改革開放精神論略

樊偉

[摘要]改革開放精神是40年改革開放實(shí)踐鑄就的活的理念。它包括四個(gè)相輔相成的方面，即自我革命破樊籬、自強(qiáng)不息謀復(fù)興、合作共贏行大道、求真務(wù)實(shí)永創(chuàng)新。這四個(gè)方面分別繼承了剛健日新、以人為本、和合共榮、知行合一的民族精神。

[關(guān)鍵詞]自我革命;自強(qiáng)不息;合作共贏;求真務(wù)實(shí);民族精神

偉大的實(shí)踐鑄就偉大的精神，偉大的精神不斷孕育出更加偉大的創(chuàng)造。改革開放的40年是中華兒女風(fēng)雨同舟、披荊斬棘、不斷砥礪奮進(jìn)的40年，是感天動(dòng)地、氣壯山河、不斷創(chuàng)造人間奇跡的40年，是櫛風(fēng)沐雨、艱苦卓絕、不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義邁入新階段的40年。習(xí)近平總書記指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”精神是知道自己本身的活的理念。它是思維與意志、觀念與現(xiàn)實(shí)、知與行的統(tǒng)一體。離開了把思維或觀念轉(zhuǎn)化為特定現(xiàn)實(shí)的意志和行動(dòng)，精神就成為了空洞的幻想;離開了普遍的思維或觀念，精神就成了盲目的沖動(dòng)和欲望。對于偉大的改革開放精神，我們可以將其理解為破樊籬、謀復(fù)興、行大道、永創(chuàng)新四個(gè)維度的統(tǒng)一體。

自我革命破樊籬

改革開放是從突破種種樊籬開始的，既有思想認(rèn)識(shí)上的樊籬，也有體制機(jī)制上的樊籬，既有習(xí)慣勢力的樊籬，也有人民的主體性和創(chuàng)造力受到限制的條條框框。

勇于自我革命，首先是破除思想上的迷信和僵化。思想是自覺行動(dòng)的先導(dǎo)。思想僵化，不敢開動(dòng)腦筋想問題，人們必然就會(huì)迷信本本和教條?？陀^世界不會(huì)因?yàn)槿魏稳说乃枷虢┗Ｖ共磺?。不斷發(fā)展變化的民情、黨情、國情和世情會(huì)督促人們?nèi)ジ淖冏约旱乃枷?。有的人能見微知著，主?dòng)革除思想上的樊籬，使主觀世界與客觀事實(shí)相符;有的人固守過時(shí)的觀念，仿佛只要自己的觀念不變，世界就不會(huì)變。對于僵化迷信的腦筋，客觀事實(shí)會(huì)以鐵一般的規(guī)律為自己開辟道路。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論是改革開放的前奏，也是共產(chǎn)黨人勇于破除思想樊籬的典范之一。改革開放的過程就是不斷解放思想的過程。家庭聯(lián)產(chǎn)承包、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、一國兩制、“一帶一路”倡議、致力于建構(gòu)人類命運(yùn)共同體等等，這都是解放思想的杰作。

自我革命的精神不是想出來的，而是革出來的。不訴諸行動(dòng)的思想不是真正的思想，而是虛弱無力的空想。勇于自我革命的精神集中體現(xiàn)在各項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的改革行動(dòng)之中。改革開放40年，黨和政府落實(shí)的改革措施無數(shù)，僅就黨的十八大以來，我們就推出了1600多項(xiàng)改革方案，啃下了不少硬骨頭，闖過了不少急流險(xiǎn)灘，破除了生產(chǎn)關(guān)系中跟生產(chǎn)力不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，革除了上層建筑中跟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的體制機(jī)制，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，極大地改變了社會(huì)的整體面貌。

勇于自我革命的精神，還集中體現(xiàn)在全面從嚴(yán)治黨的各個(gè)方面。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。改革開放的偉大歷程就是中國共產(chǎn)黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的艱苦歷程。共產(chǎn)黨人將打鐵必須自身硬的理念化為堅(jiān)定的行動(dòng)，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣不斷推進(jìn)自我革命。

自我革命有方向，革故鼎新有尺度。方向決定前途，道路決定命運(yùn)。自我革命絕不是只要革除已有的東西就是好的，只有符合既定方向的改革才是好的?！案氖裁?、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改?！彪x開了這個(gè)根本尺度，改革就有可能走上改旗易幟的邪路。自強(qiáng)不息謀復(fù)興

