唐代絲綢之路的地緣政治意義

摘 要：從地緣政治的角度來看，絲綢之路對唐朝國家安全和西北邊防體系有著重要影響，在唐王朝與吐蕃和大食國的戰(zhàn)爭的大背景下，開通和保持絲綢之路具有以下意義：第一，絲綢之路開通契合唐朝治理西域的地緣政治需要;第二，絲綢之路貿易往來為唐朝的西域駐防體系提供了物質保障;第三，絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來優(yōu)化了唐朝在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。第四，絲綢之路下的文化交流為唐朝的地緣政治戰(zhàn)略施展提供了良好的人文環(huán)境。

地緣政治是政治地理學的一種，主要依據(jù)地理要素和政治格局的地域形勢分析并預測世界或地域范圍內相關國家的政治行為及其對國家安全利益造成的影響。但凡一個偉大的文明，往往需要一個相對安全的地緣政治安全環(huán)境，或者需要在文明的發(fā)展中通過努力開拓不斷實現(xiàn)自身地緣安全環(huán)境的優(yōu)化。因此，審時度勢，參謀全局，制定和貫徹一個有利于國家安全的地緣政治戰(zhàn)略是一個國家的根本利益所在，也是維持國家長治久安和繁榮昌盛的最大發(fā)展利益所在，也是文明所以形成和傳之久遠的重要基礎。大唐氣象的取得及其賦予中華文明的世界影響力便在很大程度上得益于其依托絲綢之路所構建的地緣政治戰(zhàn)略。且其地緣政治戰(zhàn)略的實現(xiàn)與絲綢之路的暢通、發(fā)展和繁榮存在緊密聯(lián)系。鑒于此，本文擬對唐代絲綢之路的發(fā)展情況以及唐朝對西域的經(jīng)營進行梳理，并從地緣政治戰(zhàn)略的角度對絲綢之路對唐朝國家安全和西北邊防體系的影響進行分析，并在此基礎上總結唐代絲綢之路的地緣政治意義。

一、既往研究概況

目前，無論是對唐代絲綢之路還是對唐王朝的西域地緣戰(zhàn)略，學界俱有相應研究成果，如榮新江《唐代安西都護府與絲綢之路——以吐魯番出土文書為中心》和《唐代北庭都護府與絲綢之路——以吐魯番出土文書為中心》二文便對安西和北庭兩大都護府的建立與發(fā)展及其與絲綢之路的關系進行了探討，又如楊希義和唐莉蕓《唐代絲綢之路東段長安至敦煌間的館驛》和史念海《唐代通西域道路的淵源及其途中的都會》等文章對唐代絲綢之路沿線的館驛和都會進行了梳理考察。目前來看，學界對唐代絲綢之路的探討除集中于絲路沿線通道及其沿線驛站、都市等問題外，還將研究視角集中于絲綢之路沿線的民族關系尤其是多元文化的交流和融合問題，如馮敏《唐代沿“絲綢之路”入華粟特人的文化認同與佛教信仰》和張曉虹《絲綢之路與唐代流行文化及其空間格局》等文便屬于集中探討絲綢之路文化影響的文章。此外，近年來，圍繞唐代絲綢之路及其文化影響還產(chǎn)生了數(shù)篇碩士論文，如袁黎明《唐代絲綢之路演變與西北市場格局的變動》、郭嵐《絲綢之路背景下的唐代胡風文化傳播研究》和徐馳《唐代絲綢之路上的盜賊研究》等。在關注絲綢之路的同時，學界對唐代西域的行政管理、社會控制、軍情傳遞、屯田開發(fā)和移民墾殖等問題也進行過不同程度的探討，甚至有學者將西域問題上升到地緣戰(zhàn)略的高度，分析唐政府經(jīng)營西域對于維護國家邊防安全和維持國家強盛的戰(zhàn)略意義，如周德鈞論文《略論唐代治理西域的大戰(zhàn)略》和朱葉碩士論文《唐朝西域防御體系述評》等。整體來看，學界對唐代絲綢之路的研究已取得一定研究成果，然與“一帶一路”倡議下經(jīng)濟界和文化界對絲綢之路研究的學術期望間尚存在一定差距，唐代絲綢之路研究中仍存在大量值得探討的問題。尤其是學界對絲綢之路影響的探討仍然主要集中于經(jīng)濟和文化交流層面，對唐王朝以及沿線民族和國家對開通、維持和參與絲綢之路經(jīng)濟文化交流的政治意圖以及絲綢之路對唐朝西域地緣政治戰(zhàn)略和國家邊防安全體系的影響探討嚴重不足。

