藏區(qū)學(xué)前兒童讀本初探

華角才讓 次仁桑珠 三木知

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家對(duì)教育的重視，藏區(qū)的學(xué)前兒童讀本的發(fā)行量與內(nèi)容的趨向，讀本的銷(xiāo)售量與消費(fèi)傾向等方面的問(wèn)題研究的文本甚少，本文章以問(wèn)卷調(diào)查與統(tǒng)計(jì)的方法兼用來(lái)論說(shuō)此問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；母語(yǔ)讀本；狀況

物質(zhì)水平與日劇增的今日，不同國(guó)家和民族、地域?qū)逃闹匾暥戎饾u提高。在國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放以來(lái)，教育迎來(lái)了新的發(fā)展道路，在國(guó)內(nèi)的新疆和西藏等偏僻地區(qū)的教育也有新的生命跡象。少數(shù)民族地區(qū)惡劣的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)水平落后的緣故而教育起步較晚的前提下，國(guó)家為了推動(dòng)民族地區(qū)的教育工作而設(shè)立了各種特殊的照顧政策。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，藏區(qū)人民對(duì)教育的重視度逐漸加深。幼兒園的出現(xiàn)及普及的狀況下，藏區(qū)學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的編輯和兒童書(shū)籍的翻譯工作等從諸多業(yè)務(wù)方面興起了一個(gè)狂潮。但從事該工作人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺陷及對(duì)兒童心理與基本能力視角思考缺乏而導(dǎo)致某些種類(lèi)的母語(yǔ)讀本囤積與質(zhì)量問(wèn)題的出現(xiàn)。藏區(qū)當(dāng)前而言對(duì)這些問(wèn)題的研究和探討和提出解決方案的文章甚少，本文以以下幾個(gè)視角來(lái)看待諸問(wèn)題及提出來(lái)相應(yīng)的解決方案。

傳統(tǒng)形態(tài)的童年期

回顧藏族的傳統(tǒng)社會(huì)中，兒童的童年期是充滿(mǎn)著各種童話(huà)故事和歌謠。對(duì)這個(gè)持有強(qiáng)大好奇心的兒童來(lái)說(shuō)，各種帶有民族文化韻味的童話(huà)故事和歌謠對(duì)兒童具有潛移默化的與影響。但是在這種社會(huì)形態(tài)中，以文本形式的童話(huà)故事書(shū)及插畫(huà)版類(lèi)型的書(shū)為稀有物。

藏區(qū)的文化模式的分類(lèi)來(lái)說(shuō)，農(nóng)區(qū)的童話(huà)故事內(nèi)容往往牽涉到各種農(nóng)作儀式和人物之間的事情；而牧區(qū)的各種童話(huà)來(lái)說(shuō)內(nèi)容上會(huì)出現(xiàn)較多的為神鬼故事和動(dòng)物擬人化。童年期也有諸多益智的游戲，大多偏向于生態(tài)型（如石子戲、動(dòng)物的骨頭等）。整個(gè)藏區(qū)來(lái)說(shuō)尸語(yǔ)故事是大家都知曉的神話(huà)故事，其中滲透著各種生活哲理，如人的終極目標(biāo)為行善、好人終究有好報(bào)等。傳統(tǒng)形態(tài)的文化意識(shí)與現(xiàn)當(dāng)代的藏區(qū)學(xué)前母語(yǔ)讀本的內(nèi)容選取上的相互聯(lián)系是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)是連接傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代型文化傳播媒介的一個(gè)點(diǎn)，民族文化潛意識(shí)的形成和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化上具有重大的作用。

學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的狀況

近幾年來(lái)藏區(qū)母語(yǔ)讀本的發(fā)行量在各種書(shū)籍的發(fā)行量中所占比例逐漸上升，但總體來(lái)說(shuō)各種讀本的難易度和排版、內(nèi)容的選取等方面存有諸多問(wèn)題。

各種譯者的水平不一及文化見(jiàn)解各異的情況下對(duì)同一詞匯的翻譯方法與翻譯的詞匯上出現(xiàn)很大的差異。經(jīng)濟(jì)效益為側(cè)重點(diǎn)的各種讀物出版對(duì)整個(gè)學(xué)前兒童讀物的質(zhì)量上形成一種隱患，并以惡劣循環(huán)的過(guò)程中對(duì)兒童讀本書(shū)的購(gòu)買(mǎi)選擇和優(yōu)秀讀本的出售上形成阻礙。大量的低劣型讀本的發(fā)行并未受到廣大人群的歡迎，這種現(xiàn)象對(duì)家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)兒童讀本的事情上形成一種無(wú)形的障礙。這對(duì)兒童有巨大的影響，兒童會(huì)因此而會(huì)減少自己的讀本數(shù)量。

