尋找筑夢(mèng)師 當(dāng)人人都住在漂亮的房子里

蘇悅怡

魯迅先生曾說(shuō)：“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！?/p>

不積跬步無(wú)以至千里，建筑是由微小的細(xì)節(jié)搭建、組合并建造出來(lái)的，這其中有建筑材料的一木一石，有建筑工人的一磚一瓦，更有建筑設(shè)計(jì)師的一心一意。

莊子玉把一套位于北京鐘鼓樓腳下的四合院，改造成了“鼓樓7號(hào)院”。他創(chuàng)造了一個(gè)窗口，從這里可以窺視兒時(shí)上房揭瓦的興奮，打柿子的愉悅，看鴿子時(shí)的暢快，但同時(shí)真正激動(dòng)人心的，是這些傳統(tǒng)的片段組成了一個(gè)屬于未來(lái)的、老北京人不曾體驗(yàn)過(guò)的空間。未來(lái)，老房子將和新的設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)起來(lái)。

張海翱的設(shè)計(jì)作品“機(jī)械車(chē)庫(kù)之家”，讓20平方米的Loft變成了一座可移動(dòng)的神奇別墅。此刻的房子就不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的房子，它是一個(gè)機(jī)器，人們甚至可以通過(guò)自動(dòng)樓板隨時(shí)改變房間的格局，讓整個(gè)空間變成一個(gè)非常具有藝術(shù)感的空間狀態(tài)。未來(lái)，漂亮的房子和智能化密不可分。

董灝的設(shè)計(jì)更多來(lái)自于對(duì)人之本心的關(guān)注，這座為留守兒童建立的幼兒園就體現(xiàn)著他對(duì)孩童心理的關(guān)注。學(xué)齡前兒童通過(guò)大量玩耍來(lái)學(xué)習(xí)和鍛煉能力，所以，在幼兒園內(nèi)部的設(shè)計(jì)對(duì)孩子盡量減少約束，稍許放任他們的天性。未來(lái)，建筑和人的情感會(huì)更加息息相關(guān)。

這樣看來(lái)，建筑設(shè)計(jì)師更像是建筑造夢(mèng)師，因?yàn)槿巳硕枷胱≡谄恋姆孔永?，他們?cè)谖磥?lái)將我們的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

莊子玉&鼓樓7號(hào)院 讓傳統(tǒng)片段照進(jìn)未來(lái)

RSAA 事務(wù)所在北京的辦公室，從事務(wù)所的、房頂上可以眺望鼓樓全景標(biāo)題

鼓樓附近的居民認(rèn)識(shí)莊子玉，因?yàn)樗岩惶孜挥诒本╃姽臉悄_下的四合院，改造成了“鼓樓7號(hào)院”;時(shí)尚界人士認(rèn)識(shí)莊子玉，因?yàn)樗呱蠍?ài)馬仕的T臺(tái)，跨界為愛(ài)馬仕2018年春夏男裝走秀;很多觀眾認(rèn)識(shí)莊子玉，因?yàn)樗麉⒓舆^(guò)綜藝節(jié)目，把一幢殘破的徽州民居改造成了傳統(tǒng)性與當(dāng)代性交織的新派建筑——銅陵山居。

莊子玉是德國(guó)RSAA設(shè)計(jì)集團(tuán)合伙人及主持建筑師，近年因?yàn)橐恍r(shí)尚、影視和藝術(shù)跨界的合作而受到更多關(guān)注。

23歲時(shí)，莊子玉于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)碩士研究生畢業(yè)，第一份工作在紐約西薩·佩里事務(wù)所，這是一所全球知名的明星事務(wù)所，經(jīng)手項(xiàng)目多是世界各地的地標(biāo)建筑，有著體量大、周期長(zhǎng)、節(jié)奏慢的特點(diǎn)。這幾年，在事務(wù)所中所接觸到的成熟商業(yè)工作模式、生產(chǎn)方式和項(xiàng)目類(lèi)型都對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

