鶴文化元素在口紅產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：隨著人們對生活質(zhì)量日益提高，對自身儀容儀表也開始逐漸重視，而口紅是化妝中的必不可少的東西，因此口紅的產(chǎn)量愈來愈多。時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化掀起的熱潮，人們在口紅上的要求越來越高，不僅僅注重口紅質(zhì)量的問題，而且十分關(guān)心口紅產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對于推動(dòng)產(chǎn)品銷售顯得尤為重要，時(shí)代掀起的傳統(tǒng)文化元素的包裝設(shè)計(jì)有效的吸引顧客了解，同時(shí)增加顧客購買的欲望，從而增加銷售量。鶴元素是傳統(tǒng)文化元素之一，近期，由鶴元素結(jié)合的產(chǎn)品帶來了社會(huì)上的一股熱潮，闖出了時(shí)尚的一角。鶴文化元素逐漸運(yùn)用在口紅產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的。

關(guān)鍵詞：口紅產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)；鶴文化元素；元素滲透

隨著現(xiàn)在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展的情況下，人們達(dá)到了一定的物質(zhì)條件，以至于人們開始尋求精神上的滿足，以便于近年來社會(huì)上掀起傳統(tǒng)文化熱潮。黨的十九大報(bào)告中說道：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代內(nèi)涵。時(shí)代內(nèi)涵煥發(fā)光芒，讓各個(gè)領(lǐng)域觸及，更何況不會(huì)輕易放過化妝品的領(lǐng)域，從而與我國的彩妝產(chǎn)品來了個(gè)正面交鋒，給予了國人視覺上不一樣的體驗(yàn)。因此，口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)結(jié)合了我國的傳統(tǒng)文化元素中的鶴文化元素，來吸引顧客的眼球從而購買產(chǎn)品。不僅能把中國傳統(tǒng)文化元素用另一種方式展現(xiàn)出來并且傳播，更是給廣大人民群眾帶來全新的視覺沖擊效果。

一、鶴文化元素

鶴是一種美麗且優(yōu)雅的大型涉禽。鶴科在動(dòng)物分類學(xué)上是鳥綱中鶴形目的一個(gè)科，成員有許多著名的鶴類，包括四屬。鶴也叫仙鳥。羽毛有黃色、白色和黑色。其中白色毛居多的最精致，身長大約有3英尺，高也有3英尺，嘴約4英寸長。頭頂?shù)念a部和眼睛是紅色的，腳是青色的，脖子是細(xì)長細(xì)長的，膝蓋處很粗，其他的方很細(xì)。身體的羽毛是白色的，而翅膀和尾巴的羽毛是黑色和灰色的。它的叫聲特別響亮、特別洪亮。李時(shí)珍在《本草綱目》卷四七記載著，鶴比鵠大，長三尺，高大于三尺，嘴長四寸。描述的十分生動(dòng)形象，通俗易懂。

在中國傳統(tǒng)鶴文化寓意十分廣泛，內(nèi)涵豐富，滲透于多個(gè)領(lǐng)域。但鶴文化所包含的最常見的寓意有吉祥、如意、長壽、忠貞、圣潔、清雅。鶴在古代被作為吉祥物，現(xiàn)在也是如此，因此文化意蘊(yùn)豐富?！苞Q壽”、“鶴齡”、“鶴算”、“鶴發(fā)童顏”、“松鶴延年”等詞后人常常用來祝賀別人，益壽延年。因?yàn)辁Q被“羽族之長”稱之為“一品鳥”，所以明清時(shí)期的一品文官朝服補(bǔ)子的形象就是鶴的圖案?！耙黄樊?dāng)朝”、“一品高升”等等的吉祥圖案，比喻品德高尚的人。如故宮博物院的藏品：紅緞綴平金繡云鶴紋方補(bǔ)官衣。胸前的一方形補(bǔ)子的圖案是云鶴，為一品文官的標(biāo)志。

二、鶴文化元素的口紅產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)分析

在生活質(zhì)量水平越來越高的社會(huì)，審美的能力也越來越重要。就如哲學(xué)家張世英所說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！比祟惖闹R水平已經(jīng)逐步上升的階段中，審美水平也逐步跟隨著。我國的繪畫的鼎盛時(shí)期是隋唐時(shí)期，近期掀起的傳統(tǒng)文化熱潮是讓傳統(tǒng)的文化元素重回大眾的視野里。在我國，口紅最初的包裝是一種器皿，材料是紙、木、金屬、玉石等，器皿精美小巧、玲瓏美觀，但不方便攜帶。1915年美國化妝品制造商將口紅的形狀制造成棒狀，并加上塑料、金屬的外殼包裝，涂用十分方便，攜帶也十分方便，并且包裝也得到了很大的空間來用于設(shè)計(jì)。

