巧用多元教學(xué)，促進(jìn)幼兒教學(xué)中的文化理解

朱永紅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是代表我們中國(guó)名片，而地域文化在彰顯我國(guó)地域文化個(gè)性的同時(shí)，也展示其獨(dú)特的魅力。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，并運(yùn)用多元化的教學(xué)法方式，開(kāi)展幼兒文化教學(xué)，在增強(qiáng)教學(xué)趣味性的同時(shí)，提升幼兒對(duì)高平文化的吸收和理解能力。

關(guān)鍵詞：多元教學(xué);文化理解;幼兒教學(xué);教學(xué)策略

在現(xiàn)階段的幼兒文化教學(xué)過(guò)程中，雖然幼兒教師意識(shí)到文化，在幼兒教學(xué)的重要性，但是由于教師沒(méi)有采用正確的方法，從而讓幼兒沒(méi)有真正地理解和吸收當(dāng)?shù)匚幕?。針?duì)這種教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)注重構(gòu)建文化與幼兒認(rèn)知之間的連接，并靈活地運(yùn)用多種教學(xué)方式開(kāi)展授課，在提升幼兒學(xué)習(xí)興趣度的基礎(chǔ)上，獲得良好的文化教學(xué)效果。

一、運(yùn)用游戲教學(xué)法，提升高平文化教學(xué)有效性

教師可以運(yùn)用游戲教學(xué)法，開(kāi)展幼兒教學(xué)的授課，并將文化知識(shí)制作成游戲的規(guī)則，從而讓幼兒在游戲的過(guò)程中，靈活掌握文化知識(shí)，提升高平文化教學(xué)的有效性，增強(qiáng)幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)知和理解。

例如，在講授《以沙代糧》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，教師可以運(yùn)用游戲教學(xué)法授課，讓幼兒在游戲的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)高平文化的認(rèn)知。教師可以從以下幾點(diǎn)開(kāi)展本部分內(nèi)容的教學(xué)。第一點(diǎn)，講授成語(yǔ)故事。教師可以運(yùn)用多媒體，講授本部分的內(nèi)容，并適時(shí)地提出問(wèn)題，和幼兒進(jìn)行互動(dòng)，提升他們對(duì)這部分內(nèi)容的理解力。第二，創(chuàng)設(shè)游戲規(guī)則。教師可根據(jù)所講的故事，隨機(jī)出設(shè)六道題，并將這些題的序號(hào)，依次貼到長(zhǎng)方體的六個(gè)面上。幼兒則需要投擲這個(gè)長(zhǎng)方體，而長(zhǎng)方體的哪個(gè)面朝上，則幼兒要回答對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。第三點(diǎn)，為了提升幼兒的答題平順性。教師可以以?xún)蓛梢唤M的方式，讓幼兒獨(dú)立講授這個(gè)故事，提升他們對(duì)這則成語(yǔ)故事的理解。第四點(diǎn)，展示成果。給教師印象最深的是小陳的回答。小陳看到如下的問(wèn)題：在《以沙代糧》這個(gè)成語(yǔ)故事中，趙國(guó)有名的大將是誰(shuí)？小陳說(shuō)：“是廉頗，廉頗是趙國(guó)的大將！”教師運(yùn)用游戲教學(xué)法授課，不僅激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)故事興趣，而且讓他們?cè)诨卮饐?wèn)題的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)高平文化的理解。

二、使用故事教學(xué)法，增強(qiáng)高平文化教學(xué)高效性

教師可以運(yùn)用故事教學(xué)法，開(kāi)展高平文化的教學(xué)，并在此過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)具有趣味化的問(wèn)題，適時(shí)地與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，在提升幼兒高平文化學(xué)習(xí)興趣度的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)他們對(duì)高平文化的理解力，增強(qiáng)高平文化教學(xué)高效性。

