試析高中語(yǔ)文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其開(kāi)發(fā)和利用

劉佳

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情感是素質(zhì)教育全面實(shí)施中對(duì)高中語(yǔ)文課程教學(xué)提出的新要求。教師要在解讀高中語(yǔ)文教學(xué)中深層次把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過(guò)多樣化路徑高效開(kāi)發(fā)、利用的同時(shí)建構(gòu)高效語(yǔ)文教學(xué)課堂，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科中正確認(rèn)識(shí)以及傳承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、高中語(yǔ)文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價(jià)值

在素質(zhì)教育背景下，高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著多樣化的傳統(tǒng)文化因素，教材中的課文從古到今，時(shí)間跨度不止3000年，是文學(xué)遺產(chǎn)中的精髓。與此同時(shí)，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被滲透到高中語(yǔ)文教材中，涉及多門(mén)社會(huì)學(xué)科知識(shí)，比如，政治、宗教、歷史、哲學(xué)，也包括自然科學(xué)方面的知識(shí)，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德、音樂(lè)、審美、禮儀文化以及中華民族傳統(tǒng)精神、品質(zhì)等客觀(guān)折射。在此過(guò)程中，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在高中語(yǔ)文教材中的具體表現(xiàn)多樣化，語(yǔ)言文學(xué)典范、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)、道德文化內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵、民俗文化內(nèi)涵等，要在科學(xué)把握基礎(chǔ)上深入挖掘語(yǔ)文教材中不同專(zhuān)題下蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有機(jī)整合的同時(shí)完善語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文中正確認(rèn)識(shí)且有效積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。在此過(guò)程中，高中語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較高的實(shí)用價(jià)值，對(duì)學(xué)生塑造健全人格、培養(yǎng)良好品質(zhì)、提升思想境界等有重要促進(jìn)作用，利于學(xué)生在獲取知識(shí)以及情感體驗(yàn)中形成正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等，培養(yǎng)高尚的人格以及道德品質(zhì)，在學(xué)以致用過(guò)程中更好地傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在高中語(yǔ)文課堂中的滲透利于教師營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，聯(lián)系教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外的同時(shí)促使語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)高效開(kāi)展，在源頭上提升語(yǔ)文教學(xué)效率以及順利實(shí)現(xiàn)課程教與學(xué)目標(biāo)。

二、高中語(yǔ)文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)和利用

1.強(qiáng)調(diào)誦讀，品詞析句

教師強(qiáng)調(diào)誦讀、品詞析句，讓學(xué)生也參與到高中語(yǔ)文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)中，在誦讀、品詞析句中深層次把握蘊(yùn)含在課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。與此同時(shí)，教師要在優(yōu)化利用基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生深入思考、探究，在獲取語(yǔ)文課文知識(shí)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)中激發(fā)興趣。

以《雨霖鈴》為例，《雨霖鈴》是宋代詞人柳永的代表作品。教師可以在課文教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生前面已學(xué)的詩(shī)或者詞引入其中，比如《蜀道難》《登高》《琵琶行》《虞美人》等，將詩(shī)詞完美結(jié)合的同時(shí)豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。隨后，教師要巧用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，在直觀(guān)、具體呈現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)行針對(duì)性講解、設(shè)置課題問(wèn)題，讓學(xué)生在互動(dòng)、交流中從整體上利用已掌握的詩(shī)詞舊知識(shí)，理解、掌握《雨霖鈴》課文內(nèi)容。在學(xué)生大致掌握之后，教師可以讓班級(jí)學(xué)生以小組為單位，采用多樣化的形式誦讀《雨霖鈴》以及《登高》《琵琶行》《虞美人》等，引領(lǐng)、指導(dǎo)其品詞析句，在理解詞語(yǔ)意思、詩(shī)或詞主要內(nèi)容、主題思想等中開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。隨后，教師要在整合、利用中科學(xué)設(shè)置思考問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行層次化互動(dòng)，在問(wèn)題解決中進(jìn)行誦讀表演、品詞析句，把握《雨霖鈴》這首詞思想情感，同時(shí)也有效復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的《登高》《琵琶行》《虞美人》等詩(shī)或者詞，在形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中提升思想境界。

2.深入挖掘，討論歸納

教師要在深入挖掘高中語(yǔ)文教材中科學(xué)開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將其滲透到課堂教學(xué)中，指引學(xué)生討論、歸納，在舉一反三、融會(huì)貫通中提升語(yǔ)文知識(shí)層次以及鍛煉語(yǔ)文思維。

在《林黛玉進(jìn)賈府》課文教學(xué)過(guò)程中，教師要在分析教材基礎(chǔ)上深入挖掘課文中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有機(jī)整合課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》古典文學(xué)名著引入課中，在合理挑選章節(jié)的同時(shí)從名著人物、故事情節(jié)、主要內(nèi)容、修辭手法、思想情感等方面入手，設(shè)置層次化、多樣化的思考問(wèn)題，引導(dǎo)各層次學(xué)生在對(duì)比閱讀不同章節(jié)內(nèi)容中自主思考、合作討論提出的問(wèn)題，在解決問(wèn)題和與古典名著有效對(duì)話(huà)的同時(shí)合理歸納章節(jié)主要內(nèi)容、主題思想，深入把握其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，道德文化內(nèi)涵、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)、建筑文化內(nèi)涵等，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)以及文學(xué)素養(yǎng)。

3.聯(lián)系生活，開(kāi)展活動(dòng)

教師要在開(kāi)發(fā)以及利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中有機(jī)聯(lián)系社會(huì)生活，延伸課內(nèi)的同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)以致用過(guò)程中深化認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

在教材“直面人生”專(zhuān)題課文教學(xué)結(jié)束之后，教師可以針對(duì)學(xué)生前面已學(xué)過(guò)的“文明的對(duì)話(huà)”“珍愛(ài)生命”“一滴眼淚看世界”等專(zhuān)題課文，有機(jī)聯(lián)系社會(huì)生活，有效開(kāi)發(fā)、利用與之對(duì)應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有效開(kāi)展形式多樣化的語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在走進(jìn)社會(huì)生活中優(yōu)化利用掌握的語(yǔ)文理論知識(shí)、技能技巧等，發(fā)展語(yǔ)文實(shí)用能力的同時(shí)更好地解讀、傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

總而言之，教師要在教學(xué)實(shí)踐中立足生本教育理念，合理開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升利用效率，在客觀(guān)展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、特色、價(jià)值的同時(shí)讓學(xué)生在獲取知識(shí)以及情感體驗(yàn)中對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，在學(xué)以致用過(guò)程中提升思想境界、人文素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)，更好地培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。