包裝設(shè)計(jì)是一件產(chǎn)品最直觀的表現(xiàn)和表達(dá)，擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)的外包裝設(shè)計(jì)額外的加分，不同的元素、不同的色彩在包裝上，能引起到吸睛的效果，同時(shí)給消費(fèi)者更加多視覺的享受并且從中了解相關(guān)的文化背景，了解這一系列的產(chǎn)品、設(shè)計(jì)緣由、品牌的設(shè)計(jì)師、品牌的其他產(chǎn)品。從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，不僅帶來產(chǎn)品的物質(zhì)消費(fèi)，也帶來精神上的文化享受。

將鶴文化元素滲透到口紅產(chǎn)品包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如：故宮彩妝浮天滄海的仙鶴啞光霧面口紅。故宮首次設(shè)計(jì)的口紅元素來源于故宮博物院珍藏文物：紅漆邊架緞地繡山水松鶴圍屏和寶藍(lán)色緞繡云鶴紋袷便袍。將國家的寶藏文物里的元素融入到帶到日常生活中的產(chǎn)品來。獨(dú)特鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素的美與精，有效的利用了口紅產(chǎn)品來傳播傳統(tǒng)文化的精髓，不僅充分發(fā)揮出口紅產(chǎn)品的外觀效果，還充分傳播鶴文化元素的美。

口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)的主體物是鶴，其中鶴原身上的黑白對比最強(qiáng)烈，視覺效果也十分明顯?？诩t的包裝設(shè)計(jì)采用剪影的方式，突出鶴身上的形態(tài)。口紅的包裝設(shè)計(jì)是采用了鶴飛翔的姿態(tài)。一支口紅的包裝上是兩只鶴，位于口紅的下半部分，一高一低的錯(cuò)落感，兩只鶴的大小占據(jù)了口紅包裝設(shè)計(jì)的二分之一，疏密恰當(dāng)，不會(huì)過于華麗也不會(huì)過于簡單。將鶴的那種清雅、圣潔的寓意表現(xiàn)出來，除了鶴的整體輪廓，還有鶴身上的細(xì)節(jié)也是用剪影的方式勾勒出來。鶴采用了金色，而金色的象征有高貴、榮華、華麗。黃金的金色象征著奢侈、神圣。同時(shí)，大自然中太陽的顏色是金色的，代表著一種溫暖和幸福。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)采用的金色將整支口紅變得高級、華麗。整支口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)的底色是黑色，而黑色卻是一種很神奇的顏色，在文化意義中，因?yàn)楹谏怯钪娴牡咨?，代表著安寧；在時(shí)裝界中，黑色代表著穩(wěn)定、莊重、高雅；另外，黑色會(huì)有一種沉重的感覺。黑色帶來一種神秘感，帶來遐想的空間?？诩t產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)就選取了黑色，用黑色底來搭配金色，不僅將鶴原本身上就擁有的強(qiáng)烈對比效果采用下來，而且換了顏色和方式表現(xiàn)鶴，加上鶴本身具有的寓意，讓整支口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)看起來顯得更加的高貴、端莊、優(yōu)雅。

三、結(jié)束語

近年來社會(huì)上的傳統(tǒng)文化熱潮，讓中國封藏了多年的文化元素再現(xiàn)大眾視野，并且將文化元素融入日常生活中。隨著消費(fèi)者的審美水平在逐漸提升，故宮的口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中將鶴文化元素滲透進(jìn)去，不僅在包裝設(shè)計(jì)上帶來全新的畫風(fēng)、全新的寓意，而且在視覺上帶給了群眾精神上的享受。在口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，采用黑色底配金色鶴，高端的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓鶴文化元素不僅僅代表著一種元素，更是代表著中國的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)出來，傳承下去。在市場上，鶴文化元素的口紅產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)會(huì)給口紅產(chǎn)品帶來經(jīng)濟(jì)上的推動(dòng)，而且在一定程度上給中國的傳統(tǒng)文化元素帶來一次全新的展示，用不同的方式出現(xiàn)在廣大群眾眼前。

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作者簡介：

黃潤怡（2000.3—），女，漢族，籍貫：廣東東莞人，廣州工商學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系，18級在讀本科生

（指導(dǎo)教師：林志榮、趙鑫）

（作者單位：廣州工商學(xué)院）