由一把“官椅"說(shuō)為官之道

王文君

在隴南市禮縣檔案館清代歷史展廳里，陳列著一把形制簡(jiǎn)單、端莊樸素的椅子，椅背清晰刻有“縣署六二號(hào)”字樣。據(jù)縣檔案館專業(yè)人員考證，這把椅子是清朝禮縣縣署官員的辦公座椅，距今有200年左右歷史，椅子主人中有位“成”姓縣官，但其生平歷史卻已無(wú)跡可尋。

清朝椅制中，以“太師椅”“官帽椅”最為流行，尤其是“官帽椅”，因其形制與古代官帽相似而得名。這兩類座椅的制作工藝相當(dāng)考究，在美觀性與舒適度上達(dá)到了高度統(tǒng)一。但是這把“縣署六二號(hào)”椅，線條筆直，造型簡(jiǎn)單，而且沒(méi)有扶手。坐在這把椅子上，無(wú)法倚靠，不得歪斜，從人體工程學(xué)的角度考慮，根本談不上“舒適”二字。一個(gè)“官老爺”，為何會(huì)選擇這樣一把椅子辦公？個(gè)中原因，值得深思。

孟子言，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！北彼蚊妓抉R光，生活上雖無(wú)“勞苦饑餓”，但因撰史作文不敢荒廢，便以圓木作枕，稍作休息便能警醒，起來(lái)繼續(xù)寫作，遂將其取名為“警枕”。追溯歷代先賢名臣事跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，“以苦為師”者不勝枚舉，因?yàn)樵凇翱唷敝锌梢藻憻捵约旱囊庵?，磨練自己的心性，讓人時(shí)刻在困苦中警醒，進(jìn)而自省、超越。“縣署六二號(hào)”椅子這個(gè)并不舒適的“硬板凳”，或許就是那位成姓縣官的“警椅”，否則，大可以“官帽椅”取而代之，又何必“自找苦吃”？所以，通過(guò)椅子的形制可以推斷，這位縣官應(yīng)是簡(jiǎn)樸清苦，坐于椅上必定形態(tài)端正，與困倦懶怠等態(tài)毫不沾邊，一個(gè)為官者的清廉自律形象，由此浮現(xiàn)眼前。

椅子就是“位子”，而位子就是權(quán)力，權(quán)力就是責(zé)任?！翱h署六二號(hào)”椅子究竟用于公堂之上還是書(shū)案之前，尚不得而知。但其靠背筆直，沒(méi)有扶手等特點(diǎn)，所傳遞的卻是一種為官之道。首先，坐于這把靠背筆直的椅子，必定是“正襟危坐”，其次，坐于這把沒(méi)有扶手的椅子，必定要“不偏不倚”。

這種為官之道，也給予今人諸多啟示?！罢笪Ｗ?，就是要行得端，坐得正，領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏手中的權(quán)力，珍惜人民的信任，要以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)“危坐”其上，不可有絲毫懈怠，要以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，查民憂、化民愁、解民苦、與民樂(lè)，靠清廉務(wù)實(shí)取信于民?！安黄灰小保褪且B(yǎng)浩然正氣，持公道作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守底線，不徇私枉法，不任人唯親，在資源分配中一視同仁，一碗水端平，一把尺子量準(zhǔn)。

當(dāng)干部，不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民。倘若領(lǐng)導(dǎo)干部人人心中有把“縣署六二號(hào)”椅子，腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)清廉，生活中“以苦為師”，工作中“不偏不倚”，就能贏得群眾認(rèn)可，造福一方百姓。

郭旺啟薦自《甘肅日?qǐng)?bào)》2019年7月5日