莊子玉目前的辦公地點(diǎn)在北京鼓樓旁的一所四合院里?；趯?duì)傳統(tǒng)空間的認(rèn)知，莊子玉和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)這座小院進(jìn)行了改造。

最初的設(shè)計(jì)目的是在滿(mǎn)足建筑事務(wù)所辦公需求的同時(shí)，創(chuàng)造一種無(wú)時(shí)效的空間語(yǔ)匯以及對(duì)周遭空間文脈特征的引入和吸納?；诖四康?，在清除了部分原有不必要的裝飾面并將原有的古建結(jié)構(gòu)暴露出來(lái)后，莊子玉和其團(tuán)隊(duì)在原有的工字型院落中置入了一個(gè)自承重結(jié)構(gòu)體系的玻璃體塊，將北房東房西房作為連續(xù)空間聯(lián)系起來(lái)，以獲得更高的辦公效率。

新的T型體塊東北角室內(nèi)增設(shè)的一個(gè)綜合書(shū)柜同時(shí)充當(dāng)了通向屋頂平臺(tái)的樓梯，通過(guò)此平面的抬升，人的視野得到了極大拓展。登上平臺(tái)即可將鐘樓鼓樓的全景盡收眼底。同樣由于活動(dòng)界面的抬升，以及屋面承重結(jié)構(gòu)的加固，原有的坡屋面變成了新的活動(dòng)平臺(tái)，成為使用者新的納涼午休及嬉戲的空間。

通過(guò)上述手段，莊子玉將傳統(tǒng)一進(jìn)院空間的單一界面進(jìn)行了重新組織，在一系列的空間曲折與序列之上創(chuàng)造了若干新的空間節(jié)點(diǎn)的可能。

在完成設(shè)計(jì)時(shí)莊子玉曾說(shuō)：“我們不認(rèn)為我們應(yīng)該造一個(gè)你以前生活過(guò)的老院子讓你全然地重溫過(guò)去，我們只是創(chuàng)造一個(gè)窗口，從這里窺視兒時(shí)上房揭瓦的興奮，打柿子的愉悅，看鴿子時(shí)的暢快，但同時(shí)真正激動(dòng)人心的，是這些傳統(tǒng)的片段組成了一個(gè)屬于未來(lái)你不曾體驗(yàn)過(guò)的空間。”

莊子玉?建筑師，德國(guó)RSAA設(shè)計(jì)集團(tuán)合伙人。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)碩士，師從伯納德·屈米（Bernard Tschumi）和肯尼思·弗蘭普頓（Kenneth Frampton）。主要設(shè)計(jì)項(xiàng)目有：腔體教堂、銅陵山居、鼓樓7號(hào)院、云頂57餐廳、南京五季金陵酒店、林盤(pán)行館、濟(jì)寧文化中心等項(xiàng)目。

Q 你覺(jué)得你和你的事務(wù)所區(qū)別于他人的地方是什么？

A 我們其實(shí)一直在做自己。比如我們的辦公地點(diǎn)，我們?cè)诠臉堑乃暮显憾皇荂BD，這樣的決定也是因?yàn)槲覀兿胍獎(jiǎng)?chuàng)造一些不同的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。我們現(xiàn)在的項(xiàng)目也是同樣的，在創(chuàng)造新的體驗(yàn)。很多人覺(jué)得我們的建筑設(shè)計(jì)都富有中式的調(diào)性，或者都蘊(yùn)含著中國(guó)當(dāng)代精神，因?yàn)檫@也是我們體驗(yàn)的一部分。

我們更專(zhuān)注于自身的體驗(yàn)，把自身的體驗(yàn)疊加在我們的項(xiàng)目上——我們是在“迭代”。

Q 怎樣解釋“迭代”的意義？

A 迭代的過(guò)程，其實(shí)是一種內(nèi)容價(jià)值。我們的內(nèi)容價(jià)值更強(qiáng)一些，可能相對(duì)更精品化，就整個(gè)事務(wù)所來(lái)說(shuō)，我們又更商業(yè)一點(diǎn)、更快一些，這是我們的特征，是一種“迭代”的方式?？傆行碌臇|西在不斷更迭，這是我們與眾不同的地方，我們掌握著這樣一種節(jié)奏感。這也是這個(gè)時(shí)代給我們的機(jī)會(huì)，我們要做的就是抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