二、唐代絲路沿線的地緣政治與安全形勢

在唐代絲綢之路沿線尤其是河西走廊及其以西的西域和中亞腹地，分布著回紇、突厥等西域諸少數(shù)民族及其占據(jù)的勢力范圍。同時，在中亞腹地，隨著大食的崛起，其向東發(fā)展的勢頭也與唐朝在西域的拓展形成交鋒。然而，大食東擴雖與唐朝出現(xiàn)過接觸，然并未形成激烈對抗。唐代，對唐朝的西域統(tǒng)治最大的威脅來自于青藏高原上崛起的吐蕃。唐代絲綢之路的繁榮和發(fā)展與唐內部的政治生態(tài)、唐與沿線諸少數(shù)民族的關系以及唐與吐蕃在西域、河西尤其是天山南路的爭奪及其力量消長存在密切關系。總而言之，絲綢之路的暢通與發(fā)展是唐國家實力的體現(xiàn)，主要得益于其對河西隴右的有效控制以及對西域的管轄治理，是唐代多方政治勢力在河西、隴右和西域乃至中亞地區(qū)博弈的結果，其背后有著深厚的地緣政治背景。唐代絲綢之路的地緣政治與安全形勢，可以通過唐與西域諸民族和吐蕃關系及其在西域的政治影響力變化來體現(xiàn)。當然，從地緣政治的角度看，正在崛起并向東發(fā)展的大食也是檢視唐代絲路沿線地緣政治和安全形勢時必須考慮的重要因素。為此，本文擬從唐對西域的控制、唐與吐蕃對西域的爭奪以及大食東擴及及其與唐在西域的交鋒三個角度來說明唐代絲綢之路沿線的地緣政治與安全形勢。

（一）唐對西域諸民族統(tǒng)治的確立

唐對西域的管理始于伊州、西州和庭州的設立。唐初，唐政府消滅各地方割據(jù)勢力后，開始將戰(zhàn)略重心轉向西北。貞觀四年（630年），唐于伊吾地區(qū)設立伊州，此為唐于西域設治之始。貞觀十四年（640年），唐滅高昌，于其地設西州和庭州。隨后，為加強對高昌故地的控制，唐于天山以南先后設置龜茲、疏勒、于闐和碎葉四軍鎮(zhèn)。顯慶二年（657年），唐平定賀魯，于北疆設置濛池和昆陵二都護府，管轄天山以北和中亞地區(qū)，隸安西都護府，治所位居龜茲。高宗時，隨著唐軍對西突厥的戰(zhàn)爭取得決定性勝利，唐朝基本統(tǒng)一西域。

為防西突厥十姓之眾反叛并應對吐蕃對南疆四鎮(zhèn)的威脅，唐于長安二年（702年）在庭州設置北庭都護府，管轄西突厥故地。景龍三年（709年），唐將北庭都護府升級為大都護府，與安西都護府分別管理天山南北的西域地區(qū)。《新唐書·地理志》稱：“舉唐之盛時，開元、天寶之際，東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府，蓋南北如漢之盛，東不及而西過之” [1]（960）。唐初至安史之亂前，唐對西域的控制雖面對西突厥舊部的反叛尤其是吐蕃的威脅，然最終基本統(tǒng)一天山南北，獲得了西域控制的戰(zhàn)略主動權。

安史之亂后，唐對西域控制能力減弱，尤其是面對吐蕃的軍事角逐，唐不僅相繼棄置安西四鎮(zhèn)，而且河隴部分地區(qū)也遭吐蕃侵占。直到唐末，唐雖在部分時段收復河隴故地和在對吐蕃的戰(zhàn)爭中國獲得優(yōu)勢，然整體來看，唐對西域控制的戰(zhàn)略主動權已不存在。

