū)法。此篇詩(shī)歌在講解時(shí)也應(yīng)該將詩(shī)中所描寫(xiě)的地點(diǎn)洞庭湖加以介紹，洞庭湖是我國(guó)第二大淡水湖，有綿延八百里、水天相接、氣象萬(wàn)千之宏偉景象。在“慢語(yǔ)文”理念指引下，教師應(yīng)該在帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的同時(shí)觀看插圖，從中體驗(yàn)洞庭湖整體的壯觀景象，留給學(xué)生大量的時(shí)間進(jìn)行討論，發(fā)表自己對(duì)洞庭湖美景的看法并進(jìn)行歌頌。全班研討交流找出詩(shī)歌中比喻句的恰當(dāng)運(yùn)用，站在作者的角度想象什么時(shí)間能夠在月光照映下看到湖面迷迷蒙蒙的景象，充分理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所感。

（二）提升學(xué)生的思考能力

小學(xué)階段是學(xué)生知識(shí)的萌芽期，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。加強(qiáng)小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)?！奥Z(yǔ)文”理念指引下的小學(xué)語(yǔ)文課堂不是說(shuō)簡(jiǎn)單地規(guī)定教師在授課過(guò)程中放慢教學(xué)進(jìn)度，將教學(xué)內(nèi)容放得越慢越好，而是要合理把握住“慢語(yǔ)文”理念中的“慢”的程度。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的“慢”更多的是將原來(lái)教學(xué)過(guò)程中教師的“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為中心，大部分時(shí)間留給學(xué)生自由想象和品味，提高學(xué)生在課堂上的參與度，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和積極思考能力的提高。我們以六年級(jí)語(yǔ)文課本中《示兒》一文為例，這首詩(shī)是著名南宋詩(shī)人陸游在臨終前所寫(xiě)，既是一首絕筆詩(shī)又是詩(shī)人留下的遺囑。這篇詩(shī)歌放在六年級(jí)的課本中進(jìn)行教學(xué)，也是因?yàn)榱昙?jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了基本的閱讀技巧，能夠借助注釋及搜集的背景資料理解古詩(shī)內(nèi)容，進(jìn)一步理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

在教學(xué)過(guò)程中教師一般都會(huì)向?qū)W生提出問(wèn)題，以《示兒》為例，很多人說(shuō)這首詩(shī)是一份遺囑，是從哪方面體現(xiàn)出來(lái)的？甚至在你的理解中它是不是遺囑呢？若是遺囑，為什么作者年過(guò)八十最后叮囑自己兒孫的遺言也只有一件事呢？這一類似問(wèn)題的提出就需要學(xué)生主動(dòng)地去思考答案，從另外一方面來(lái)說(shuō)也要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行全方位的理解。其中“家祭無(wú)忘告乃翁”中的“祭”就是祭祀、祭奠逝去的先人，寄托自己的哀思之意，也就說(shuō)明這首詩(shī)是作者臨終前的絕筆，也從這一句中可以看出詩(shī)人在向兒孫交代后事。但“王師北定中原日”一句又表現(xiàn)出詩(shī)人所想要交代的后事中也只有一件事。如果教師在教學(xué)過(guò)程中能夠留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，充分表達(dá)自己內(nèi)心的想法和對(duì)詩(shī)文的理解，那么相信學(xué)生將會(huì)想出更為貼切的答案。在這一過(guò)程中，學(xué)生之間能夠?qū)⒆约旱南敕ㄟM(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從中發(fā)現(xiàn)自己在閱讀理解方面的不足之處，為以后更好地學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)、提高理解能力奠定基礎(chǔ)。這樣一來(lái)就改變了之前傳統(tǒng)課堂中教師為了緊跟課堂進(jìn)度就急于解決問(wèn)題的狀況，可以說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)成了自問(wèn)自答，學(xué)生回答的時(shí)間被省略掉，教師沒(méi)能通過(guò)課堂來(lái)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和理解能力，沒(méi)有注重學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。但體驗(yàn)性教學(xué)方式就把握住了這一點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生的參與性并充分發(fā)揮課堂的作用和學(xué)生自主思考的作用，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的目的。