Q 你認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)中最重要的是什么？

A 最終還是要回歸到體驗(yàn)，但“體驗(yàn)”其實(shí)是很難量化的。改造院子其實(shí)就是改造一種氛圍，改造一種適合的空間集合狀態(tài)。只有體驗(yàn)才能說(shuō)出感受，很難說(shuō)哪個(gè)地方會(huì)感染到你，可能這棵樹(shù)長(zhǎng)得比較利索，你就會(huì)感覺(jué)舒服，這完全取決于一種氛圍、一種當(dāng)下的感受。

Q 你怎樣看待建筑上傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合？

A 這個(gè)問(wèn)題把傳統(tǒng)和科技對(duì)立了，在我看來(lái)其實(shí)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的科技并不矛盾?？萍加肋h(yuǎn)都在那兒，傳統(tǒng)也永遠(yuǎn)在那兒。在一個(gè)更宏大的敘事體系中，我們不把傳統(tǒng)和科技局限在各自的標(biāo)簽中。建筑師本質(zhì)上是服務(wù)性行業(yè)，你要針對(duì)不同的訴求，你要解決不同的問(wèn)題，為什么要把自己框在里面？

我可以舉個(gè)例子，大家走進(jìn)我們鼓樓7號(hào)院會(huì)看到一張大的海報(bào)，是關(guān)于我們事務(wù)所和鐘鼓樓關(guān)系的一張圖，是用一種很當(dāng)代的畫(huà)圖方式繪制的，專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)它是軸測(cè)圖。通過(guò)軸測(cè)圖展現(xiàn)這些中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，展現(xiàn)老北京的民居和鐘鼓樓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)空間的感知擴(kuò)大了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然你身在鼓樓和鐘樓這個(gè)位置，但是你卻看到了中國(guó)的在地性。

人們常有一種既定固化觀念，認(rèn)為科技和傳統(tǒng)是對(duì)立的，然后又想方設(shè)法要讓傳統(tǒng)和科技融合。我從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得這兩者是需要融合的，它們本來(lái)就是一件事，只是用不同的角度看待這件事情而已。所以建筑師其實(shí)到最后是在解決矛盾，最終要消除二元對(duì)立的這種關(guān)系。

Q 你的靈感來(lái)源是什么？

A 還是我剛才說(shuō)的，靈感來(lái)自體驗(yàn)。比如說(shuō)我昨天在普洱看到了種茶的梯田，這樣一層一層的設(shè)計(jì)原型并不適合北方的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，因?yàn)橹袊?guó)的北方?jīng)]有這樣的茶田，它就不適合這樣的語(yǔ)境。但如果是在中國(guó)的南方，在擁有層層梯田的地方，這樣一層一層的結(jié)構(gòu)就是契合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的，那我們就可以根據(jù)之前的原型進(jìn)行適合南方的地性設(shè)計(jì)。所以每次在實(shí)地的真實(shí)感觸，才能激發(fā)我新的想法和靈感，我覺(jué)得也是非常有意思的。

Q 你認(rèn)為好的建筑設(shè)計(jì)和建筑材料之間的關(guān)系是怎樣的？

A 在我看來(lái)，最好的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該還是反映材料真實(shí)性的?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)在應(yīng)用材料的方式上已經(jīng)疊加了一些科技，一些新技術(shù)。沒(méi)有一種材料是可以真正體現(xiàn)它的真實(shí)性的，更不用說(shuō)通過(guò)設(shè)計(jì)和改造之后。新的設(shè)計(jì)和技術(shù)在材料上的疊加其實(shí)也并不是在破壞材料的真實(shí)性，從某些層面上來(lái)說(shuō)，我們是規(guī)避了矛盾，最終達(dá)到消解矛盾的目的。

