現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域性文化體現(xiàn)

陳平

摘 要：為了能夠在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行獨(dú)特性的塑造，必須要考慮到時(shí)代感和民族性的發(fā)展趨勢(shì)，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出別具一格的地域特色。這樣的做法不僅僅能夠?qū)⒚褡逦幕?、地域文化、傳統(tǒng)文化的特征提煉出來進(jìn)行融合，而且還能夠和西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行區(qū)分，形成自己的特點(diǎn)，也便于我國的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格被有效的豐富化，提升了人們對(duì)于地域文化的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；地域性文化；體現(xiàn)

1 地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的價(jià)值

地域文化即特定地區(qū)物質(zhì)、精神財(cái)富的統(tǒng)稱，其以地理環(huán)境為基礎(chǔ)，包含地形、氣候、河流、經(jīng)濟(jì)、人文等相關(guān)內(nèi)容。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入地域文化，能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)、價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)俗等。近年來，地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中備受推崇，究其原因各地區(qū)存在文化差異，而這種文化差異又在一定程度上影響了人們的生活、心理、行為方式等。室內(nèi)設(shè)計(jì)師依據(jù)地域文化之間的差異性，進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)意，充分挖掘該地區(qū)的文化特色和文化傳統(tǒng)等，展示建筑工程特色，使我國建筑工程類型、風(fēng)格、方式等更加多樣化。

地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相輔相成，很多時(shí)候，一個(gè)地區(qū)的文化會(huì)通過建筑反映出來。以直觀的建筑形式將特定地區(qū)的文化氣息、民族風(fēng)情等表現(xiàn)出來。民族不同，地區(qū)不同，生活方式和文化形式也存在差異，將二者結(jié)合起來，彰顯建筑工程魅力的同時(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)地方文化保護(hù)，這對(duì)地域文化傳承和推廣非常有利。

2 地域文化與建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合原則

2.1 凸顯地域文化

將地域文化與建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅是在建筑外觀和設(shè)計(jì)方法上體現(xiàn)地域文化，還要注重設(shè)計(jì)情感的表達(dá)。當(dāng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中利用某一地域文化時(shí)，需要對(duì)個(gè)體的價(jià)值取向、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理訴求、思維方式等進(jìn)行考量，并在建筑構(gòu)造中加以嘗試和應(yīng)用。除此之外，還要綜合分析地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、地理、民族因素，在開展設(shè)計(jì)工作時(shí)，兼顧生態(tài)、環(huán)境保護(hù)，增加設(shè)計(jì)深度和廣度，在地域文化元素中找尋設(shè)計(jì)靈感，將其作為建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色和亮點(diǎn)。建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了設(shè)計(jì)渲染建筑形式之外，還要突出設(shè)計(jì)內(nèi)涵，立足整體工程項(xiàng)目特點(diǎn)，通讀地方志及相關(guān)歷史、文化素材，擇取自己需要的設(shè)計(jì)元素，經(jīng)過不斷思考、探討，激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。

2.2 美學(xué)原則

地域文化是體現(xiàn)建筑功能的同時(shí)對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)提出的新要求。建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師要具備較高的審美素養(yǎng)，將自身的構(gòu)思和創(chuàng)意，通過具體建筑工程體現(xiàn)出來。任何一個(gè)與地域文化有關(guān)的建筑作品都要經(jīng)過細(xì)細(xì)思量，將建筑工程與地區(qū)的傳統(tǒng)文化、生態(tài)環(huán)境、地理特征等結(jié)合起來，將地方性材料應(yīng)用到建筑工程設(shè)計(jì)中，因地制宜體現(xiàn)文化特色。建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師還要不斷總結(jié)建筑工程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，搜集整理地方文化素材，使地域文化滲透到建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的方方面面，增加設(shè)計(jì)深度。

3 建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)西式風(fēng)格與中式風(fēng)格的區(qū)分

西方國家的建筑室設(shè)計(jì)風(fēng)格在很長(zhǎng)的一段發(fā)展過程中都不具備明顯的風(fēng)格，無論是古希臘的建筑、古羅馬的神廟、哥特式建筑等，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于功能分區(qū)、結(jié)構(gòu)融合、材料使用和處理工藝等方式都采用一種手法，這就使得室內(nèi)空間的環(huán)境呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的風(fēng)格，不利于進(jìn)行多樣化的室內(nèi)空間效果營(yíng)造。這一點(diǎn)和中國古典風(fēng)格的營(yíng)造有著一定的相同之處。中式風(fēng)格也是在一定的發(fā)展演變過程中保持著一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，但是在不同的地域中還會(huì)形成不同的地域特點(diǎn)。就中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，一般都要融合莊重與優(yōu)雅的氣質(zhì)，常見的有在客廳里擺放一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等；在墻面的處理上盡可能保持“留白”的特點(diǎn)，使得美學(xué)觀念的控制被應(yīng)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中；在傳統(tǒng)的書房中自然也少不了書柜、書案以及文房四寶等。這些室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用過程中，雖然獲得了廣泛的應(yīng)用和人們的贊美，但是千篇一律，很少具備地域的文化特色。因此，想要促進(jìn)地域文化特征的形成，就必須要在中式裝修風(fēng)格的應(yīng)用過程中提煉出當(dāng)?shù)氐牡赜蛟?，加以現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)處理手段，及虛擬性重新設(shè)計(jì)組合，以一種地域特色的標(biāo)志出現(xiàn)，才能夠體現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性。

