中職院校開展人文素質(zhì)教育有效策略探析

黃會

摘 要：中職院校承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重任，人文素質(zhì)在學(xué)生發(fā)展中具有舉足輕重的作用。本文從人文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)教育、中職院校人文素養(yǎng)教育存在的問題、人文素質(zhì)教育對照中職學(xué)生的積極影響、提高中職生人文素養(yǎng)的有效途徑等方面對中職院校進(jìn)行人文素養(yǎng)教育進(jìn)行了深入的探討。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 中職 德育 教育改革

所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在接受了優(yōu)秀文化教育，或者受優(yōu)秀文化熏陶后所表現(xiàn)出來的一種較高的素質(zhì)、品質(zhì)和道德水平。人文素養(yǎng)也是一個人健康高尚人生觀、世界觀和價值觀的重要組成部分。新時代對于中職生的要求不僅僅是專業(yè)的知識和技能，還有較高的人文素養(yǎng)，道德品質(zhì)。中職院校不僅要提高學(xué)生的知識、技能，還承擔(dān)著為社會培養(yǎng)素質(zhì)人才的重任。[1]

一、人文素養(yǎng)教育

人文，意指人文科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等。而素養(yǎng)是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。對中職學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育能夠有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

二、中職院校人文素養(yǎng)教育存在的問題

1.學(xué)校不重視

在中職教育中，很少有學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行人文精神的德育教育，只是有一部分學(xué)校將人文教育融人課余的學(xué)生活動之中。相對集中的人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)相對缺失，這與學(xué)校管理者的思想有著直接的關(guān)系，很多的領(lǐng)導(dǎo)將解決眼前畢業(yè)生的就業(yè)，和招生工作作為自己的工作重點，而社會更重視學(xué)生的職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，其中就包括有人文精神和道德品質(zhì)，解決好學(xué)生的這一教育問題，可以提高學(xué)生全方位能力，更好地滿足企業(yè)對學(xué)生綜合素養(yǎng)的需要。[2]

2.學(xué)生人文素養(yǎng)普遍較低

中職院校學(xué)生多是與高中生相對應(yīng)的，學(xué)生多數(shù)為中考失利或者本身對學(xué)習(xí)缺乏興趣的學(xué)生，通過學(xué)習(xí)一些專業(yè)技能知識來改變自己，因此，大部分中職學(xué)生本身在人文知識上面就有所欠缺。另外，中職學(xué)生在自己選擇來職業(yè)技術(shù)學(xué)下之后，便將自己定位在了錯誤的位置，以為職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生便可以在文化課上有所欠缺而忽視文化課的學(xué)習(xí)，因此對于人文知識的了解比較淺薄，缺乏深入了解。許多中職學(xué)生對于日常課程，并沒有給予足夠重視，他們經(jīng)常忽略自己還是學(xué)生的事實，過早地接觸社會上的習(xí)慣，將精力過分地浪費在一些娛樂項目上。

3. 社會重視不夠

在傳統(tǒng)教育理念下，很多家長“重智能輕人格，重知識輕心理”，這種理念也影響了我國基礎(chǔ)教育。而中職是面向社會的教育，承擔(dān)著直接為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。受傳統(tǒng)教育影響，很多中職生興趣單調(diào)，不知道怎么和其他人溝通交往、性格古怪、有很強(qiáng)的心理依賴，抗壓能力和抗挫折的能力很低。遇到困難和挫折時，不知所措，獨自抱怨，很難有效的控制和管理自己的心情，不利于學(xué)生健康成長，更不用說為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

三、人文素質(zhì)教育對照中職學(xué)生的積極影響

1.促進(jìn)中職生身心素質(zhì)的全面發(fā)展

一個沒有較高人文素養(yǎng)的人，即使學(xué)富五車，也只是一種尋常的存儲器。扎實的專業(yè)只是一種專業(yè)技能，而較高的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)才是新時期對中職生的最基本要求。在一個多變的社會前提下，中職生應(yīng)擁有寬闊而廣泛的人文精神和人文素養(yǎng)。專業(yè)知識和專業(yè)技能的具備可以提升一個人的專業(yè)形象，豐富的人文知識可以增添個性魅力。

