“水深則所載者重，土厚則所植者番”

董曉玲

摘要：我們都知道，教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。因此，教師在平時(shí)的工作和生活中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，以提升自己的綜合素質(zhì)，用自身的魅力去影響學(xué)生，教育學(xué)生。提高的不僅是知識(shí)水平，還有思想境界，這樣學(xué)生就會(huì)喜歡你，從而喜歡你的課，二者兼收，受益匪淺，這才是教育的真正目的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師，素質(zhì)，魅力，學(xué)生，影響

教師自身魅力的影響力是巨大的，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引和影響，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展起著巨大的作用。正如有的學(xué)者所說(shuō)：“教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)，任何道德名言都不能代替的一種教育力量?！苯處煹难孕信e止時(shí)刻影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和心靈的完善。

一、教師的人格魅力影響學(xué)生的心靈成長(zhǎng)

自古以來(lái)，教師的人格形象就被人們視為教師的基本形象。像“為人師表”、“學(xué)高為師”、“身正為范”等詞都是對(duì)教師形象的描述。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教師的道德形象一度受到懷疑，但是無(wú)論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣變化，教師的道德魅力不能丟失，因?yàn)檫@是教師之所以不同于其他職業(yè)的根本區(qū)別，喪失了道德魅力，也就喪失了教師的職業(yè)魅力。

從教數(shù)年來(lái)，社會(huì)環(huán)境和教學(xué)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，但我始終堅(jiān)持自己做人的準(zhǔn)則。在學(xué)校，無(wú)論是在語(yǔ)言和行為上，都嚴(yán)格要求自己，一則為學(xué)生樹(shù)立榜樣;二則樹(shù)立教師形象，讓自己無(wú)愧色站在三尺講臺(tái)上。在生活中，也是嚴(yán)格要求自己，用自己的行為影響周?chē)娜巳?。我不是做秀，也不是炫耀，而是不愿意讓自己好不容易?jiān)持下來(lái)的道德魅力受到污染，我想讓我的思想影響我的學(xué)生，影響我周?chē)娜耍屵@個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)和諧，多一份真情。

二、教師的文化魅力影響學(xué)生的努力方向

教師的文化魅力是教師魅力的核心?！安鸥甙硕罚瑢W(xué)富五車(chē)”皆是教師的典型文化特征。但是在新的教育形勢(shì)下，新的教育理念要求教師必須改變教書(shū)匠的刻板形象，做一個(gè)集多種文化特征于一身的新型教師。不能只了解、熟悉一門(mén)學(xué)科的知識(shí)，而要融會(huì)貫通多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，做一個(gè)知識(shí)多元化的復(fù)合型教師。語(yǔ)文教師不能說(shuō)只會(huì)看書(shū)，只會(huì)教語(yǔ)文，也要善于涉獵其他學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域，掌握一些專(zhuān)業(yè)之外的知識(shí)和技能，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種豐富和提高。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，看到自己的老師不僅會(huì)教語(yǔ)文，還會(huì)講數(shù)學(xué)題，英語(yǔ)也能指點(diǎn)一二，能歌善舞，能不對(duì)你心生羨慕和欽佩之情嗎？數(shù)學(xué)老師，一般邏輯思維較強(qiáng)，但是也要了解語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，豐富自己的語(yǔ)言，讓自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言更加富有情趣和魅力，這樣你的學(xué)生也會(huì)積極參與各類(lèi)活動(dòng)，努力提高自己各方面的能力，做一個(gè)像老師一樣優(yōu)秀的人。所以說(shuō)，老師的教學(xué)，不僅僅局限于知識(shí)的傳授，更重要的是身體力行的示范和引領(lǐng)，老師具有怎樣的素質(zhì)和文化理念，你的學(xué)生就會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。我也深深的體會(huì)到教師文化魅力的影響之深。

三、教師的習(xí)慣魅力影響學(xué)生的言行舉止

俗話(huà)說(shuō)：良好的習(xí)慣，成功的一半。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要求他要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是為他今后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)檫@所有的習(xí)慣，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是修身養(yǎng)性，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，起著潛移默化的影響作用，勝過(guò)無(wú)數(shù)次的語(yǔ)言說(shuō)教。如，上課時(shí)語(yǔ)言精煉，用詞豐富恰當(dāng)，說(shuō)話(huà)幽默風(fēng)趣，板書(shū)整齊優(yōu)美，是對(duì)工作的認(rèn)真和熱愛(ài);課后鍛煉打球，唱歌跳舞，經(jīng)常讀書(shū)練字這些習(xí)慣，是對(duì)個(gè)性的修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種無(wú)聲的教育和影響。學(xué)生會(huì)模仿老師講課說(shuō)話(huà)，跟老師學(xué)打球、學(xué)跳舞，課余時(shí)間不再迷戀電腦、手機(jī)，而是捧起書(shū)本或者拿起毛筆。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)深深影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)生會(huì)模仿著老師去做，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。所以說(shuō)，老師的習(xí)慣堅(jiān)持，不僅是一種個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一種影響學(xué)生的魅力，它讓老師的人生更加多彩。

四、教師的形象魅力影響學(xué)生的審美意向

一個(gè)人的相貌美丑是與生俱來(lái)的，是無(wú)法更改的，但是一個(gè)人的氣質(zhì)與精神面貌卻是后天獲得的。無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我氣質(zhì)和形象，就會(huì)贏得學(xué)生的喜歡尊敬。一個(gè)身體健康，經(jīng)常充滿(mǎn)活力的教師，對(duì)他的學(xué)生不能不說(shuō)是一種影響、帶動(dòng)，和這樣一個(gè)充滿(mǎn)活力的教師一起學(xué)習(xí)，學(xué)生能不模仿、能不喜歡嗎？也許有些人對(duì)老師的形象有著自己的刻板認(rèn)識(shí)：認(rèn)為老師是守舊和嚴(yán)肅的象征，這都是一種誤解。也許有些老師自嘲“自然災(zāi)害”嚴(yán)重，也就是相貌平平，與人們眼中的審美標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。但可以根據(jù)自身的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重修煉自己內(nèi)在的氣質(zhì)和形象，用自己的魅力來(lái)影響學(xué)生和身邊的人。多看書(shū)，讓自己“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。再者，“佛靠金裝，人靠衣裝”，要學(xué)會(huì)穿著搭配和著裝，穿適合自己氣質(zhì)的服飾：不過(guò)于隨便，也不過(guò)于奇異。老師的著裝應(yīng)該質(zhì)地考究，款式大方，搭配自然，干凈整潔，在學(xué)生和家長(zhǎng)面前塑造良好的公眾形象，這本身就是美的創(chuàng)造，一種美的享受。我曾在一個(gè)學(xué)生的日記中看到：我們的老師是最美的老師，她的臉上總是帶著微笑，衣服總是那么漂亮……再者，加強(qiáng)身體保健和鍛煉，讓自己身體健康，經(jīng)常充滿(mǎn)活力，帶給學(xué)生愉悅的感受，也讓自己信心倍增，用自己獨(dú)特的形象魅力去影響學(xué)生，教育學(xué)生。所以，相貌平平的你，完全可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，成功的“占領(lǐng)”學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們把你奉為楷模、偶像進(jìn)行崇拜、模仿。

面對(duì)人心浮躁、物欲橫流的社會(huì)，我們教師只有豐富自己的學(xué)識(shí)和生活，以自己獨(dú)特的魅力來(lái)樹(shù)立自己的形象，提升自己的品味，把生命的詩(shī)意，一縷縷地挑亮，我們的人生才會(huì)達(dá)到一個(gè)更高的境界。

參考文獻(xiàn)：

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