深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四大意義”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記在今年中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記的重要要求，緊緊抓住“四大意義”這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”具有十分重要的意義。

與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義

時(shí)代是思想之母。偉大的時(shí)代催生偉大思想，偉大思想引導(dǎo)新的征程。在中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的三個(gè)發(fā)展時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)偉大思想作指引。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了。又經(jīng)過30年的艱苦探索和實(shí)踐，社會(huì)主義制度在中國(guó)得以確立，并取得了巨大成就。黨的十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀指引下，我們堅(jiān)持黨的基本路線和改革開放的正確方針不動(dòng)搖，取得了舉世矚目的偉大成就，中國(guó)人民從溫飽不足開始向小康富裕邁進(jìn)，進(jìn)入了富的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，擺在我們黨面前的一個(gè)重大時(shí)代課題，就是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時(shí)代條件下，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是從這一時(shí)代之問出發(fā)，習(xí)近平總書記以睿智的時(shí)代眼光和恢弘的戰(zhàn)略思維，洞察世界風(fēng)云，把握時(shí)代特征，提出了諸多符合我國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的重要思想。比如，關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的思想，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的“三個(gè)為”思想，關(guān)于發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)、創(chuàng)新是第一動(dòng)力、人才是第一資源的“三個(gè)第一”的思想，關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的“四個(gè)偉大”部署，關(guān)于社會(huì)革命與自我革命相結(jié)合的要求，以及“五位一體”的整體布局，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主的全面深化改革思路，全方位擴(kuò)大開放的一系列舉措等。這些重要思想，回應(yīng)了時(shí)代呼喚，解答了時(shí)代課題，具有鮮明的時(shí)代性，成為指引我們從勝利走向新的更大勝利的強(qiáng)大思想武器。恩格斯曾經(jīng)高度贊揚(yáng)歐洲文藝復(fù)興，“這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代?！苯裉欤覀兛梢援?dāng)之無愧地說，這是一個(gè)需要偉大思想而且已經(jīng)產(chǎn)生偉大思想的時(shí)代。這個(gè)偉大思想就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

守正創(chuàng)新的理論意義

實(shí)踐是理論之源。自馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論以來，科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中經(jīng)歷了艱難曲折又不斷發(fā)展的過程。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，到1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。在如何建設(shè)社會(huì)主義這一歷史性課題上，列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索，但仍僅停留在“破題”。真正“解題”的是1949年新中國(guó)成立后的70年，特別是改革開放40年的實(shí)踐。我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，在馬克思主義中國(guó)化的道路上，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地解答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的歷史性課題。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。我們這一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞做好這篇大文章，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代要求，以全新的視野，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出了一系列具有守正創(chuàng)新意義的新理論新思想新戰(zhàn)略。比如，關(guān)于“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的重大創(chuàng)新；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了馬克思主義的根本政治立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的鮮明表達(dá)，是對(duì)歷史唯物主義的理論創(chuàng)新；堅(jiān)持人與自然和諧共生，“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”重要思想的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)上的新發(fā)展、新升華，是對(duì)發(fā)展政績(jī)觀、生存哲學(xué)觀、生態(tài)倫理觀的重大突破和創(chuàng)新。既堅(jiān)持了老祖宗，又譜寫了新篇章，在理論上開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，在實(shí)踐上證明科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功，對(duì)堅(jiān)定越來越多國(guó)家和人民對(duì)社會(huì)主義的信心，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低潮、迎來復(fù)興具有十分重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

治國(guó)理政的實(shí)踐意義

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)理論的價(jià)值不僅在于回答時(shí)代課題，更體現(xiàn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展所發(fā)揮的巨大威力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，博大精深，內(nèi)涵豐富，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，不僅具有鮮明的理論品格，而且具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性、可持續(xù)性及操作性的實(shí)踐意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際復(fù)雜多變的形勢(shì)，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，以問題為導(dǎo)向，以正在做的事情為中心，以推動(dòng)工作為目的，把理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新結(jié)合起來，提出了治國(guó)理政、安邦富民的一系列重要思想、方針政策、重大舉措，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革?！懊利愔袊?guó)”“健康中國(guó)”“平安中國(guó)”的藍(lán)圖正在變成現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“四個(gè)偉大”的進(jìn)程中，展現(xiàn)的強(qiáng)大思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力，已經(jīng)成為指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想之旗，成為凝聚中國(guó)人民勠力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。

黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)和提煉出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和基本方略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括和升華，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“方向盤”和“路線圖”。面對(duì)外部環(huán)境復(fù)雜變化的嚴(yán)峻形勢(shì)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛凸顯的復(fù)雜局面，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，全黨全國(guó)人民認(rèn)真落實(shí)十九大精神，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”整體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總方針，貫徹新發(fā)展理念，全面深化改革，進(jìn)一步擴(kuò)大開放，砥礪奮進(jìn)，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)工作，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定，朝著實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了新的步伐。特別是在打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)上下功夫，取得了明顯成效，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。如今的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，第一大工業(yè)制造國(guó)，第一大貨物貿(mào)易國(guó)，第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)超過30%。我們深信，隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將越來越顯示出真理的光輝和實(shí)踐的意義。

全球治理的世界意義

當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的同時(shí)，也面臨新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，充滿許多不確定性和不穩(wěn)定性，人民對(duì)未來既寄予期待又感到困惑?！笆澜缭趺戳耍覀?cè)趺崔k”成為全球共同關(guān)心的問題。正是在這樣的背景下，習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”這一關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，其核心內(nèi)容就是要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏不要單贏，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。這一全球治理觀，不僅切實(shí)回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)的共同訴求，也準(zhǔn)確表達(dá)了中國(guó)與世界關(guān)系的歷史變化，解答了人民心中的最大困惑，為世界的發(fā)展和人類的未來指明了正確方向。

行勝于信。中國(guó)堅(jiān)持知行合一，致力于將全球治理的中國(guó)方案付諸務(wù)實(shí)行動(dòng)。黨的十八大以來，我國(guó)成功地舉辦了一系列重要的國(guó)際會(huì)議，取得了一系列具有開創(chuàng)性、引領(lǐng)性、機(jī)制性的成果。面對(duì)全球治理的“治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記從推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)共贏共享的戰(zhàn)略高度，提出了秉持公正合理、互商互諒、同舟共濟(jì)、互利共贏的解題方案，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖的人類情懷、國(guó)際胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)。特別是習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“一帶一路”倡議，開辟了國(guó)際合作新模式，為全球治理提供了新平臺(tái)、新理念、新動(dòng)力，得到了越來越多國(guó)家和國(guó)際組織的支持和參與。國(guó)際貨幣基金組織總裁拉加德認(rèn)為，中國(guó)正在建造“通往繁榮的橋梁”。大量事實(shí)證明，“一帶一路”是一條和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。

事實(shí)勝于雄辯。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，走出了一條與西方國(guó)家不同的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。它走的不是建立在擴(kuò)張領(lǐng)土、奴役他國(guó)的殖民之路、霸權(quán)之路，而是依靠?jī)?nèi)生力量、依靠和平發(fā)展而走向現(xiàn)代化的中國(guó)特色之路。它的世界意義就在于打破了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。“西方之亂”與“中國(guó)之治”的鮮明對(duì)比愈來愈明顯，世界的眼光轉(zhuǎn)向東方。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將為世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民所認(rèn)同、所接受。

編輯/李明