（三）加大學(xué)生知識(shí)深度的拓展

小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)不僅僅是將書(shū)本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單講述，將大量的時(shí)間和功夫都用在對(duì)課文的理解和基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上，小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段是知識(shí)儲(chǔ)備的關(guān)鍵期，教師在教學(xué)過(guò)程中需要在拓寬知識(shí)層面、加深知識(shí)了解度上下足功夫?！奥Z(yǔ)文”理念在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的實(shí)際運(yùn)用，需要將大量的課堂時(shí)間留給學(xué)生，這不僅要把教學(xué)速度放慢，更要求教師在課本知識(shí)層面的基礎(chǔ)上拓寬知識(shí)領(lǐng)域，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)了解更多的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在最佳的學(xué)習(xí)階段能夠儲(chǔ)備更多的課外知識(shí)，為之后的閱讀和寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

如教師在講解《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，可以在課文本身的基礎(chǔ)上對(duì)其主要內(nèi)容和所要表達(dá)的思想感情加以延伸，使得整體的課堂效果得以提升。我們可以在最后設(shè)置一個(gè)拓展環(huán)節(jié)，從《洞庭湖》聯(lián)想到《題君山》。

題君山

雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉，曾于方外見(jiàn)麻姑。

碧色全無(wú)翠色深，聞?wù)f君山自古無(wú)。

疑是水仙梳洗處，元是昆侖山頂石。

一螺青黛鏡中心，海風(fēng)吹落洞庭湖。

自古以來(lái)，君山的起源充滿了神奇的色彩，許多美麗的傳說(shuō)已經(jīng)傳播開(kāi)來(lái)。教師可以將課前搜集到的相關(guān)資料向?qū)W生介紹，讓學(xué)生將兩首詩(shī)對(duì)比閱讀，分別找出其中的精妙之處，這樣一來(lái)就使得學(xué)生能夠更加深刻地了解課文的內(nèi)容，同時(shí)也更容易掌握詩(shī)中的重點(diǎn)之處，可以讓學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)高效的課堂印象深刻。詩(shī)中有詩(shī)，詩(shī)外有詩(shī)，以詩(shī)帶詩(shī)，以詩(shī)比詩(shī)，把相關(guān)的詩(shī)詞優(yōu)化組合，它不僅加深了學(xué)生對(duì)教材的理解，而且豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生掌握了通過(guò)使用古詩(shī)比較的方法來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌。美麗神秘的傳說(shuō)容易喚起學(xué)生的幻想，加之精彩生動(dòng)的朗讀構(gòu)成了一個(gè)完美教學(xué)內(nèi)容的延伸，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感上的升華，達(dá)到了高效率的教學(xué)目標(biāo)。

將“慢語(yǔ)文”理念與體驗(yàn)性教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合，教師在改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)找到了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣的那個(gè)點(diǎn)，通過(guò)師生之間的互動(dòng)交流，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，確保了課堂氛圍的和諧，在課堂中發(fā)揮了有效作用?！奥睂?duì)于教師來(lái)說(shuō)，能夠更好地掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度并進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，教師應(yīng)根據(jù)課堂內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)形式，運(yùn)用教學(xué)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究知識(shí)的能力，保障學(xué)生能夠有時(shí)間和足夠的空間發(fā)揮想象，表達(dá)出自己對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程，教育是一個(gè)緩慢而漸進(jìn)的過(guò)程，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，同時(shí)更需要有正確的方法和符合客觀實(shí)際的理念。將“慢語(yǔ)文”理念與體驗(yàn)性教學(xué)方法相結(jié)合并運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，既符合小學(xué)生接受新知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)又與我國(guó)素質(zhì)教育目標(biāo)相呼應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以小學(xué)生的自身特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在傳授好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中要有重點(diǎn)有條理地拓寬知識(shí)領(lǐng)域，并留給學(xué)生更多思考的時(shí)間和空間。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中要更加注重質(zhì)量，不能一味地追求速度和課程進(jìn)度而削減了留給學(xué)生的時(shí)間。不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的歲月里猶如趕路一般，只顧著早日到達(dá)終點(diǎn)卻無(wú)暇顧及沿途的風(fēng)景，教師也只是像完成任務(wù)一樣，沒(méi)有體驗(yàn)到應(yīng)有的快樂(lè)和價(jià)值，這樣就失去了教育本身的意義。因此，我們要以學(xué)生為本，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)習(xí)成為教師與學(xué)生共同的樂(lè)趣，讓主動(dòng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生童年最美好的回憶。