（二）唐與吐蕃圍繞西域和河隴地區(qū)的爭奪

七世紀上半頁，松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部，建立起強大政權。貞觀八年（634年），松贊干布遣使入唐，拉開唐蕃關系序幕。唐蕃關系雖以交好開啟，期間還有文成公主入藏的聯(lián)姻關系，然唐蕃之間在維持長期通使交往，但雙方的戰(zhàn)事幾乎每年都有，只是戰(zhàn)爭的地點隨著雙方戰(zhàn)略重心的轉移而不斷變化位置。唐設安西都護府不久，吐蕃也開始了對本土以西和帕米爾諸國的征服，其中泥婆羅（今尼泊爾）、羊同（今西藏阿里地區(qū)）、勃律（今克什米爾東部地區(qū)）和護密（今阿富汗東北部的瓦罕地區(qū)）諸國相繼被吐蕃征服。

控制帕米爾地區(qū)后，吐蕃軍隊于高宗龍朔二年（662年）出現(xiàn)在疏勒以南的西域地區(qū)。翌年（663年），吐蕃聯(lián)合弓月和疏勒發(fā)動了進攻于闐的戰(zhàn)役，其在南疆的影響也不斷增強。乾封二年（667年），吐蕃在東起松州，中經(jīng)隴右東部的青海，西到安西都護府轄境的范圍內對唐發(fā)起一場大規(guī)模進攻，戰(zhàn)事歷時三年之久。吐蕃攻占唐安西都護府駐地龜茲，并使唐罷棄四鎮(zhèn)，西域塔里木盆地全部為吐蕃所有。儀鳳年間，面對吐蕃對唐本土威脅，唐曾組織過一次大規(guī)模反擊，反被吐蕃擊敗。此后，安西四鎮(zhèn)長期為吐蕃牢牢控制。垂拱年間，面對吐蕃對北疆的威脅，唐再次對吐蕃發(fā)動進攻，亦敗，并趁機將戰(zhàn)爭推進到敦煌地區(qū)。

直到長壽年間，唐蕃在西域爭奪中的戰(zhàn)略形勢開始出現(xiàn)有利于唐的轉變。吐蕃內亂，唐于長壽元年（692年）再次進攻吐蕃，并取得重大勝利，一舉規(guī)復安西四鎮(zhèn)。安史之亂后，唐對西域的控制逐漸減弱。對西域的爭奪主要在崛起的回紇與吐蕃之間展開。最終，雙方精疲力竭，在唐蕃長慶會盟后，回紇與吐蕃進行了一場“弭兵”會盟，約定吐蕃控制南疆與河西走廊，回紇則控制北疆，唐對西域的影響力減弱。[2]

（三）大食東擴及其與唐在西域的交鋒

大食是由阿拉伯人建立的王朝，與唐建立的時期大體一致，雙方在沿絲綢之路進行友好文明互動的同時，也在中亞和西域地域范圍內出現(xiàn)過地緣戰(zhàn)略利益的沖突，并發(fā)生過戰(zhàn)爭。大食與唐在中亞和地域地緣政治沖突的出現(xiàn)與唐對西域的控制和大食的東擴戰(zhàn)略有關。如上所述，唐在控制河隴地區(qū)后，在安史之亂前對西域進行了有效管控，并通過設置羈縻州縣構建了一條西域邊防體系。大食在向東部中亞地區(qū)擴張過程中，其影響曾到達西域，并與唐軍進行過幾次交鋒。開元三年，大食與吐蕃共立阿了達為王，發(fā)兵攻擊唐屬國拔汗那國，唐出兵萬余人擊敗大食吐蕃聯(lián)軍，威震西域。開元五年（717年），突騎施聯(lián)合大食和吐蕃攻擊唐安西四鎮(zhèn)，被唐軍擊敗。其后，唐降服突騎施，使之成為抵擋大食東擴的屏障。突騎施于開元六年（718年）和開元十一年（723年）兩次擊敗大食進攻。開元十二年（724年），大食再次進攻唐屬國拔汗那慘敗，并導致歸附大食的康國和石國歸附大唐。此后數(shù)十年間，大食未敢東擴。天寶九年（751年），高仙芝統(tǒng)兵3萬，西出國境與大食軍戰(zhàn)于怛羅斯，大食軍慘勝，然并未對唐與大食關系生產(chǎn)重大影響。天寶十年（751）正月，“安西安西節(jié)度使高仙芝入朝，獻所擒突騎施可汗、吐蕃酋長、石國王、竭師王。加仙芝開府儀同三司” [3]。唐與大食軍的最后一次遭遇是發(fā)生于貞元十七年（801年）的渡瀘戰(zhàn)役，唐俘大食、吐蕃聯(lián)軍2萬余人。[4]安史之亂后，唐雖抽調西域駐軍回援，然留防安西四鎮(zhèn)的唐軍卻孤軍堅守長達近40年。期間，大食基本停止東擴，除渡瀘戰(zhàn)役外，史籍中未見雙方再有戰(zhàn)事，且大食還曾出兵幫助唐平定安史之亂。然而，大食東擴及其與突騎施、吐蕃之間的關系卻是唐在制定西域地緣政治戰(zhàn)略時必須考慮的一個因素。