RSAA 設(shè)計(jì)作品：“壇城”

RSAA 設(shè)計(jì)作品：“壇城”2.0 蟲(chóng)洞

RSAA 設(shè)計(jì)作品：銅陵山居

張海翱& “機(jī)械車(chē)庫(kù)之家”漂亮房子會(huì)是機(jī)械的

80后建筑設(shè)計(jì)師張海翱的走紅源自他在綜藝節(jié)目《漂亮的房子》中設(shè)計(jì)的作品——“木蘭圍場(chǎng)草原之家”。這個(gè)項(xiàng)目由張海翱和吳彥祖的藝人團(tuán)隊(duì)合作完成，集圍獵文化、自然生態(tài)、滿(mǎn)蒙民俗于一體，將趣味性和實(shí)用性相結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)師張海翱的設(shè)計(jì)風(fēng)格。早在參與《漂亮的房子》之前，張海翱設(shè)計(jì)的“北京機(jī)械車(chē)庫(kù)之家”就引起關(guān)注。通過(guò)“移動(dòng)樓板”裝置，張海翱將20平方米的Loft改造成了一間使用面積達(dá)到120平方米的七居室別墅。利用新型建筑材料來(lái)做“移動(dòng)樓板”，通過(guò)自動(dòng)化的方式來(lái)控制房屋，讓這個(gè)設(shè)計(jì)既實(shí)用又超前。他運(yùn)用升降停車(chē)庫(kù)的原理，設(shè)置了2個(gè)升降樓板和20個(gè)翻折家具。20平方米的極限空間里，臥室、書(shū)房、茶室、健身房應(yīng)有盡有。而這套升降樓板的造價(jià)僅15萬(wàn)元，張海翱用他的黑科技設(shè)計(jì)為業(yè)主省下了幾百萬(wàn)的商品房房款。

這之后他的設(shè)計(jì)也多與這樣的垂直性自動(dòng)化設(shè)計(jì)有關(guān)，充滿(mǎn)著關(guān)于未來(lái)家居的想象和實(shí)踐。

張海翱

上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑系副教授，博士，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師，華都設(shè)計(jì)合伙人。

在網(wǎng)絡(luò)引起熱議的“北京機(jī)械車(chē)庫(kù)之家”，“上海集裝箱之家”“上海垂園”，成為了現(xiàn)象級(jí)改造項(xiàng)目。2017年帶領(lǐng)吳彥祖等明星參加了浙江衛(wèi)視《漂亮的房子》建筑類(lèi)節(jié)目并主持設(shè)計(jì)了木蘭圍場(chǎng)草原之家，入圍RIBA英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)，獲得2018德國(guó)紅點(diǎn)至尊設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，參展威尼斯國(guó)際建筑雙年展并作主題演講。

木蘭圍場(chǎng)草原之家內(nèi)部設(shè)計(jì)

木蘭圍場(chǎng)草原之家外景，建筑與當(dāng)?shù)啬撩裆钔昝澜Y(jié)合

位于北京的“機(jī)械車(chē)庫(kù)之家”設(shè)計(jì)

Q 建筑師現(xiàn)在和未來(lái)面臨的最主要的挑戰(zhàn)是什么？

A 我認(rèn)為是技術(shù)創(chuàng)新，未來(lái)的建筑將會(huì)有一個(gè)飛躍性的發(fā)展。5G時(shí)代和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代即將到來(lái)，當(dāng)人工智能介入之后，我們的建筑設(shè)計(jì)將面臨的是一個(gè)新的形態(tài)。怎樣將未來(lái)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，這是挑戰(zhàn)之一。從另外一個(gè)角度來(lái)看，挑戰(zhàn)還包括建筑如何去回應(yīng)本土文化，讓建筑能夠具有本土化的詩(shī)意表達(dá)。我覺(jué)得這兩點(diǎn)可能是我們面臨的最大的挑戰(zhàn)。

