探索課程教學(xué)與人的德行發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系

吳麗春

摘 要：影響人的發(fā)展因素有很多，外在因素和內(nèi)在因素并存。學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育三者齊頭并進(jìn)，其中影響時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)校教育在對(duì)人的發(fā)展進(jìn)行影響的時(shí)候，主要依靠課程教學(xué)的方式。課程教學(xué)，是學(xué)校教育中一種最基本、最重要的形式，與此相應(yīng)，學(xué)校的育人職能，在任何時(shí)候，都無(wú)法在脫離課程教學(xué)的狀態(tài)下獲得完美實(shí)現(xiàn)。課程教學(xué)在某種程度上促進(jìn)人的身心發(fā)展與德行發(fā)展，因此具有不可磨滅的作用。本文旨在于探索學(xué)校教育中的課程教學(xué)對(duì)人的德行發(fā)展的作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育;課程教學(xué);教師;學(xué)生;德行

一、課程教學(xué)的概念

（一）課程教學(xué)的含義

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程是對(duì)教育的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等諸多方面實(shí)施過(guò)程的總和。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門(mén)學(xué)科。教學(xué)是為實(shí)現(xiàn)教育目的，以課程內(nèi)容為中介而進(jìn)行的教與學(xué)相統(tǒng)一的共同活動(dòng)。

（二）課程教學(xué)的作用

教學(xué)是教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。把知識(shí)分類(lèi)稱(chēng)各種課程，用教學(xué)的辦法教授給學(xué)生，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。課程教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。同時(shí)也是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。課程教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是教育的主體部分，也是課程實(shí)施的主要途徑。課程教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

二、人的發(fā)展

（一）德行發(fā)展

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱(chēng);德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。行為即是個(gè)人根據(jù)自身的道德?tīng)顩r、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作出的動(dòng)作行為，道德行為最直接的反映了一個(gè)人的道德高低。人的道德發(fā)展與學(xué)校教育脫不開(kāi)干系，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候會(huì)針對(duì)發(fā)展學(xué)生德行開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，來(lái)大力培育學(xué)生的德行發(fā)展。

學(xué)校在課程設(shè)置的時(shí)候會(huì)注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，會(huì)落實(shí)到行為舉動(dòng)上。課間會(huì)有實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自行課外活動(dòng)。在活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)生的心理素質(zhì)方面得到提高，通過(guò)互相的交流也會(huì)使得自身精神得到升華。這種課外活動(dòng)得到更加廣泛的認(rèn)同與實(shí)踐，效果比預(yù)期的還要好，學(xué)生的道德行為在課外活動(dòng)的同時(shí)會(huì)外顯，可以通過(guò)觀(guān)察他們的行為舉止進(jìn)行有針對(duì)的德育，并且德行好的學(xué)生會(huì)帶動(dòng)身邊的人，形成良性循環(huán)。

并不是每個(gè)學(xué)生的家庭教育都是得當(dāng)?shù)?，有的學(xué)生的家庭教育存在缺陷，使得他們一開(kāi)始就認(rèn)為這件事是正確的或者是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。例如，被嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生會(huì)覺(jué)得身邊人對(duì)他好是應(yīng)該履行的任務(wù)與職責(zé)，這種想法一直持續(xù)到上學(xué)。學(xué)校設(shè)置了課程，并且由教師通過(guò)教學(xué)的方式傳授給學(xué)生。被嬌生慣養(yǎng)的同學(xué)在自身的認(rèn)知錯(cuò)誤上吃虧之后會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑自己的想法，身邊同學(xué)的遠(yuǎn)離和教師的正確引導(dǎo)，仍會(huì)幫助這位同學(xué)走上正軌，培養(yǎng)他的道德理念，教育他不要進(jìn)行道德綁架。課程教學(xué)的持續(xù)影響有效規(guī)范了這類(lèi)學(xué)生的思想，道德回歸正軌，并且會(huì)做出在正確道德指導(dǎo)下的行為活動(dòng)，例如幫助別人不求回報(bào)。

