文/袁淑俊
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!睎|漢張衡亦云;“不患無位而患德之不修”“不患位之不尊,而患德之不崇”。帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺,無不與當政者不立德、不修德、不踐德有關,無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。
習近平總書記在2004年談為官之道時強調:黨員干部應“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。”他說:“以德修身、以德立威、以德服眾,是干部成長成才的重要因素”。
提高道德修養(yǎng)是為官從政的根本,那么黨員干部如何提高自身道德修養(yǎng)呢?習近平強調:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就隔斷了精神命脈。”可見,黨員干部應從傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng),修身養(yǎng)德,為民服務。而權為民所用的關鍵則在誠信修德。誠信乃為官修身養(yǎng)德之根本。
“曾子殺彘”的故事說明信守諾言,以身作則,率先垂范的重要性。做官先做人,萬事民為先。人不能把權力和錢帶進墳墓,但權力和錢可以把人帶進墳墓。
中國傳統(tǒng)道德中,誠信占有非常重要的地位,古人把它看成是道德的基礎和修養(yǎng)的前提,是做人做事的根本。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”(《論語》)誠信是做人的基礎,是人的德行的基石。一個人在社會上,如果沒有誠信,會寸步難行。誠信是為人之本、立國之基。人無信不立,國無信不寧。為官治國之道,務在誠信。
商鞅在秦“徙木立信”,一諾千金,取信于民,變法成功,為秦國富裕強大奠定基礎。而周幽王為博寵妃褒姒一笑,烽火戲諸侯,失信于民,結果自取其辱,身死國滅??梢姡盒抛u是人行走于世最基礎的保障。
一個人能不能守住信譽,一定跟他的道德感有關。莊子曰:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人?!辈徽嬲\就不能打動別人。中國有句俗語“精誠所至,金石為開”。這句話勸告人們,要以真誠待人,表里如一,不可虛偽。如果表面一套,心里一套,陽奉陰違,終究會露出馬腳。
荀子云:“君子養(yǎng)心莫善于誠?!避髯痈嬖V人們:君子陶冶思想性情,提高自己的道德修養(yǎng),最好的方法就是誠心誠意地對待每一個人或事。
漢代華陰人楊震,通曉經文,風雅清正,志存高遠,人稱關西孔子。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次,楊震因公事路過昌邑縣,晚下榻于館驛。夜深人靜之時,王密懷揣十金前往館驛相贈,以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說:“此時深夜,無人知矣?!睏钫鹫暥f:“豈可暗室虧心,舉頭三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何謂無知者?”一時傳為美談。
《弟子規(guī)》中講“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人?!毙拇婢次?,懂得分寸底線,然后無虞。誠信是每個人應恪守的道德原則,更是黨員干部時刻修身養(yǎng)德的關鍵。張載在《正蒙·天道》中云:“誠,故信;無私,故威?!闭鎸崯o妄、至公無私,所以能樹立信譽與威望??梢姡\信乃為官修身養(yǎng)德之根本,更是為官理政的根本。
人無德不立,官無德不為。習近平強調:“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標?!闭玛P乎政治生態(tài),影響社會風氣。黨員干部失政德,其危害絕不亞于腐敗。而且,失德者的能力越強、職務越高、平臺越大,給黨和人民事業(yè)造成的損害就越大。
習近平指出:“人之忠也,猶魚之有淵。”善莫大于忠,忠誠,是我們傳統(tǒng)文化的精髓,也是人類共同崇尚的優(yōu)秀品質。我們黨把“對黨忠誠老實”寫入黨章,規(guī)定為黨員必須履行的八項義務之一??梢?,對黨絕對忠誠是各級領導干部必須堅持的政治品格,也是永葆政治本色的“定海神針”。
黨員干部必須把講誠信擺在“講政治、敢擔當、改作風”,加強黨性修養(yǎng)、保持黨的先進性純潔性的高度來認識。黨員干部要樹立威信誠信,就必須對黨忠誠守信、對人民忠誠守信、對黨和人民的事業(yè)忠誠守信。
【金秋爭鳴話題約稿】
“陪伴式啃老”能算孝順嗎?
熱播電視劇《都挺好》引發(fā)熱議,劇中蘇家老二蘇明成陪伴老人的方式甚至衍生出一個新名詞——“陪伴式啃老”。劇情的渲染雖有夸張成分,但生活中像蘇明成這樣多年陪在父母身邊、美其名曰“沒有功勞也有苦勞”、心安理得地在經濟上長期依賴父母的新型“啃老族”,其實大有人在!他們表面上陪在老人身邊,實際上吃穿住行全都依靠老人,并最終榨干老人血汗錢。與傳統(tǒng)啃老族相比,陪伴式啃老族常把其行為美化成“?;丶铱纯础保⒁虼司邆淞藦娏业牡赖聝?yōu)越感。
也許有人會問,照你這么說,難道陪在老人身邊的子女都成“啃老族”了?有時我們把父母哄得開心,老人自然想多拿出一些錢財送給我們,難道這也成“陪伴式啃老”了嗎?究竟父母自愿給錢算不算啃老?你覺得陪伴式啃老能算孝順嗎?歡迎大家暢談自己的觀點。觀點分為正反方,你是支持還是反對?請把你的觀點發(fā)至47973864@qq.com