Q 未來(lái)建筑設(shè)計(jì)的方向是什么？在你的設(shè)想中，未來(lái)的“漂亮的房子”是怎樣的？

A 未來(lái)的設(shè)計(jì)是我現(xiàn)在研究的一個(gè)主要方向，我現(xiàn)在研究的領(lǐng)域?qū)儆跈C(jī)械可變性的一些戶(hù)型設(shè)計(jì)，比如說(shuō)我在北京設(shè)計(jì)的機(jī)械車(chē)庫(kù)之家，就是以這種機(jī)械為先導(dǎo)，以智能化為依據(jù)的一個(gè)項(xiàng)目。我們未來(lái)的房子也會(huì)像這個(gè)項(xiàng)目的房子一樣，可以通過(guò)手機(jī)或者語(yǔ)音，亦或者是手勢(shì)來(lái)控制，各種家具都是機(jī)械自動(dòng)控制的，你的房子可以和你互動(dòng)。此刻的房子就不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的房子，它是一個(gè)機(jī)器，你甚至可以通過(guò)自動(dòng)樓板隨時(shí)改變房間的格局，讓你的整個(gè)空間變成一個(gè)非常具有藝術(shù)感、非常有意思的一個(gè)空間狀態(tài)。而這種有趣的前提是機(jī)械化帶來(lái)的實(shí)用性，滿(mǎn)足的是人的需求，提供給人們方便。

Q 你覺(jué)得建筑師怎樣更好地將建筑材和自己的設(shè)計(jì)融合在一起，怎樣去運(yùn)用好新的材料和新的技術(shù)？

A 建筑師和材料商應(yīng)該是通力合作的，就像我剛才說(shuō)的，建筑設(shè)計(jì)未來(lái)的整個(gè)方向都是通用性的進(jìn)步，會(huì)導(dǎo)致我們這個(gè)行業(yè)分工的變化。所以未來(lái)的材料商和建筑師一定是非常緊密聯(lián)系在一起的，是一起戰(zhàn)斗的伙伴。CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)就是把設(shè)計(jì)師和材料商聯(lián)系在一起的一個(gè)很好的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上我們可以對(duì)技術(shù)解決方案有一個(gè)直接的對(duì)話，這一點(diǎn)我覺(jué)得對(duì)我們整個(gè)行業(yè)的影響是非常巨大的。CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)能夠帶動(dòng)我們整個(gè)行業(yè)向前發(fā)展，是這個(gè)領(lǐng)域非常先進(jìn)的探索和嘗試。

董灝&留守村莊幼兒園?設(shè)計(jì)是人的心理感受

在建筑設(shè)計(jì)師董灝看來(lái)，建筑是活的藝術(shù)，有了人，建筑才被賦予靈魂。所以人們會(huì)在他團(tuán)隊(duì)的作品中看到對(duì)于人的思考與關(guān)懷，看到人與建筑的共情。就像“Crossboundaries”這間建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字一樣——“跨越邊界”，建筑應(yīng)該讓人感到舒適，讓人在建筑中找到其心之所得。

江蘇碩集幼兒園

北大附中未來(lái)學(xué)

董灝

Crossboundaries聯(lián)合創(chuàng)始人及合伙人。

本科畢業(yè)于北京建筑工程學(xué)院，于紐約普瑞特藝術(shù)學(xué)院（Pratt Institute）獲得建筑學(xué)碩士。Crossboundaries代表項(xiàng)目包括北大附中本校及朝陽(yáng)未來(lái)學(xué)校，愛(ài)慕時(shí)尚工廠，北京正通寶馬博物館，索易兒童成長(zhǎng)中心， 江蘇北沙/碩集幼兒園等。