例如，在講授《谷口村的由來(lái)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以適時(shí)地詢(xún)問(wèn)幼兒?jiǎn)栴}，并調(diào)動(dòng)幼兒的求知欲，提升幼兒對(duì)高平文化的理解力。與此同時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)地對(duì)幼兒的思維進(jìn)行指引，提升幼兒對(duì)高平文化的學(xué)習(xí)興趣度。在開(kāi)課后，教師對(duì)幼兒說(shuō)：“其是，谷口村并不是這個(gè)村子原來(lái)的名字，你們知道它原來(lái)的名字是什么嗎？”幼兒聽(tīng)到后，他們的好奇心被調(diào)動(dòng)出來(lái)。教師適時(shí)地對(duì)幼兒說(shuō)：“這個(gè)村曾用名于“冤谷”、“殺谷”、“哭頭村”，你們知道為什么會(huì)出現(xiàn)‘冤、‘殺‘哭這樣的詞匯嗎？”有的幼兒說(shuō)：“該不會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)嗎？”教師說(shuō)道：“你的說(shuō)法十分正確，你們知道是什么戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”幼兒面面相覷。教師適時(shí)地對(duì)幼兒說(shuō)：“在我國(guó)古代，秦國(guó)大將白起用計(jì)謀，將趙國(guó)四十萬(wàn)軍隊(duì)，引誘到此地，后將這些軍隊(duì)全部殺滅，因而得名殺谷。后又由于唐玄宗在路過(guò)此地時(shí)，因看到此地橫尸遍野，更為坑殺的四十萬(wàn)軍隊(duì)而悲傷，因而起名為省冤谷。之后，因?yàn)楹笕私?jīng)常聽(tīng)說(shuō)這個(gè)地方經(jīng)常出現(xiàn)人哭的聲音，因而改名為哭頭村！”教師運(yùn)用故事法教學(xué)，并適時(shí)地與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，從而在激發(fā)幼兒聽(tīng)故事的好奇心的同時(shí)，提升幼兒對(duì)高平傳統(tǒng)文化的理解力。

三、借用角色扮演法，提高高平文化教學(xué)實(shí)效性

教師可以運(yùn)用角色扮演法，開(kāi)展此部分內(nèi)容的授課，讓幼兒將自己心目中對(duì)應(yīng)的角色，進(jìn)行活靈活現(xiàn)地表演，從而增強(qiáng)幼兒對(duì)高平文化的理解力。與此同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)幼兒的思維進(jìn)行適時(shí)地引導(dǎo)，從而讓幼兒更為全面的成語(yǔ)故事中的人物性格，提升高平文化教學(xué)的有效性。

例如，在講授《負(fù)荊請(qǐng)罪》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以運(yùn)用角色扮演法，讓幼兒扮演自己最為崇拜的角色，并適時(shí)地對(duì)幼兒的思維進(jìn)行指引，提升幼兒對(duì)此部分內(nèi)容的理解力和分析文章中人物性格的表現(xiàn)力。教師截取其中一段畫(huà)面，進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。教師適時(shí)地提醒“廉頗”的扮演者：“你可以聯(lián)想張飛的角色！”小冉惡狠狠地拍著桌子說(shuō)：“他藺相如，不過(guò)是嘴皮之勇，并沒(méi)有向我這樣為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，憑什么爬到我頭上？”教師運(yùn)用角色扮演法，適時(shí)地對(duì)幼兒的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們更為形象地展示自己心目中主人公的角色，提升幼兒對(duì)古人物的理解能力。

總而言之，在促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解過(guò)程中，教師應(yīng)從幼兒的認(rèn)知出發(fā)，創(chuàng)設(shè)具有趣味性和實(shí)踐性的教學(xué)模式，讓幼兒從多個(gè)角度，多個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解，提升文化教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱昌渝.民間文化在幼兒教育中的實(shí)現(xiàn)路徑初探[J].中華文化論壇.2016（09）

[2]楊春娟.讓民間文化藝術(shù)走進(jìn)幼兒園[J].學(xué)周刊.2017（15）