三、唐代絲綢之路的地緣政治影響

絲綢之路是溝通古代亞歐大陸的陸路通道，而唐代是絲綢之路的繁榮發(fā)展時期。有唐一代，無論絲綢之路的通道路網(wǎng)還是沿線的貿易規(guī)模都達到了空前的高度。不僅如此，絲綢之路還成為沿線國家和民族間進行文化交流的戰(zhàn)略通道。絲綢之路的暢通既源自于沿線國家互通有無的物質和文化需要，更得益于唐朝對西域以及中亞的戰(zhàn)略經(jīng)營，而唐朝對河隴、西域以及中亞部分地區(qū)的有效管控，無疑為保證絲綢之路東段的暢通提供了強有力的政治安全保證。同時，絲綢之路沿線國家和民族間的經(jīng)濟和文化交流則又為唐朝西域和中亞政治戰(zhàn)略的施展提供了物質和文化上的支撐，讓唐朝的西域政治安全戰(zhàn)略能夠建立在一個民族關系緩和和睦的民族政策環(huán)境之上，使其西域邊防安全體系在軍事駐防和屯墾管理之外又多了一條經(jīng)貿和人文通道保證。具體來說，絲綢之路對唐代的地緣政治影響可以概括為如下幾個方面：

一是絲綢之路開通契合唐朝治理西域的地緣政治需要。唐朝以國力強大和文化璀璨著稱于世，而唐朝強大的國力有效支撐著其包容開放的民族和對外政策。其中，絲綢之路便是唐朝開放包容的文化自信和強大國力支撐的政治戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)。面對包括西域在內的絲路沿線波詭云譎的地緣安全格局，唐朝憑借強大的國家實力以開拓進取的精神和開放自信的姿態(tài)果斷擊敗侵略入侵者和民族反叛者，以文武兼用的手段控制和管理西域，有力維持著絲路暢通。同時，絲綢之路的暢通及其帶動了沿線經(jīng)濟文化交流進一步緩和了西域諸民族的關系，即便在西域，諸少數(shù)民族之間、唐朝、吐蕃乃至大食之間，一直在進行著圍繞奪取地區(qū)主動權而進行的博弈，然絲綢之路基本暢通充分說明，在西域絲路沿線的地緣政治博弈中，雖然存在戰(zhàn)爭，然在絲綢之路引領下的和平友好交往卻是那個時代的歷史主流趨勢。顯然，以絲綢之路和平交往維持西域穩(wěn)定符合唐朝經(jīng)營管理西域的地緣政治安全需要。

二是絲綢之路貿易往來為唐朝的西域駐防體系提供了物質保障。為加強對西域的控制，唐朝于絲綢之路的河隴沿線以及西域天山南北設置軍、鎮(zhèn)、守、捉和沿線烽燧，并在駐防大量唐軍的同時于西域進行屯田，構建起控制和管理西域也即絲綢之路的西域邊防體系。平高昌后，唐即于西州屯田，安、北兩大都護府及四鎮(zhèn)成立后，唐規(guī)定“凡邊防鎮(zhèn)守，轉運不給，則設屯田，以益軍儲” [5]，“歲調山東丁男為戍卒，增帛為軍資，有屯田以資糧糧，牧使以娩羊馬。大軍萬人，小軍千人，烽戍邏卒，萬里相繼” [6]。顯然，唐朝構建的西域邊防體系即便在以駐防軍人屯田進行自我后勤保障的前提下若無絲綢之路經(jīng)貿往來的物質供應和商業(yè)帶動，也很難維持經(jīng)久。在絲綢之路上，唐軍駐防的軍鎮(zhèn)往往成為絲路貿易的重要中樞，而那些唐軍駐防的守、捉之地則成為絲綢之路上商旅寄宿、休憩和補給的重要節(jié)點。不僅如此，絲綢之路上的貿易往來除沿線國家和民族商幫團體外，駐防唐軍也在一定程度上成為絲路貿易的重要參與者。因此，絲綢之路的貿易往來應當是唐朝西域地緣政治戰(zhàn)略的重要一環(huán)，其物質供應和商業(yè)帶動是維持唐朝西域邊防體系的重要內容。