董灝，建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所Crossboundaries聯(lián)合創(chuàng)始人及合伙人。董灝是地地道道的北京人，長(zhǎng)在白塔寺邊，年少時(shí)他經(jīng)常坐著101路公共汽車(chē)，從白塔寺到北海公園，穿過(guò)故宮角樓，路過(guò)北大紅樓，再到沙灘美術(shù)館，這一路的紅墻、白塔、翼角，各種年代的建筑，不同色塊的變化，對(duì)青少年的他有著潛移默化的影響。董灝說(shuō)，選擇成為建筑設(shè)計(jì)師，和從小感知老北京文化中這些藝術(shù)與色彩有關(guān);成為一名在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人本主義思想的建筑師，也和他從小的居住環(huán)境，以及北京這座大氣又包容的城市有關(guān)。

Crossboundaries團(tuán)隊(duì)這兩年的作品不斷，最引人矚目的兩個(gè)作品分別是位于江蘇北沙碩集的留守兒童幼兒園，以及位于北京的北大附中朝陽(yáng)未來(lái)學(xué)校。

江蘇省阜寧縣政府力推基礎(chǔ)教育建設(shè)，委托Crossboundaries為其下轄的北沙村和碩集社區(qū)設(shè)計(jì)兩所公立幼兒園。團(tuán)隊(duì)在考察后發(fā)現(xiàn)，這里需要的不僅僅是座幼兒園建筑，更是一種理念、一張藍(lán)圖，以喚醒整個(gè)社群對(duì)兒童的珍視。于是，董灝團(tuán)隊(duì)最終呈現(xiàn)的“留守兒童幼兒園”是以多層建筑三面圍合出一個(gè)內(nèi)向空間，阻隔來(lái)自外界的大部分嘈雜;同時(shí)，仍沿用組團(tuán)形式，幼兒園的建筑不會(huì)讓孩子感到壓迫的程度。建筑的外觀呼應(yīng)著全村合力呵護(hù)兒童的傳統(tǒng)，而其內(nèi)部的空間布局，更為實(shí)踐“以?xún)和癁楸尽钡慕逃砟睢獙W(xué)齡前兒童通過(guò)大量玩耍來(lái)學(xué)習(xí)和鍛煉能力，所以在幼兒園內(nèi)部的設(shè)計(jì)對(duì)孩子盡量減少約束，稍許放任他們的天性。

引起熱議的北大附中朝陽(yáng)未來(lái)學(xué)校的“將學(xué)習(xí)過(guò)程延伸到整個(gè)校園的每一個(gè)角落”，自由組合的模塊家具取代規(guī)矩布置的課桌椅，隨時(shí)隨地的互動(dòng)學(xué)習(xí)取代以教師和黑板為中心的權(quán)威化教學(xué)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的“走班”和“選課”制替代以班為單位的固定課程設(shè)置，學(xué)校內(nèi)所有的設(shè)計(jì)都能看到他們對(duì)人的心理需求的探究，看到人本主義、人文關(guān)懷的細(xì)節(jié)與感動(dòng)。

Q 你覺(jué)得建筑設(shè)計(jì)師最應(yīng)該具備的才能是什么？

A 才能，在這里我理解為作為一個(gè)建筑師的職業(yè)素養(yǎng)和操守之上的能力。更多地體現(xiàn)在：換位思考，為大眾著想，在建筑中體現(xiàn)更多的人文性、社會(huì)性。

Q 你覺(jué)得對(duì)你最重要的老師是誰(shuí)？他所教會(huì)你的最重要的是什么？

A PRATT INSTITUTE的導(dǎo)師JACK TRAVIS，他是來(lái)自美國(guó)非裔建筑師協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人，作為少數(shù)族裔的建筑師，當(dāng)時(shí)他所傳授給我的不光是專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，更多的是如何通過(guò)建筑傳遞文化，從而讓各個(gè)族裔融合，這種跨民族、跨語(yǔ)言和跨文化的沖突與交融。還有朱小地院長(zhǎng)（前北京設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)、總建筑師），我剛從美國(guó)回來(lái)的時(shí)候，成為了朱院長(zhǎng)的同事，雖然在工作上，他是我們?cè)鹤畲蟮念I(lǐng)導(dǎo)，但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何的等級(jí)概念，而是很平等地對(duì)待我，不論是工作中還是生活中。朱院長(zhǎng)在專(zhuān)業(yè)上沒(méi)有直接給我一個(gè)觀念，而是啟發(fā)我、教會(huì)我如何自我認(rèn)知，獨(dú)立思考。在我現(xiàn)在的工作當(dāng)中，他依然影響著我。

