中西方文化自信對比

詹佳偉 石迪 李沅檜 董楠

習近平總書記在建黨95周年的慶祝大會的重要講話中，提出四個自信——中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。與此同時“哈韓族”“哈日族”不斷增多，增強我國的文化自信刻不容緩。

本項目旨在通過對課題的研究分析，將國內和國外作文題目蘊含的文化信息進行對比，增強本國的文化自信，樹立本國的文化認同感。本項目是通過對國內外專業(yè)的語言水平測試（四六級，雅思托福）中作文的題目涵蓋的文化現(xiàn)象進行比較，深入的探究其背后蘊含的的文化現(xiàn)象和文化原因，分析對比中外關于文化自信以及認同感的側重。小組已經開展了對作文題目的分類，在搜集過程中，發(fā)現(xiàn)題目中蘊含著大量的文化信息。總體可分為價值觀，社會熱點，教育學習，大學生活等幾個方面。其中，雅思托福特有對本國文化的宣傳，這是四六級題目中沒有的。

大學英語四、六級考試是教育部高教司主辦的大規(guī)模的英語測試。TOEFL和IELTS作為世界知名的英語水平測試主要為申請赴英語國家留學，移民的非英語國家學生而設。這些語言測試題目具有權威性，一定程度上反映了國家的文化本質。通過該項目也可以鍛煉學生的思維邏輯能力、粗縱能力、表達能力、文獻整理能力，提高學生的詞匯能力，寫作能力。

隨著世界全球化的愈演愈烈，中西方文化在交流借鑒中影響著世界。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。在雅思托福和四六級考試作文的命題及表現(xiàn)形式上充分體現(xiàn)了中西方文化自信的較大差異。

雅思托福的作文設定著重于學術以及生活，需要考生論證自己所陳述的觀點。而四六級作文則更偏向于給出一個熱點的社會話題，考生自主分析該問題形成的原因以及解決方法或觀點。命題方式的不同很大程度上表明了西方文化更注重在生活與學術上個人的想法，而中國則比較看重對社會問題的看法與解決方法。這可以看出西方的文化針對個人的民主，使其可以充分在生活及學術方面表達自己，并能夠通過表達傳遞出較為較強的文化自信。中國的文化則主要針對社會大眾問題命題，基于集體的文化自信使考生擁有日用而不自覺的一套價值觀，雖形成了有別于其他文化的獨特精神但缺少個人的主體觀念，使其較少的表達中國的文化自信。

由于中西方人從小接受的家庭、學校教育與文化截然不同，在表達自己的見解時，兩者也會明顯呈現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。在雅思托福和四六級作文中常會出現(xiàn)由于文化差異而帶來的找不到關鍵切入點的情況。比如我們遇到常見的雅思作文類型：單邊議論型。這類題目的問題方式往往是：（To what extent） do you agree or disagree？ 雖說部分題目中出現(xiàn)to what extent， 但并不代表考生不能一面倒去寫作。面對這類問題，西方考官希望看到的往往是觀點明確，相較于中立偏一面倒的寫法，完全一面倒的寫法反倒更受歡迎。這體現(xiàn)出西方人強調自我、個性和主見。西方文化從本質上看是個體文化。西方文化主的要特征是具有個體性特性，其核心問題就在于西方強調個體自由度的發(fā)揮。這種發(fā)揮使得西方個體在表達文化自信上更為自由，想法帶有一定的自信，能夠極大地說服讀者。而中國的文化自信來源于社會文化，是在世俗的眼光下，以集體為中心的文化特性，這導致中國個體更傾向于中庸，面對這種問題大多數(shù)會選擇中立的思想。在表達文化自信上缺少個體自身的思想。

從中國對西方文化學習交流的對比中，可以看出中西文化自信的碰撞與融合過程。

文化自信要有全球視野文化的自信，不是自娛自樂，閉門造車，更不是自我欣賞，而是基于對人類思想史的考察，基于中外文化的比較而做的理性判斷。

當代人在文化自信方面主要存在兩大問題，一是文化自卑，一是文化自大。

前者低估了本土文化的價值，由于對本國文化的不了解，加之受網絡等媒體的影響，一心追求外來文化。例如當今蔓延的利己主義、拜金主義就是上述問題的體現(xiàn)。此外，當今的主流文化雖具有鮮明的時代特色，但卻是吸收了本國歷史文化內核，包含了國人的道德觀念。但是由于理解不深刻，很多人對國家層面的“和諧”、“大同”不屑一顧，認為這是虛無的說辭。相反他們注重個人享樂，奉行個人主義。后者即高估了本土文化的價值。每一種文化都有其可取和不可取之處，不能明確的分出高低，也沒有一種文化是完美無瑕的。有些人盲目排外，比方說有同學認為我們是中國人學好漢語就行了，沒有必要學習外國人的語言。實則不然，隨著中國與外界交流越來越多，學好外語有利于我們學習他國先進文化。

文化自信有著重大的影響作用。從國際發(fā)展的趨勢看，文化自信是國家文化軟實力激烈競爭的必然要求。19世紀是靠軍事改變世界，20世紀是靠經濟改變世界，21世紀則要靠文化改變世界。正如習近平總書記指出的：“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力。古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，既是經濟總量、軍事力量等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程?！秉h的十八大以來，習近平總書記提出文化自信、強調文化自信在中國特色社會主義內涵和框架體系中的突出地位和作用，強調“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想，為解決當代人類面臨的一系列難題提供思路和啟示，為我們開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，找到了突破口、生長點。人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。文化自信是應對意識形態(tài)領域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求。當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預測的因素日益增多，不確定性明顯增強。信息大爆炸，傳播大變革，多元文化碰撞沖擊強烈，社會急劇轉型，使得人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現(xiàn)出更多困惑，呈現(xiàn)出信念缺失、精神空虛、價值虛無、享樂拜金等一系列問題。信息化、網絡化的普及，既給人們便捷借鑒和吸收人類優(yōu)秀文化成果提供機遇，又給各種不良文化的滲透提供渠道。只有堅定文化自信，才能在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，堅守陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對外交流和國際競爭中掌握主動權、話語權。

在對待中西文化自信上，一要學習先進，二要立足國情，三要綜合創(chuàng)新。中西文化的碰撞與融合對中國文化教育的啟示是：善于辨別，重視中西方教育思想的差異;立足國情，注重傳統(tǒng)文化的傳承;放眼世界，正確分析對待異質文化;提高素質，注重對國民人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?？傊?，以理性精神對待異質文化，不僅意味著治學的誠實和嚴謹，還意味著獨立自主和文化自信。

我們青年大學生正處在價值觀和人生觀養(yǎng)成過程中，更要努力提高文化修養(yǎng)，堅決抵制文化低俗化、媚俗化、庸俗化，要用年輕的心態(tài)去傳播主流文化，弘揚正氣。此外還要合理的看待中西文化，在踐行和創(chuàng)新文化時既要有安全意識，保護我國文化不受玷污，又要辯證地包容外來文化。