三是絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來優(yōu)化了唐朝在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。絲綢之路不僅是一條經(jīng)貿通道，還是唐朝境內西域諸民族朝貢和維持對外使節(jié)往來的重要通道。唐朝在西域采用“一區(qū)兩制”，即除直接設置等同內地的郡縣管轄外，還于一些少數(shù)民族地區(qū)允其保留原有的生產(chǎn)方式和生活習俗，進行“因俗而治”，實行羈縻統(tǒng)治。唐朝對其進行羈縻統(tǒng)治的表現(xiàn)便是其不如戶籍，不納租賦，然需要定期朝貢。另外，沿著絲綢之路，唐朝還與大食等中亞國家和民族進行了頻繁的使節(jié)往來。顯然，絲綢之路上來自唐朝境內各民族以及境外附屬國的貢使和來自大食和唐朝等國家和地區(qū)的使節(jié)是沿線國家和民族友好交往的信使。對于唐朝來說，絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來顯然有利于優(yōu)化其在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。比如，在唐朝西進和大食東擴的地緣戰(zhàn)略沖突下，雙方曾發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭，然雙邊使節(jié)往來照舊，并未因戰(zhàn)爭對抗而對雙邊關系造成重大影響，充分說明絲綢之路以及使節(jié)往來對于維持唐朝對外關系和優(yōu)化其地緣政治環(huán)境的重要性。

四是絲綢之路下的文化交流為唐朝的地緣政治戰(zhàn)略施展提供了良好的人文環(huán)境。唐都長安是絲綢之路的起點，唐朝是絲綢之路東段的重要維護者，作為實力雄厚的龐大帝國，唐朝在絲綢之路上擔負著非同尋常的大國職責。唐朝以開放包容的胸襟和海南百川的文化自信，在將自身文化通過絲綢之路向西傳遞的同時，還廣泛和消化絲路沿線其他國家和民族的文化，如西域的音樂、舞蹈、宗教等異質文化通過絲綢之路淵源不斷傳往東方，并落地生根。同時，唐朝控制下的西域還成為絲綢之路上多元文化交流融合的舞臺，成為東西方文化在古代進行學習借鑒的重要場所。唐朝與絲路沿線國家和民族之間通過文化交流不斷增強彼此認知甚至認同，為唐朝加強對西域的控制和管理，構建和維持其西域駐防體系，提供了良好的人文環(huán)境。如唐朝對西域少數(shù)民族的羈縻統(tǒng)治，便充分尊重其民族文化和宗教信仰。也正是在此背景下，唐太宗時，“參天可汗道”成為絲綢之路的重要通道。

參考文獻

[1][宋]宋祁，歐陽修等編：《新唐書》（第四冊）卷三十七《地理一》，北京：中華書局，1975年。

[2]郭峰：《唐代前期唐、蕃在西域的爭奪與唐安西四鎮(zhèn)的棄置》，《敦煌學輯刊》1985年第1期。

[3][宋]司馬光主編：《資治通鑒》卷二一六《唐紀三十三》，卷一九三《唐紀九》，卷二一六《唐紀三十二》，北京：中華書局，1956年版。

[4]周保明：《大食東擴與唐前期西北邊防研究》，蘭州：西北師范大學碩士論文，2003年。

[5][6][后晉]趙瑩等編：《舊唐書》卷一九五《回鵲傳》，卷四七《職官志二》，卷一九六上《吐蕃傳》，北京：中華書局，1975年版。

作者簡介：

常志永，男，漢族。寧夏師范學院副教授，博士研究生。主要研究方向：中古時代東西方政治經(jīng)濟比較。