——兼論“朱門沉沉按歌舞”"/>
侯雅芬
“按”字字形演變
據(jù)《書法字典》《象形文字典》,此字始見于篆文,從手、安聲。隸書、楷書同。從“手”為義符,表示與手部有關(guān)的動作;從“安”為聲符,有兼義功能,依《說文解字》,“安”字本義為“靜也”,引申為“穩(wěn)定”,物品被手壓住或摁住就會“穩(wěn)定”,因此“按”從“安”聲有兼義的功能,在六書中屬于形聲兼會意。
《說文解字?手部》:“按,下也?!倍斡癫米ⅲ骸耙允忠种瓜乱病!薄稘h字字源》談到,“按”字是一個形聲字,本義是用手向下壓或摁。該字左邊為“扌”(手),代表字義;右邊為“安”,代表字音?!稜栄拧罚骸鞍?,止也?!薄稜栄抛⑹琛罚骸鞍?,抑,按也?!薄鞍?、抑、替、廢、皆止住也?!洞笱拧吩疲骸园瘁蘼?。’”
古代文獻中也存在“按”字用作用手向下壓或摁的意義,并且沿用至今:
1.于是天子乃按轡徐行?!妒酚?絳侯周勃世家》
2.緹騎按劍而前?!獜堜摺段迦四贡洝?/p>
3.其法以鉛滿一鼎,按中為空,實以水銀,蓋封四際,燒為丹沙云?!?韓愈《故太學博士李君墓志銘》
4.則以一平板按其面?!?沈括《夢溪筆談?活板》
5.雙手把紫韁輕挽,騙上馬,將盔纓低按?!?洪升《長生殿?合圍》
6.覺新又按鈴叫人泡了兩碗茶來?!徒稹都摇?/p>
因此,無論從原始的字形,還是從古代的字書以及文獻中,都可以判定“按”字的本義為用手向下壓或摁。
宋詩人陸游《關(guān)山月》中有“朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦”一句,多數(shù)地方將此句中的“按歌舞”譯為“按著節(jié)拍表演歌舞”,將句中的“按”用為介詞,理解為“按照”之意。于是為了遵循翻譯的“信、達、雅”原則,不得不增加“節(jié)拍”二字來使語義表述完整。筆者認為這種解釋非但適得其反,而且違背了“信”的原則。而造成這種誤解的根本原因便在于譯者對“按”字本身沒有深入全面地了解。因此,要正確理解詩句含義,對每個一字詞都需嚴謹考核,做到全面理解。此詩句中的“按”字意義,便需結(jié)合訓(xùn)詁學知識,對其本義進行考辨,在此基礎(chǔ)上結(jié)合詩文論證其在文中的含義。
上文中對“按”字的本義已經(jīng)進行了較詳細的說明,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合《關(guān)山月》詩文的整體意境,筆者認為這里的“按”應(yīng)為動詞,理解為“演奏、表演”。這種理解主要有三方面依據(jù):首先,基于訓(xùn)詁學的字詞語義考證,同其本義“用手向下壓或摁”密切相關(guān),歌舞當需奏樂,敲擊樂器即用手向下摁,此處“按”當為其引申義。另外,一些常用詞語如按曲(擊節(jié)唱曲)、按拍(打拍子)、按板(拍擊板眼)、按鼓(擊鼓)、按絲竹、按樂、按風琴等等中的“按”都用為動詞,做“擊打、演奏”義。此外,結(jié)合古代、近代以及當代文學作品,“按”作為“演奏、表演”義的用法無獨有偶,下面引用例句加以佐證:
1.淚盡羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠到天明。——白居易《后宮詞》
2.門外塵凝張樂榭, 水邊香滅按歌臺?!丢毑灰姟?/p>
3.笙簫吹斷水云閑,重按霓裳歌遍徹?!铎稀队駱谴骸?/p>
4.許州有一老僧,自四十以后,每寐熟即喉聲如鼓簧,若成韻節(jié)。許州伶人伺其寢,即譜其聲,按之絲竹,皆合古奏?!纬墒健队详栯s俎續(xù)集?支諾皋下》
5.并見姮娥與眾仙姬按樂,殆所謂《霓裳羽衣》鈞天雅樂者?!?吳騫《扶風傳信錄》
6.有一回正在按風琴,一個漠不相識的女郎來送給他一包點心,就弄得他神經(jīng)過敏。——魯迅《三閑集?在鐘樓上》
7.按管調(diào)弦于茶坊酒肆?!显稀稏|京夢華錄序》
上引各例中“按”字都是“演奏”或“表演”義。而且作為當今權(quán)威字典的《漢語大詞典》《漢語大字典》中也收錄“敲擊;彈奏”“打”義,皆與樂器、歌舞等相關(guān)。
因此,據(jù)上所述,“按”字“敲擊、彈奏、打”的意義,一般與樂器、歌舞等有關(guān),同其本義用手向下壓或摁密切相關(guān),敲擊樂器即用手向下摁,當為其引申義。“朱門沉沉按歌舞”中“按”與“歌舞”相連并用,當為動詞“演奏、表演”之義,而并非介詞“按照”。