對(duì)梭羅在中國傳播的可視化圖譜分析

白陽明 付景景

摘要：本文以“梭羅”為主題，對(duì)二十世紀(jì)以來研究“梭羅”的相關(guān)論文和文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，主要通過對(duì)其研究總量，時(shí)間段，主題，作者，學(xué)科領(lǐng)域等文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量可視化分析，提出層次結(jié)構(gòu)的范疇索引體系。該體系對(duì)樹狀結(jié)構(gòu)的主題詞索引進(jìn)行了層次化的分析，更符合人類的知識(shí)模型，不僅能在一定程度上避免關(guān)鍵詞帶來的誤檢問題，提高檢索的正確性，還對(duì)在線數(shù)據(jù)庫的文獻(xiàn)建設(shè)有一定積極意義。

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)來源；層次結(jié)構(gòu)；研究對(duì)象；研究層次；

國際上通常認(rèn)為美國超驗(yàn)主義者拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）于1862年在《大西洋月刊》上發(fā)表的《梭羅論》是梭羅研究的開始。在這100多年中， 對(duì)梭羅的研究和解讀也出現(xiàn)了許多波折。早期階段， 學(xué)者們主要把研究的重點(diǎn)集中在對(duì)梭羅的生平和文獻(xiàn)資料的收集和整理上。隨著梭羅的經(jīng)典地位的確立和認(rèn)可， 學(xué)者們嘗試全方位， 多角度地解讀梭羅的作品。由于國內(nèi)對(duì)梭羅的研究文獻(xiàn)數(shù)量之大，筆者對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理并進(jìn)行計(jì)量可視化分析，發(fā)現(xiàn)有以下四個(gè)基本特點(diǎn)：第一，二十世紀(jì)50年代是對(duì)梭羅研究的朦朧探索階段，作品數(shù)量不多，但研究的對(duì)象大致開始明確；二十世紀(jì)九十年代，關(guān)于梭羅作品的領(lǐng)域性研究增多，同時(shí)對(duì)梭羅的研究的理論探索也開始起步；進(jìn)入二十一世紀(jì)，對(duì)梭羅研究的論文和著作數(shù)量顯著增加，出現(xiàn)繁榮的局面。第二，目前對(duì)梭羅的研究以文學(xué)研究和生態(tài)學(xué)研究為主，對(duì)梭羅生態(tài)思想的研究成果喜人。第三，從目前所收錄的論文的來源來看，期刊占了很大的比例，其次是碩士論文，這說明對(duì)梭羅的研究受到高校年輕一代的廣泛關(guān)注，具有廣闊的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前景。第四對(duì)梭羅的研究論文發(fā)表的期刊目前尚未形成集聚效應(yīng)，發(fā)表這一類論文時(shí)，選擇刊物的隨意性比較大。到筆者著手這篇論文為止，還沒有出現(xiàn)將研究梭羅的期刊作為刊物去進(jìn)行研究的著作，也沒有設(shè)置專欄，這個(gè)問題有待解決。

一.數(shù)據(jù)分析

1·數(shù)據(jù)來源和收錄分類

本文通過萬方數(shù)據(jù)庫，中國科技論文在線和中國知網(wǎng)進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)二十世紀(jì)以來對(duì)“梭羅”的研究有1424篇文獻(xiàn)，更多是在國家政策引導(dǎo)下對(duì)“梭羅”文獻(xiàn)的研究。根據(jù)對(duì)梭羅的研究文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)大致分兩大類，如圖一。

但如果進(jìn)一步細(xì)分，在所有文獻(xiàn)中對(duì)梭羅的研究的博碩論文共有240篇，其中碩士論文196篇，博士論文44篇。文獻(xiàn)包括：期刊1125篇，國際和國內(nèi)會(huì)議24篇，報(bào)紙28篇，博碩論文232篇和學(xué)術(shù)輯刊15篇。在收錄文獻(xiàn)，論著的過程中，筆者根據(jù)研究的對(duì)象進(jìn)行分類，將分類不明顯的論著放在“待分類”中。從目前所收錄的論文的來源來看，期刊占了很大的比例，其次是碩士論文，這說明對(duì)梭羅的研究受到高校年輕一代的廣泛關(guān)注，具有廣闊的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前景。下面是對(duì)文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表：如圖二。

2·層次結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)的范疇索引

本文提出面向研究?jī)?nèi)容或研究主題的層次結(jié)構(gòu)索引?？梢圆捎靡韵虏襟E進(jìn)行實(shí)施：層次構(gòu)建和框架指派。

1·層次構(gòu)建：根據(jù)人類知識(shí)體系對(duì)某一具體問題的研究狀況，建立按層次劃分的體系。由于不同領(lǐng)域的思維模式，觀察角度不同，允許同時(shí)有多個(gè)不同的層次體系。例如研究國內(nèi)對(duì)梭羅研究的論文，以《幾分神秘在其中 梭羅樹》一文，我們可以標(biāo)記為“生態(tài)—農(nóng)業(yè)科技—園林—梭羅樹”。