革別人的命容易，革自己的命難，始終為了人民和民族的利益而革自己的命最難。共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的改革開放大業(yè)恰好做了世界上最難做的事情。“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命。”不忘初心，牢記使命，永不停息地為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往而奮勇拼搏，這是改革開放精神的核心追求。

自強(qiáng)不息謀復(fù)興的精神，首先體現(xiàn)在我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。鄧小平指出：“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，是全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度。”40年來共產(chǎn)黨人不但這樣說，而且切實(shí)地這樣做，全面推進(jìn)幼有所學(xué)、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，人民群眾的獲得感、幸福感和安全感全面大幅提升。

自強(qiáng)不息謀復(fù)興體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和追趕意識(shí)。為人民謀幸福的過程也就是在為民族謀復(fù)興。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！边@個(gè)夢想背后有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。近代以來我們經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。我們真切地感受了落后就要挨打的困苦。自從有了中國共產(chǎn)黨，民族復(fù)興就有了希望;自從新中國成立，挨打的局面就一去不復(fù)返;自從有了改革開放，大踏步趕上時(shí)代就有了重要法寶。今天，我們夢想成真并趕上時(shí)代的愿望已越來越接近實(shí)現(xiàn)。

自強(qiáng)不息謀復(fù)興體現(xiàn)了我們黨志不改、道不變的鋼鐵意志。沒有堅(jiān)定的意志，無論多么美好的愿望，都只是鏡中花水中月;離開了堅(jiān)定的意志，無論多么深重的憂思，都只是永不發(fā)綠的枯葉。改革開放40年，我們黨帶領(lǐng)人民“應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、化危機(jī)”，成功地應(yīng)對了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

合作共贏行大道

大道之行，天下為公?！爸袊陌l(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國?！备母镩_放40年，我們實(shí)行積極主動(dòng)的開放政策，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放新格局，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的國際環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開拓了廣闊的發(fā)展空間，走出了一條和平、發(fā)展、合作、共贏的開放大道。

合作共贏的開放局面體現(xiàn)了相互尊重的精神。國際間的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，正如個(gè)人之間的交往一樣，首先是要相互尊重，我們對外的一切交往，最終也必然落實(shí)到人與人之間的交往。受到尊重是人的基本需要。40年的開放實(shí)踐啟示我們：“開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后?！痹谥鸩叫纬扇骈_放新格局的過程中，我們始終秉持合作共贏的理念，尊重他國的主權(quán)和人民的生活方式，決不干涉他國內(nèi)政，決不以大欺小、以強(qiáng)凌弱。無論大小強(qiáng)弱，所有國家一律平等相待。因此，我們在國際上的朋友越來越多，支持中國的聲音也越來越大。

合作共贏的開放實(shí)踐體現(xiàn)了維護(hù)國際公平正義的精神。在對外開放的過程中，我們始終堅(jiān)持正確的義利觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和國際秩序的維護(hù)者。以犧牲別國利益為代價(jià)來發(fā)展自己的事情，我們過去沒做、現(xiàn)在沒做，將來也不會(huì)做，但我們也決不會(huì)放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。堅(jiān)定地維護(hù)國際公平正義是我們長期對外開放實(shí)踐的一根精神支柱。

合作共贏的開放實(shí)踐體現(xiàn)了人類命運(yùn)休戚相關(guān)的共同體精神。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)將世界各國人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，沒有任何一個(gè)國家能離開國際社會(huì)大家庭而獨(dú)自發(fā)展。對中國人民而言，封閉或半封閉的狀態(tài)已經(jīng)一去不復(fù)返。實(shí)施“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦各種國際會(huì)議，倡導(dǎo)建構(gòu)人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系更加公平合理，這都以國際公認(rèn)的實(shí)際行動(dòng)彰顯了我們所追求的共同體精神。

求真務(wù)實(shí)永創(chuàng)新

“創(chuàng)新是改革開放的生命?！备母镩_放的歷程也就是勇于創(chuàng)新的歷程，改革開放無盡頭，開拓創(chuàng)新無止境。我們勇敢地推進(jìn)了理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。永不停息地創(chuàng)新是改革開放最鮮明的精神烙印。