Q 在你看來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和人的情感之間是怎樣連接的？你會(huì)覺(jué)得心理學(xué)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)也很重要嗎？

A 這個(gè)問(wèn)題非常好，我們最重視的就是：人。建筑本身不是我的終極產(chǎn)品，建筑中，人的心理感受和行為感受，是我們建筑設(shè)計(jì)最為關(guān)心的。人與建筑共情，這是我們的終極目標(biāo)?？臻g影響人的情感情緒。

Q 你怎樣看待CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)這樣一個(gè)國(guó)際性的建筑行業(yè)交流平臺(tái)，它對(duì)推動(dòng)目前中國(guó)建筑市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)有什么促進(jìn)作用嗎？

A 作為全球最大規(guī)模的國(guó)際性建筑行業(yè)交流平臺(tái)，從我個(gè)人來(lái)看，他帶來(lái)了世界建筑領(lǐng)域，新材料新技術(shù)的訊息，從去年開(kāi)始，新增了論壇板塊，我作為建筑師，看到了主辦方更有自己的態(tài)度和意見(jiàn)的表達(dá)。這是一個(gè)非常好的平臺(tái)，這不僅僅是建筑師內(nèi)部的交流，更為大眾傳遞了建筑的公共意義。

2019CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)即將在上海開(kāi)啟，在這里，你將會(huì)遇見(jiàn)這些建筑造夢(mèng)師，也會(huì)看到精彩的建筑設(shè)計(jì)……

未來(lái)城市

機(jī)場(chǎng)建筑專(zhuān)題展區(qū)、超高層建筑專(zhuān)題展區(qū)、鐵路交通樞紐建筑專(zhuān)題展區(qū)、體育建筑專(zhuān)題展區(qū)、文化與教育建筑專(zhuān)題展區(qū)。五大公共建筑專(zhuān)題展區(qū)，深度場(chǎng)景化展示未來(lái)城市！

美麗田園的未來(lái)

三大特展包括：“我們的鄉(xiāng)村”2018威尼斯雙年展中國(guó)館;南京花園·第十一屆江蘇省園藝博覽會(huì)專(zhuān)題特展;建筑模型博物館精品展。

遇見(jiàn)建筑師

本屆BAU Congress China國(guó)際建筑科技大會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“BCC”）以“城市未來(lái)-世界城市規(guī)劃大師在中國(guó)”“中國(guó)文化遺產(chǎn)的新生命”“人本主義視野下的建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境”“‘智造城市與建筑設(shè)計(jì)”“設(shè)計(jì)的數(shù)字化變革為主題，邀請(qǐng)到20多位國(guó)際頂級(jí)建筑師事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人，數(shù)位國(guó)家級(jí)院士與行業(yè)大咖，在探討與碰撞中推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

回歸建筑本源

CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)由中國(guó)建筑學(xué)會(huì)、慕尼黑博覽集團(tuán)（MMG）和中聯(lián)慕尼（北京）國(guó)際會(huì)展有限公司三大主辦方聯(lián)合打造。匯聚前沿建筑設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)新材料，CADE建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)是亞太區(qū)首個(gè)以專(zhuān)注于打造高端建筑系統(tǒng)解決方案與高品質(zhì)建筑師交流平臺(tái)為宗旨的建筑設(shè)計(jì)類(lèi)展會(huì)。在這里，企業(yè)、建筑設(shè)計(jì)師與全產(chǎn)業(yè)鏈互通交融，建筑與藝術(shù)、科技的完美融合，回歸建筑本源。