2·框架指派：指對(duì)文獻(xiàn)匹配相應(yīng)的框架類別。指派文獻(xiàn)的過程就是文獻(xiàn)進(jìn)行分類的過程。同一個(gè)文獻(xiàn)可以同時(shí)匹配到不同的框架結(jié)構(gòu)中。以《論梭羅自然倫理觀與老莊“尚美，簡(jiǎn)樸”思想的共性》一文為例，我們可以將它指派到“文學(xué)研究”，“生態(tài)研究”“哲學(xué)研究”等多個(gè)框架結(jié)構(gòu)中。

二·論著的時(shí)段分布和學(xué)科分布

目前收錄的論文有1424篇，其中1989年以前的論文33篇，占總數(shù)的2.31%；1990—1999年的論文68篇，占總數(shù)的4.77%；2000—2009年的論文437篇，占總數(shù)的30.68%；2010—2019年的論文886篇，占總數(shù)的62.21%.根據(jù)每年發(fā)表的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)如圖三?？梢缘贸鼋Y(jié)論二十世紀(jì)50年代是對(duì)梭羅研究的朦朧探索階段，二十世紀(jì)九十年代，關(guān)于梭羅作品的領(lǐng)域性研究增多，同時(shí)對(duì)梭羅的研究的理論探索也開始起步，進(jìn)入二十一世紀(jì)，對(duì)梭羅研究的論文和著作數(shù)量顯著增加，出現(xiàn)繁榮的局面。

在論文的主題分布方面呈現(xiàn)層次結(jié)構(gòu)。從學(xué)科分類角度來看，其中文學(xué)類836篇，占總數(shù)的58.7%；哲學(xué)類100篇，占總數(shù)的7.02%；教育類59篇，占總數(shù)的4.14%；環(huán)境類有48篇，占總數(shù)的3.37%；語言類41篇，占總數(shù)的2.87%；歷史類35篇，占總數(shù)的2.45%；政治類29篇，占總數(shù)的2.03%；地質(zhì)和作物有3.58%；生態(tài)和生物類有29篇，占總數(shù)的2.03%；其他的有60篇，占總數(shù)的4.21%.統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖四。但如果根據(jù)層次結(jié)構(gòu)細(xì)分，可以分成不同的具體目標(biāo)的主題，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如圖五。根據(jù)圖四和圖五的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，可以得出結(jié)論：對(duì)梭羅的研究主要集中在對(duì)梭羅的文學(xué)作品的研究，對(duì)梭羅的生態(tài)思想和其作品《瓦爾登湖》的研究數(shù)量比較多。

三·作者統(tǒng)計(jì)和研究層次的分布情況

現(xiàn)階段對(duì)梭羅的研究的作者都有哪些？他們的作品都集中在哪些刊物上？帶著這些問題筆者對(duì)所收錄的論文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

1·論文作者統(tǒng)計(jì)

由于作品的數(shù)量和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)沒有必然的聯(lián)系，有些作者的論文雖少但意義很有啟發(fā)性，對(duì)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)比較大。圖六是對(duì)作者數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

2·研究層次統(tǒng)計(jì)

從發(fā)表的期刊文獻(xiàn)來看，作者選擇期刊的隨意性比較大。但縱觀對(duì)梭羅的研究，不同的領(lǐng)域?qū)λ罅_的研究貢獻(xiàn)不一樣，研究的層次也不同。筆者根據(jù)對(duì)梭羅的研究進(jìn)行層次可視化分析如圖七，可見社科類基礎(chǔ)研究的文獻(xiàn)數(shù)量較大，占62%的比重，其余所占比重較小和分散。

