論《情人》中片桐修子的戀愛婚姻觀

李恒嘉

摘 要：渡邊淳一的《情人》一書，講述了女主人公片桐修子與已婚中年男子遠(yuǎn)野始終保持著“情人”關(guān)系。遠(yuǎn)野被片桐修子的魅力所吸引和打敗，最終決定與妻子離婚而這時的修子卻提出了分手。片桐修子這樣一種甘愿做見不得光的“情人”，也不去做正兒八經(jīng)的人妻的戀愛婚姻觀，與我們生活中大多數(shù)人的觀念存在著很大的差別，因此，本文以文本為基礎(chǔ)，來討論主人公這種特殊的戀愛婚姻觀。

關(guān)鍵詞：片桐修子;戀愛婚姻觀;情人;婚姻

一、片桐修子戀愛婚姻觀的內(nèi)容

（一）尊重自己的生活與習(xí)慣

片桐修子做為一名都市白領(lǐng)，她有著自己的生活，她喜歡在下班后獨(dú)自一人欣賞赤坂馬路在暮色中的景色，或約上兩三好友，或干脆直接回家，在小說開篇就說“反正都由著自己，這段晚霞映照下的時間完全是向自己敞開著胸懷的”。片桐修子在和遠(yuǎn)野在一起之前，都是自己一個人生活，在與遠(yuǎn)野在一起以后，自己獨(dú)處的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于他們兩個人在一起的時間，因此，片桐修子形成了自己的生活習(xí)慣，她認(rèn)為自己更適合一個人生活。

片桐修子的確愛著遠(yuǎn)野，她喜歡遠(yuǎn)野帶給她的愛，這樣的愛讓她的身體沸騰而不易衰老。但是，片桐修子知道，遠(yuǎn)野有他自己的家庭所以片桐修子總是催促遠(yuǎn)野晚上回家去，而當(dāng)遠(yuǎn)野離去以后的時間，是屬于她自己的時間，是她不被人打擾的天堂，修子心里想“不管怎么愛著這個男人，也不想失去自己一個人時的清靜，自己有屬于自己的時間，這是最重要的”。在遠(yuǎn)野向修子提出利用假期去箱根旅行的時候，修子卻以早已經(jīng)和朋友約好去看櫻花為理由拒絕了他，修子不想再像以前那樣改變自己的生活習(xí)慣來遷就遠(yuǎn)野，不想跟著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

（二）追求愛情的“即時性”

片桐修子深知自己是愛著遠(yuǎn)野的，她也清楚她愛的這個人是有家庭有妻子孩子的，她從不去問遠(yuǎn)野如何與他的妻子孩子相處，也不去問遠(yuǎn)野身邊有沒有其他像她這樣的女人，她從不介入他與自己以外的生活，她只要兩個人在一起時是真心實(shí)意的就好了。

正如書中所言，“對修子來說，他永遠(yuǎn)是戀人，是情人，除此以外的遠(yuǎn)野和修子毫無關(guān)系，她也不想知道”，“她只要得到自己感到充實(shí)的愛，便心滿意足了，她喜歡將這種感受深深地埋在心里”。或許永遠(yuǎn)的愛情是很美麗的，但是，在更多的情況下，當(dāng)下的幸福才是修子所看重的。

（三）婚姻自由派

修子一直以遠(yuǎn)野情人的身份而存在，但是這并不代表修子反對結(jié)婚、不想結(jié)婚，正相反，如果有一個正確合適的人出現(xiàn)在修子面前，修子也可以去考慮與其結(jié)婚。修子雖然是一名獨(dú)立的白領(lǐng)女性，但是她卻不認(rèn)同好朋友繪里的甘愿為丈夫孩子奉獻(xiàn)自己的女人是自我墮落的觀點(diǎn)，她認(rèn)為這樣的女人也有著獨(dú)特的樂趣?？傊畬λ齺碚f，結(jié)婚或者不結(jié)婚根本就不重要。