每位譯者的翻譯選題來(lái)說(shuō)，沒(méi)有顧及到兒童心靈的接受能力。讀本的設(shè)計(jì)上漫畫(huà)和文字的合并利用和文字單獨(dú)的視覺(jué)效果上的差異很明顯，但是繪畫(huà)人才的缺陷及減少資金利用而往往會(huì)偏向于文字單獨(dú)的設(shè)計(jì)，這樣對(duì)提高兒童的閱讀興趣和視覺(jué)效果上毫無(wú)作用。

學(xué)前兒童的年齡段來(lái)分析的話(huà)，正處于詞匯的學(xué)習(xí)期。日常所使用到的常用名詞房子、人、動(dòng)物、電視、顏色、手機(jī)等詞匯會(huì)在無(wú)意識(shí)的形態(tài)下是能習(xí)得的，除了日常生活中使用詞匯以外的各種重要的詞匯是需要通過(guò)各種學(xué)前讀本來(lái)學(xué)習(xí)。為此兒童在未來(lái)的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)和掌握更重要的知識(shí)及母的廣泛使用的推動(dòng)力為，高質(zhì)量?jī)和刚Z(yǔ)讀本的發(fā)行。在未來(lái)的時(shí)間段內(nèi)，各出版社選取外文翻譯讀本及搜集本民族民間童話(huà)等工作上。書(shū)本的詞匯使用范圍及書(shū)本形式的設(shè)計(jì)、書(shū)本的質(zhì)量問(wèn)題上提高注意力是非常重要的。

除此之外書(shū)本的價(jià)格和家長(zhǎng)的身份上有直接的關(guān)系。問(wèn)卷調(diào)查分析得知，家長(zhǎng)在單位有工作或者文化水平較高的家長(zhǎng)對(duì)自己兒女的要求很?chē)?yán)，從小開(kāi)始讓兒女形成閱讀的習(xí)慣。而一般的平民來(lái)說(shuō)對(duì)兒女的要求不是很?chē)?yán)，為此在購(gòu)買(mǎi)讀本的消費(fèi)者的身份不同而讀本的銷(xiāo)售量的多少成直接的一個(gè)原因。一般價(jià)格偏高的讀本銷(xiāo)售量少于廉價(jià)的讀本，這也是出版商家和編譯者需要考慮的一個(gè)問(wèn)題。

收集到的資料分析可知目前藏區(qū)學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的內(nèi)容各種分類(lèi)所占的比例如下：

有關(guān)科技的母語(yǔ)讀本的比例為7%、道德平行有關(guān)的母語(yǔ)讀本比例為16%、鍛煉算數(shù)能力的比例為17%、學(xué)習(xí)手工制作的母語(yǔ)讀本的比例為21%、有關(guān)歷史的母語(yǔ)讀本17%、純粹故事類(lèi)的母語(yǔ)讀本比例為46%，目前的這些讀本類(lèi)型中純粹故事類(lèi)書(shū)籍的銷(xiāo)售量最多。書(shū)本的購(gòu)買(mǎi)選取上完全是家長(zhǎng)的喜好而定，對(duì)兒童的喜好興趣而購(gòu)買(mǎi)的書(shū)籍較少。家長(zhǎng)選取算數(shù)類(lèi)和繞口令為內(nèi)容的書(shū)籍而消費(fèi)者對(duì)書(shū)本的內(nèi)容選定上起到反作用。家長(zhǎng)自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)思想的影響下教育思路處于定型狀態(tài)，對(duì)兒童思想的啟蒙和思想范圍上有阻礙作用，為此在市面上有關(guān)啟蒙的母語(yǔ)讀本書(shū)籍銷(xiāo)售為數(shù)不多。

創(chuàng)新思想缺乏的前提下，民族作家個(gè)人創(chuàng)作的學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的數(shù)目甚少。傳統(tǒng)的有關(guān)學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本素材找尋力度小及傳統(tǒng)認(rèn)知與和現(xiàn)代文化融合的產(chǎn)物創(chuàng)造者的稀缺導(dǎo)致，傳統(tǒng)文化當(dāng)中適宜兒童讀本的素材丟失與兒童認(rèn)知上本民族文化的印記越來(lái)越少的原因也在此點(diǎn)上。

隨著數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)而各種電子產(chǎn)品進(jìn)入到每家每戶(hù)，這會(huì)在某種程度上取代紙質(zhì)版的綜上所述，學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的質(zhì)量問(wèn)題和售價(jià)、內(nèi)容選取、版面設(shè)計(jì)等問(wèn)題對(duì)兒童及整個(gè)民族的文化繼承的問(wèn)題上有一定影響，為此各界人士注重以上的問(wèn)題而解決此問(wèn)題是當(dāng)前最至關(guān)重要的問(wèn)題。