3·期刊分類

根據(jù)期刊的統(tǒng)計(jì)和整理，可以看出對(duì)“梭羅”的研究在不同期刊上的貢獻(xiàn)和數(shù)量。

四·研究?jī)?nèi)容分析

1·對(duì)梭羅思想和作品的研究

梭羅在瓦爾登湖的“隱居”生活一定程度上是受其老師愛默生的影響。他們都是超驗(yàn)主義者強(qiáng)調(diào)把自然看作是絕對(duì)精神或上帝的象征物，認(rèn)為宇宙是由自然和靈構(gòu)成的。研究者多以《瓦爾登湖》為主題進(jìn)行研究，深刻剖析了梭羅的生態(tài)批評(píng)，生態(tài)危機(jī)，生態(tài)思想以及人類中心主義觀等等。梭羅的大多數(shù)作品都是在描寫自然，從人與自然的角度出發(fā)剖析環(huán)境危機(jī)的本質(zhì)。解讀梭羅的思想將有利于我們?nèi)娴牧私猬F(xiàn)實(shí)，清醒的認(rèn)識(shí)其生態(tài)思想的歷史意義。王明楷在《愛默生，梭羅及其現(xiàn)代性》里主要是從浪漫主義的視角出發(fā)，分析了梭羅和愛默生的自然觀，肯定了二者的超驗(yàn)主義思想以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性。在王明楷的筆下，梭羅的環(huán)境倫理學(xué)是受到老師愛默生和中國哲學(xué)的影響。在臺(tái)灣學(xué)者陳長房的《梭羅與中國》中高度贊揚(yáng)了《瓦爾登湖》對(duì)中國特色社會(huì)主義環(huán)境倫理的重要性。蔣穎在《“種子的信仰”的生態(tài)學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值》中肯定了梭羅的作品《種子的信仰》的雙重主題和雙重價(jià)值，是一部寓意深刻的生態(tài)文學(xué)作品。蔣穎還在《“在康科德與梅里馬克河上一周”的河流倫理》一文中提出為了保持河流健康，首先應(yīng)該保持河流的自然生命和文化生命的良性互動(dòng)，高度肯定梭羅的河流倫理思想是一份寶貴的思想資源。

2·不同視角下的研究

在《梭羅在中國：1949至2005》和《六十年回眸：梭羅在中國大陸的接受》這兩篇文章剖析了梭羅在中國的研究視角如下：生態(tài)視角，政治視角，文學(xué)視角，教育視角，美學(xué)視角，哲學(xué)視角，綜述類研究幾大類。從文學(xué)方面，陳茂林在《生態(tài)批評(píng)》從社會(huì)，自然，精神幾個(gè)方面系統(tǒng)的闡釋了美國的生態(tài)文學(xué)史，在陳茂林的筆下梭羅是一位偉大的文學(xué)家。陳杰的《淺析梭羅的文風(fēng)觀》主張文風(fēng)來自于思想，思想先于風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)要從自然和生活中汲取靈感。在宗教觀方面，王明楷的《愛默生，梭羅及其現(xiàn)代性》主張要向梭羅一樣挑戰(zhàn)世俗的眼光，向往自由，以自由的思想融入大自然中。有學(xué)者還將梭羅與中國的儒家思想結(jié)合起來進(jìn)行研究，黃飛瑜在《梭羅與儒道思想的生態(tài)共鳴述評(píng)》中從生態(tài)學(xué)，文學(xué)，哲學(xué)，傳記四個(gè)角度梳理了國外學(xué)者對(duì)梭羅的研究，并從國內(nèi)外的角度進(jìn)行梳理，從梭羅這位偉大的思想家身上吸取智慧和啟迪。在生態(tài)學(xué)方面，梭羅的超驗(yàn)主義思想和人類中心主義對(duì)研究者影響深遠(yuǎn)，陳凱在《綠色的視野—梭羅的自然觀》里主張呼吁人們追求真正意義的生活，并努力構(gòu)建自己的“精神家園”。在教育學(xué)方面，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，對(duì)生態(tài)文化素養(yǎng)的關(guān)注最先是從對(duì)生態(tài)文化的關(guān)注開始的，梭羅的生態(tài)學(xué)思想為研究者提供了研究?jī)r(jià)值。劉俊利的《論大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)的培育》指出“大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)直接關(guān)系到美麗中國的建設(shè)”。研究者對(duì)梭羅在不同角度的研究和認(rèn)識(shí)，關(guān)系著中國生態(tài)文明和精神文明的發(fā)展。無論從理論還是實(shí)踐層面都有一定的價(jià)值和意義。

五·結(jié)語

本文通過對(duì)梭羅在國內(nèi)的研究進(jìn)行梳理，從不同層次不同方面不同的維度的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，有利于對(duì)研究者進(jìn)行資料的查找。目前對(duì)梭羅的研究仍處于分散性，研究范圍和角度還沒有形成集聚效應(yīng)。面對(duì)網(wǎng)上大量的數(shù)據(jù)，筆者通過對(duì)國內(nèi)梭羅的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行整理與分析，提出層次結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行索引，希望可以幫助到更多對(duì)梭羅感興趣的學(xué)者們。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 肖漩.愛默生超驗(yàn)主義自然觀研究[D].湖南師范大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：

白陽明（1974—），女，湖北姊歸人，碩士，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)與翻譯。

付景景（1994—），女，河南焦作人，湖北工業(yè)大學(xué)研究生在讀，研究方向?yàn)樗罅_在國內(nèi)的傳播。

（作者單位：1湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院；2湖北工業(yè)大學(xué)）