書(shū)法教育的“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”優(yōu)勢(shì)初探

張曉瞳

摘 要：傳統(tǒng)書(shū)法教育中常用的坐標(biāo)格在指導(dǎo)初學(xué)者順利掌握漢字間架結(jié)構(gòu)方面具有重要作用，同時(shí)也顯現(xiàn)出自身的諸多不足。“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”在一個(gè)方格內(nèi)科學(xué)設(shè)計(jì)五點(diǎn)作為書(shū)寫(xiě)坐標(biāo)，具有便于學(xué)習(xí)者自主發(fā)揮又不失規(guī)則要求，同時(shí)適合兩類楷書(shū)結(jié)體的練習(xí)，可以淋漓盡致地呈現(xiàn)漢字之美三大特點(diǎn)，在當(dāng)前的書(shū)法教育中具有顯著優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：書(shū)法教育 五點(diǎn)立體形象 教學(xué)法

書(shū)法教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。按照《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，“硬筆”與“軟筆”書(shū)法是少年兒童學(xué)習(xí)書(shū)法面臨的兩大課題。硬筆書(shū)法與學(xué)習(xí)規(guī)范字又是同一個(gè)過(guò)程。為了讓初學(xué)者順利掌握漢字間架結(jié)構(gòu)，歷代書(shū)法家和書(shū)法教育者研制出了多種坐標(biāo)格。這些在格子里制定寫(xiě)字規(guī)則的做法在書(shū)法教育中發(fā)揮著重要作用的同時(shí)，也顯現(xiàn)出自身的諸多不足。

本人從事書(shū)法研究和書(shū)法教學(xué)工作多年，憑借對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和挈瓶之知，僥幸研發(fā)出“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”，即在一個(gè)方格內(nèi)科學(xué)設(shè)計(jì)五點(diǎn)作為書(shū)寫(xiě)坐標(biāo)。較之已有經(jīng)驗(yàn)，“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。下面，我僅就個(gè)人實(shí)踐贅述一二。

一、簡(jiǎn)單明了，便于學(xué)習(xí)者自主發(fā)揮又不失規(guī)則要求

縱觀既往歷代坐標(biāo)格，如回宮格、九宮格、田字格、米字格等，其共同的特點(diǎn)是以線為主，相對(duì)復(fù)雜而不簡(jiǎn)潔。更重要的是條框較多，使得學(xué)書(shū)者缺乏發(fā)揮空間，尤其容易使少兒學(xué)習(xí)者陷入“畫(huà)字”的誤區(qū)，不利于真正提升學(xué)書(shū)者的觀察力，也不利不少年兒童在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中個(gè)人體驗(yàn)、感悟和個(gè)性化的表現(xiàn)。

相比之下，點(diǎn)比線更具有合理性，點(diǎn)比線更容易提高注意力與觀察力。因?yàn)槿说囊曈X(jué)注意力是點(diǎn)狀而非線狀的。當(dāng)沒(méi)有一個(gè)點(diǎn)作為引導(dǎo)，人視覺(jué)的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)漫無(wú)目的。與之相反，有了一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)之后，注意力就會(huì)集中在點(diǎn)上。坐標(biāo)線達(dá)不到這樣的效果，坐標(biāo)格中的線只會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)注意力圍繞線運(yùn)動(dòng)卻不能會(huì)聚于一點(diǎn)，這不利于對(duì)書(shū)法結(jié)體的觀察。事實(shí)上，書(shū)法坐標(biāo)格發(fā)展的趨勢(shì)也是逐漸簡(jiǎn)化的，從這一層面看，五點(diǎn)坐標(biāo)也是順勢(shì)而生。避繁從簡(jiǎn)是“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”精髓所在，它能夠有效激發(fā)學(xué)書(shū)者，尤其是兒童的主觀能動(dòng)性，同時(shí)有利于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提升。它在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去偽存真、精益求精，是時(shí)下書(shū)法教育和書(shū)法學(xué)習(xí)的有效途徑。

五點(diǎn)立體形象教學(xué)法做表格圖示

二、突破局限，同時(shí)適合兩類楷書(shū)結(jié)體的練習(xí)