（四）對愛情具有更高的要求

文中提到，“情人的地位雖不確定，但同時卻代表著美麗的存在”。在修子看來，婚外情里的愛情，具有更高的純度，也更容易保持新鮮感，因?yàn)閮蓚€人不是長期生活在一起，所以不會像普通家庭那樣因?yàn)楝嵥榈牟衩子望}醬醋茶而不斷爭吵從而使愛情慢慢冷卻。情人這種關(guān)系，可以給修子帶來提心吊膽、偷偷摸摸的氛圍。

二、片桐修子戀愛婚姻觀形成的原因

（一）父親的影響

修子的父親在修子年紀(jì)很小的時候就經(jīng)常在外面亂找女人，她同時也看到了對乖巧聽話的母親，父親卻總是報(bào)以一種非常惡劣的態(tài)度。后來修子發(fā)現(xiàn)，父親所厭倦的正是母親對于父親的過分依賴。也正是看到了這一點(diǎn)，即使與遠(yuǎn)野的關(guān)系在密切，在她心里也始終保持有一定的距離，修子不想介入遠(yuǎn)野除她以外的生活，盡可能保持兩個人的獨(dú)立。小說中有這么一段話：“男人與女人并不是整天廝守在一起才算幸福，男人女人如果沒有共同的理想，各自沒有獨(dú)立的能力，很難保持男女間的關(guān)系自始如終。”

（二）母親的影響

修子目睹了母親失敗的婚姻，看到了母親悲慘的遭遇，她不知道女人結(jié)婚的目的與意義在哪里。她不需要依靠男人去生活，也不需要把自己的生活負(fù)擔(dān)寄托給男人。修子不是那種只要找到了一個好丈夫就萬事大吉的女人，她更看重的是自己獨(dú)立生活的能力。修子不想重蹈母親的覆轍，所以她不想草率的結(jié)婚，不想失去自己的生活。這樣的“結(jié)婚范本”，對修子的婚姻觀產(chǎn)生了極大的影響，也潛移默化著修子處理感情的方式。

（三）經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立

修子是一名外資企業(yè)社長的秘書，她的生活非常寬裕。當(dāng)一個人實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的時候，就會不自覺的去追求人格上或者說是精神上的獨(dú)立。

修子在過33歲生日的時候，遠(yuǎn)野在送了一個手表之外，還拿出了一本里面有一百萬的銀行存折，并且承諾還會每月往里面打進(jìn)二十萬。修子毫不猶豫的拒絕了這件禮物，她認(rèn)為這好像就暗示著遠(yuǎn)野將她買了下來，好像他們之前純凈的愛情摻和進(jìn)了一些雜質(zhì)。盡管遠(yuǎn)野口口聲聲說這是用來給修子以后的生活加的保險，但是修子卻認(rèn)為這是將他們二人之間的愛陷入自古以來千千萬萬庸男俗女的圈子里去了。修子說：“真正的、純潔的、超凡的愛情應(yīng)該不是維系于金錢的?！?/p>

（四）任性的性格

文中修子明確地說過：“……只是有些任性而已?，F(xiàn)在不想受家庭之累，只想一個人自由自在……”在我看來，修子就是想享受做為女人、做為女友的快樂與幸福，另一方面，又不想承擔(dān)做妻子的責(zé)任。這樣的想法其實(shí)是不正確的，甚至我們可以說是自私的。也正是這樣，她沒有辦法去反駁遠(yuǎn)野妻子將她說成“偷別人東西的人”。

三、結(jié)論

片桐修子的戀愛婚姻觀會映射到我們身邊的大多數(shù)人，不管是積極的也好，消極的也罷。我們在討論這種觀念的同時，也只是討論，當(dāng)自己真的深陷其中時，往往沒有這么理智，我們能做的，就是盡量讓自己避開這些泥潭。

參考文獻(xiàn)：

[1]《情人》，（日）渡邊淳一著，祝子平譯---青島，青島出版社，2015.8

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[4]閔嘉文，《論渡邊淳一的戀愛觀》

[5]張愛玲，《紅玫瑰與白玫瑰》，北京十月文藝出版社