創(chuàng)新體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律的求真精神。在改革開放的過程中，我們不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。凡是有利于增進(jìn)廣大人民群眾根本利益的事情、有利于國家長治久安的事情、有利于增強(qiáng)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)能力的事情，我們都勇敢地試，發(fā)現(xiàn)問題后堅(jiān)定地改。這一切都是以認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事為前提的。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是改革開放取得巨大成功的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。

創(chuàng)新體現(xiàn)了充分發(fā)揮人民群眾主觀能動(dòng)性的精神。改革開放使中國人民的生活水平從溫飽不足發(fā)展到了小康富裕，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這一切都離不開尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。可以說，沒有1978年小崗村的“紅手印”，中國農(nóng)村改革的序幕就難以拉開，至少波瀾壯闊的農(nóng)村改革會(huì)推遲一段時(shí)間。要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，先要尊重人民群眾的歷史主體地位，主體地位的確立是充分發(fā)揮人民群眾主觀能動(dòng)性的前提條件。不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就不可能迸發(fā)出大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生動(dòng)局面。

創(chuàng)新體現(xiàn)了抓鐵有痕、踏石留印的實(shí)干精神?？照?wù)`國，實(shí)干興邦;坐而論道，不如起而行之。40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的。“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)?！敝泻弦皇枪伯a(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的理念。40年來我們堅(jiān)持“摸著石頭過河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)，以抓鐵有痕、踏石留印的實(shí)干精神將各項(xiàng)改革開放措施落到實(shí)處，蹄疾步穩(wěn)地干成了許多利國利民的大事，譜寫了改革開放的宏偉樂章。

民族精神的傳承與豐富

中華民族自古就有變革和開放的精神，改革開放繼承了我們傳統(tǒng)的民族精神，同時(shí)也豐富了民族精神，給民族精神賦予了新時(shí)代的內(nèi)涵。

自我革命破樊籬的精神，繼承和豐富了“剛健日新”的民族精神。《詩經(jīng)·大雅·文王》有云：“周雖舊邦，其命維新?！币馑际钦f，周雖是一個(gè)古老的邦國，但是它稟受的天命卻是新的。但人們通常的理解是說，周雖古老，但它的使命卻在于革新。在此之前，商湯的《盤銘》上就刻有：“茍日新，日日新，又日新。”可見剛健日新的精神一直是中華民族的文化基因，歷史上諸多的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，正是對這種民族精神的繼承。歷史上的改革不同于當(dāng)代改革的關(guān)鍵之處在于，當(dāng)代的改革是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以增進(jìn)最廣大人民群眾根本利益為目的的改革。

自強(qiáng)不息謀復(fù)興的精神，繼承和豐富了“以人為本”的民族精神。自強(qiáng)不息，繼承了傳統(tǒng)的剛健有為的精神。但共產(chǎn)黨人的有為，主要不是指為了自己而奮發(fā)有為，主要是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。這就繼承了傳統(tǒng)的“以人為本”的民族精神?！渡袝分v“民惟邦本，本固邦寧”“天視自我民視，天聽自我民聽”;管仲則明確地提出了“以人為本”的概念。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是“以人為本”的當(dāng)代實(shí)踐。民族偉大復(fù)興正是通過為人民謀幸福而實(shí)現(xiàn)的。

合作共贏行大道的精神，繼承和豐富了傳統(tǒng)的“和合”精神。儒家倡導(dǎo)“大道之行，天下為公”（《禮記·禮運(yùn)篇》），主張“協(xié)和萬邦”（《尚書·虞書·堯典》），“和衷共濟(jì)”（《尚書·虞書·皋陶謨》），“四海一家”（《荀子·議兵》）。這種“和合”的理念跟我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟是一脈相承的;推動(dòng)建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)也正是“天下為公”的思想在當(dāng)代的發(fā)展和落實(shí)。

求真務(wù)實(shí)永創(chuàng)新的精神，繼承和豐富了“知行合一”的民族精神。王陽明講：“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”（《傳習(xí)錄》）。改革開放正是秉持了這種知行合一的觀念，才使得中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌和中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了極大的改變。離開了知行合一，我們就難以避免這樣的荒誕，即理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

參考文獻(xiàn)：

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