4 南北派室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)分析

我國地大物博、資源豐富，在南方和北方具有不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)特征。一說這種不同和南北方人的人格特點(diǎn)有關(guān)系，北方人粗獷、不拘小節(jié)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也更加注重使用功能的統(tǒng)一，色調(diào)的融合等；而南方人細(xì)膩的特點(diǎn)，則更愿意在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行豐富多樣風(fēng)格的塑造。另一說室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)是和地域文化息息相關(guān)的，地域文化的體現(xiàn)不僅僅是民族特色的發(fā)展趨勢(shì)，而且也是地域特征的形成過程，只有在現(xiàn)代化和全球化的發(fā)展過程中，對(duì)自然條件、地域文化、施工技術(shù)以及使用材料等因素進(jìn)行綜合考慮，才能夠從本質(zhì)上說直觀地塑造一種以傳統(tǒng)視覺元素為基礎(chǔ)的環(huán)境，來營(yíng)造出獨(dú)具特色的地域文化意境，也是對(duì)地域精神的物化實(shí)現(xiàn)。以四合院這一類型的建筑來說，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中按照中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，則是要以南北軸線為對(duì)稱線進(jìn)行房屋的布置。另外還得體現(xiàn)出天人合一的自然生態(tài)觀，將室內(nèi)空間和室外空間進(jìn)行有效的結(jié)合，添加以植物特征來提倡尊重自然的原則被體現(xiàn)，而且要綜合考慮風(fēng)水的影響。其次，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍營(yíng)造中，多是以中式家具為主，并添加后現(xiàn)代化的元素進(jìn)行融合，不僅保障了地域的文化特征，還不失現(xiàn)代化的元素應(yīng)用。以窯洞這一類型的建筑來說，往往是出現(xiàn)在陜北、晉西北等地區(qū)。有北方的窯洞多數(shù)都是在黃土高原上建造的，以土為主要的建筑材料，整體比較簡(jiǎn)介。往往都是利用簡(jiǎn)單的幾何形體作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素，長(zhǎng)方形的窗、門洞、以及拋物線樣式的曲線邊飾，讓人們感受到了它的敦厚質(zhì)樸。在室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，則是著重于對(duì)墻面、地面、天花板等進(jìn)行處理，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行功能植入到之后需要對(duì)分隔空間進(jìn)行實(shí)體和半實(shí)體的處理，并且從形態(tài)結(jié)合功能的角度進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，促進(jìn)使用者的身心愉悅。最后，在家具的使用上有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，在窯洞中不使用現(xiàn)代化的床，而是沿用土質(zhì)材料制作“炕”，具有豐富的地域文化特征。以蘇州園林這一類型的建筑來說，在鋪地的設(shè)計(jì)中，必須要表達(dá)出古人對(duì)于吉祥符號(hào)的追求，往往會(huì)采用具有財(cái)富寓意的雙錢、吉祥寓意的吉祥結(jié)等。在室內(nèi)的廳堂設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)其位置的特殊性、功能的不同以及構(gòu)造方式的不同，必須要輔助以構(gòu)思巧妙的掛落以及一些小巧玲瓏的陳設(shè)來體現(xiàn)吳地文化的濃厚氣息和不盡韻味。在門、床、家具的使用上，都必須在其表面進(jìn)行雕花處理，而且盡可能地復(fù)雜，表現(xiàn)出南方人細(xì)膩的品質(zhì)。

5 結(jié)束語

在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)階段中，我國往往是在借助發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行自身的設(shè)計(jì)提升，但是會(huì)存在很多的不足之處，對(duì)于風(fēng)格的應(yīng)用有時(shí)候會(huì)顯得格格不入。為了促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的延伸，必須要在現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增加對(duì)地域性文化的思考，努力地探索具有當(dāng)?shù)匚幕卣鞯脑O(shè)計(jì)語言，通過合理的方式將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中去。

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