（二）其他方面的發(fā)展

人的發(fā)展除了德行方面還有其他很多方面，內(nèi)在的與外在的都包括在內(nèi)，例如智力、體力、才能、志趣和勞動(dòng)能力等等因素。其中最重要的還是德行發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)最重視人的道德品質(zhì)，就連求職的時(shí)候，很多公司的高管不僅看應(yīng)聘人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在很大程度上還會(huì)看應(yīng)聘人員的道德素養(yǎng)與勞動(dòng)能力等，沒(méi)有這兩樣?xùn)|西即使你專(zhuān)業(yè)知識(shí)再熟悉，運(yùn)用的再熟練也是于事無(wú)補(bǔ)。

三、課程教學(xué)與人的德行發(fā)展

（一）課程教學(xué)與人的德行發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生變化的過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是相互依存，相互影響的，生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展影響著生理發(fā)展。德行發(fā)展是心理發(fā)展與生理發(fā)展共同作用的結(jié)果。

學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展的影響，始終是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地進(jìn)行的。因而教育影響力更集中持久。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用，表現(xiàn)在它對(duì)個(gè)體發(fā)展做出了社會(huì)性的規(guī)范，具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值，具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。學(xué)校教育能夠?qū)Ω鞣N環(huán)境加以一定的控制和利用，使人的先天遺傳素質(zhì)的某些優(yōu)勢(shì)得以更好的發(fā)揮，也能給某些患有先天缺陷的學(xué)生以教育補(bǔ)償或抑制某些缺陷的發(fā)展。而影響最為深遠(yuǎn)的學(xué)校教育中，課程教學(xué)是必不可少的，也是最重要的。

課程教學(xué)是存在于教師與學(xué)生之間的一種必然關(guān)系，是由“發(fā)展”來(lái)維系的。沒(méi)有人的發(fā)展，就沒(méi)有這種關(guān)系，也就沒(méi)有“教學(xué)”。所以，教學(xué)就是發(fā)展的意思，教師通過(guò)教學(xué)使得學(xué)生收獲到知識(shí)，同時(shí)也是自身的一個(gè)提升過(guò)程。學(xué)校教育中的課程教學(xué)能排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，使人按照一定的思想、政治方向發(fā)展。課程教學(xué)會(huì)根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照一定的目的選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃地、系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行各種科學(xué)文化知識(shí)的教育和思想品德教育，使年輕一代健康地成長(zhǎng)，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德的新時(shí)代青年人。

（二）課程教學(xué)對(duì)人的德行發(fā)展的促進(jìn)作用

“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！贝颂幹傲?xí)”，應(yīng)指“教化”而言。由此看來(lái)，人的一生，“習(xí)”性教化是最重要的了。人從出生到入學(xué)應(yīng)該屬于童年時(shí)期，是啟蒙階段，主要受教于家庭環(huán)境和父母;從入學(xué)到畢業(yè)屬于青少年時(shí)期，是成長(zhǎng)階段，主要受教于學(xué)校環(huán)境和教師;從學(xué)校畢業(yè)以后是成年時(shí)期，是工作階段，主要受教于社會(huì)環(huán)境和自我教育，一直到老。三段時(shí)期中，童年時(shí)期雖然短暫，但卻是人生的基石。古人所云“三歲看老，百歲瞧小”，早就說(shuō)出了這一時(shí)期的重要性。童年時(shí)期的關(guān)鍵應(yīng)取決于家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣和父母親屬的文化素質(zhì)。而跨入社會(huì)后的成人期，其工作、生活、為人處事的“德性”、方法，主要來(lái)自前兩段時(shí)期的“教化”所得。在整個(gè)人生長(zhǎng)河中，學(xué)校教育主要起補(bǔ)救、輸送、升華的作用。

學(xué)校教育中的課程教學(xué)對(duì)人的德行發(fā)展具有促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德，并且發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，然后在道德標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下作出相應(yīng)的行為舉止。