閱讀的重要性

培養(yǎng)學(xué)前兒童的閱讀能力是一件重要的事情，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)閱讀的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和掌握多種知識(shí)、學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言、提高寫(xiě)作能力和鍛煉思維能力、培養(yǎng)獨(dú)自思考等含有諸多益處，此外認(rèn)真學(xué)習(xí)和鑒賞能力的培養(yǎng)上有很大的幫助。

各種電子產(chǎn)品對(duì)感官的直接刺激大的前提下，兒童在長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)下形成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣有很大的副作用。家長(zhǎng)對(duì)兒童學(xué)前讀本重要性的認(rèn)知和家庭的環(huán)境、購(gòu)書(shū)量對(duì)兒童的閱讀能力有直接的關(guān)系。國(guó)民整體的讀書(shū)量水平高度取決于兒童的閱讀能力的強(qiáng)弱，為此必須重視兒童的閱讀能力。

我們從問(wèn)卷調(diào)查得出兩種能提高閱讀能力的方法：

（1）表演和教材結(jié)合法

一般情況下家長(zhǎng)給自己的孩子買(mǎi)完各種閱讀書(shū)本后，放在某角落上置之不理或者讓孩子一個(gè)人去品讀對(duì)提高孩子的閱讀能力上毫無(wú)作用。由于孩子的天性而不善于思想集中于某一點(diǎn)上，這樣一來(lái)讓孩子一個(gè)人閱讀讀本也不能堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間。文本中的很多內(nèi)容也是不能直接理解，這樣反而會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)感。時(shí)常家長(zhǎng)陪伴孩子一起閱讀幼兒讀本且邊解釋給孩子，這樣有利于孩子集中注意力。而且能培養(yǎng)家人間的親近感。

日常幼兒園或者村委會(huì)負(fù)責(zé)辦理各種幼兒閱讀活動(dòng)，將文本的內(nèi)容讓兒童來(lái)表演。這樣能讓兒童記憶猶新，并且在理解上有很大的幫助。問(wèn)卷調(diào)查顯示兒童們非常喜歡各種表演，對(duì)很多內(nèi)容上有自己的理解，雖然和常態(tài)的認(rèn)知有很大的差別，但這一方法對(duì)提高兒童的閱讀能力有最顯著的作用。

（2）幼兒園之間加深交流

目前的幼兒園可分為國(guó)營(yíng)和自營(yíng)兩種類(lèi)，幼兒園的數(shù)量明顯在增加。這樣一來(lái)個(gè)幼兒園老師之間相互交流，分享工作上的經(jīng)驗(yàn)對(duì)老師和兒童都有幫助。吸取好的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)使用適應(yīng)兒童心理和生活方式的工作方法是特別重要的。

幼兒園之間相合作的形態(tài)來(lái)舉辦游戲比賽和閱讀比賽，時(shí)常讓孩子多親近自然。德國(guó)的教育家福祿貝爾（Fredrich Froebel）著重提出孩子需要多親近大自然，兒童的身心健康要放到任何事物的首要位置。學(xué)前教育為人的終身發(fā)展打下了基礎(chǔ)，為提高國(guó)民素質(zhì)和將來(lái)國(guó)家的發(fā)展具有很大的隱蔽價(jià)值。

由此可知學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本的重要性，這不僅對(duì)兒童的閱讀能力和鑒賞能力有幫助，而且在將來(lái)的民族人才的培養(yǎng)及民族文化的繼承上也有重大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)

近些年發(fā)布的有關(guān)幼兒讀本文章內(nèi)容來(lái)看，幼兒閱讀能力的問(wèn)題上，閱讀書(shū)籍的意義、閱讀方法等問(wèn)題的論述偏多。而幼兒讀本的處境和幼兒和家長(zhǎng)的角度來(lái)解析問(wèn)題的文章數(shù)目不多，這一問(wèn)題確是一個(gè)社區(qū)不得不面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，為此在看待和分析這一問(wèn)題上提出了一些自己的觀點(diǎn)，在不足點(diǎn)且有誤區(qū)還望大家指點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

華角才讓?zhuān)?996），性別：男，籍貫到市：青海同仁，民族：藏族，職稱(chēng)：學(xué)生，學(xué)歷：本科，研究方向：藏學(xué)。

通訊作者：次仁桑珠

指導(dǎo)老師：向巴洛絨

*項(xiàng)目名稱(chēng)編號(hào)（藏區(qū)學(xué)前兒童母語(yǔ)讀本普及程度與調(diào)查 201810656097