2.完善自身人格

中職階段是從青春期后期到成年早期的人生中的重要階段。它生理上不斷成熟，精力充沛，好奇心強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，心理上還不能夠完全的獨立。中職階段也是塑造人格的關(guān)鍵時期。中職期間讓他們逐步成熟，逐漸的形成一個獨立的個體。人文素質(zhì)的提高能夠利于學(xué)生思維方式和生活哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，指導(dǎo)學(xué)生正確理解現(xiàn)實生活中的矛盾，從而創(chuàng)造對他人的寬容以及“轉(zhuǎn)置”的能力。實踐以達(dá)到理想的堅韌和堅持斗爭的精神。同時，培養(yǎng)學(xué)生的真誠、善良和政治，他們是道德人格品質(zhì)。這些對于當(dāng)前的研究和未來的工作都是非常有價值的心理素質(zhì)，是逐步提高個性的必要經(jīng)驗。

3. 人文素質(zhì)的提高，能促進(jìn)專業(yè)發(fā)展

對于中職院校學(xué)生來說，他們更注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，很少花費時間學(xué)習(xí)專業(yè)以外的知識。理工科的學(xué)生因為專業(yè)課程的制定，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)人文學(xué)科不會創(chuàng)造出有效的經(jīng)濟(jì)價值，理工科的學(xué)生本身對于文、史、哲等方面的人文學(xué)科不感興趣，從而致使他們嚴(yán)重缺乏人文學(xué)科方面的知識。人文素質(zhì)的提高，能夠提高學(xué)生抗壓能力和抗挫折能力，有效的控制和管理自己的心情，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展。

四、提高中職生人文素養(yǎng)的有效途徑

1.科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容

制定科學(xué)的課程安排，稍微增加人文科學(xué)課時，需要教育主管部門提高重視程度，使用強(qiáng)制性和自我鼓勵的兩種方法提升中職院校和學(xué)生重視人文學(xué)科。做好突破點，確定人文教育內(nèi)容，人文教育的范圍和內(nèi)容需要包含大部分的社會科學(xué)。

2.打造優(yōu)秀的校園文化創(chuàng)造有效的人文環(huán)境

制定強(qiáng)制性的課程主要是了形成更好的人文氛圍和校園環(huán)境。建設(shè)校園文化，培養(yǎng)人文沃土，提高人文凈勝的內(nèi)在和人文素質(zhì)，有效的開展一些活動來確保其實現(xiàn)。

3.注重學(xué)生健康人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)

人文教育不只是與個人的人生觀、價值觀以及獨立精神的發(fā)展有密切關(guān)系，對于一個民族自強(qiáng)不息、獨立自主的精神，持久的生命力和源遠(yuǎn)流長的創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)一心一起奮斗的民族凝聚力等方面擁有極大的深遠(yuǎn)的意義。

4. 教師轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)地位

人文素養(yǎng)引入德育教育，這就需要教師逐步轉(zhuǎn)變自己在教學(xué)過程中的地位，這種德育教學(xué)模式下，教師成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，學(xué)生才是教學(xué)的主體。引人更多積極的教學(xué)方法和手段。單單只有一種教學(xué)方法的引入，不可能實現(xiàn)這一教育質(zhì)量的提升，同時需要配合更多的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法和手段。

結(jié)語

中職學(xué)生身體發(fā)育逐漸成熟，正處在人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵期。中職學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，缺少辨別是非的能力，難以抗拒誘惑，影響了中職學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，也使得中職生相比其他階段的學(xué)生更難管理。需要社會、學(xué)校、教師提高對中職生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)的重視，轉(zhuǎn)變思想，不斷進(jìn)行教育改革，優(yōu)化課程，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，構(gòu)建人文精神的教學(xué)氛圍，不斷探索提高中職生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)提高的有效策略。

參考文獻(xiàn)

[1]周龍軍.略談?wù)撝新氃盒Ｈ宋慕逃?，江蘇理工大學(xué)學(xué)報，2015（3）.

[2]崔其輝.談中職學(xué)生德育教育現(xiàn)狀分析及對策[J]. 時代教育 ，2014，（24）.