從回宮格到九宮格，再到田字格和米字格，這些不同的坐標(biāo)格實(shí)際上對(duì)應(yīng)的是兩大不同種類的楷書(shū)結(jié)體。一類是歐陽(yáng)詢等書(shū)家書(shū)寫(xiě)的結(jié)體緊結(jié)的楷書(shū)，其主要特點(diǎn)是中宮緊結(jié)，四周舒展，勢(shì)態(tài)上抑左揚(yáng)右，造型妍美。這類楷書(shū)適合以米字格、田字格一類的紙張進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)檫@些坐標(biāo)格的輔助線相交于格子中心，并且線條由中心向四周發(fā)散，有利于學(xué)書(shū)者體會(huì)中宮緊，四周松的結(jié)體。還有一類是顏真卿等書(shū)家書(shū)寫(xiě)的結(jié)體寬博的楷書(shū)，這類楷書(shū)中宮寬綽，四周緊密，不以重心欹側(cè)取勢(shì)，不以左緊右松取妍，而以對(duì)稱的正面形象示人，如體型豐滿的大漢正襟危坐。這類楷書(shū)適合以回宮格、九宮格一類的紙張進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)檫@類坐標(biāo)格會(huì)讓學(xué)書(shū)者注意到顏體楷書(shū)中宮松、四周緊的特點(diǎn)，也利于學(xué)書(shū)者學(xué)習(xí)顏體時(shí)格局的打開(kāi)。但是，通過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)法教學(xué)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)，先前發(fā)明的各種輔助書(shū)法學(xué)習(xí)的坐標(biāo)格具有一些共同的缺陷，那就是都只能與一類楷書(shū)結(jié)體相匹配，而對(duì)另一類的結(jié)體產(chǎn)生互斥。這樣不但不會(huì)對(duì)楷書(shū)結(jié)體練習(xí)產(chǎn)生幫助，還會(huì)對(duì)沒(méi)有辨別能力的書(shū)法初學(xué)者造成困擾。

而五點(diǎn)坐標(biāo)既適用于結(jié)體寬博的楷書(shū)學(xué)習(xí)，也適用于結(jié)體緊結(jié)的楷書(shū)學(xué)習(xí)。這是因?yàn)槲妩c(diǎn)坐標(biāo)由中間一點(diǎn)往外面四點(diǎn)聯(lián)結(jié)，形成了類似米字格的體現(xiàn)中宮緊結(jié)的坐標(biāo)格，而把外面四點(diǎn)聯(lián)結(jié)成方形，則會(huì)形成類似回宮格式的適合書(shū)寫(xiě)結(jié)體寬博楷書(shū)的坐標(biāo)格。這兩種抽象的坐標(biāo)格會(huì)同時(shí)在習(xí)書(shū)者的腦中展現(xiàn)，使得習(xí)書(shū)者對(duì)楷書(shū)結(jié)體有更加深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)沒(méi)有辨別能力的書(shū)法初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是一種十分必要的設(shè)計(jì)，可以有效避免他們因?yàn)檫x錯(cuò)書(shū)法練習(xí)紙而破環(huán)學(xué)書(shū)體驗(yàn)，影響學(xué)書(shū)的心理感受。

三、空間感強(qiáng)，可以淋漓盡致地呈現(xiàn)漢字之美

書(shū)法大家啟功早就指出，書(shū)法也有“黃金分割”。他在《論書(shū)絕句》第九十九首中著重提到黃金律：“用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律，頓覺(jué)全牛骨隙寬?！睗h字的結(jié)構(gòu)也要符合人的視覺(jué)審美需要。而時(shí)下所用的坐標(biāo)格在比率上基本達(dá)不到黃金分割線段的比率要求，從而在事實(shí)上影響了漢字的美感。

鑒于當(dāng)下學(xué)書(shū)使用的輔助格的比例缺乏統(tǒng)一規(guī)范，“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，使用了黃金分割點(diǎn)來(lái)確定五點(diǎn)的位置。在具體教學(xué)模式上，“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”也鼓勵(lì)利用人體的黃金分割點(diǎn)，以人體形象直接表達(dá)教學(xué)方法，讓學(xué)習(xí)者切身領(lǐng)悟中國(guó)文字，在實(shí)現(xiàn)形美感目的同時(shí)也能夠帶動(dòng)學(xué)習(xí)者觀察和思考。事實(shí)上，在書(shū)法教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人在注意力都在點(diǎn)上，而非以前輔助格的線上，可見(jiàn)黃金分割在大部分美學(xué)范圍內(nèi)都存在?！拔妩c(diǎn)立體形象教學(xué)法”并非空缺來(lái)風(fēng)，它在某種意義上是對(duì)書(shū)法大家啟功先生書(shū)法研究成果的領(lǐng)悟與運(yùn)用。

漢字及以漢字為載體的書(shū)法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是人類文明的寶貴財(cái)富。書(shū)法教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不斷改進(jìn)書(shū)法教育的教學(xué)模式，使其更加便捷、更加有效是每個(gè)書(shū)法教育工作者的職責(zé)。作為新興的教學(xué)方法，“五點(diǎn)立體形象教學(xué)法”還有一些需要進(jìn)一步完善之處，我們將繼續(xù)努力、精益求精，為書(shū)法教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。