高中歷史課程史料教學(xué)的分析

龍飛

摘 要：歷史是高中必修課程之一，強(qiáng)化歷史教育是促進(jìn)歷史發(fā)展的迫切需要。它可以培養(yǎng)同學(xué)們的歷史認(rèn)同感，以史為鑒，打造學(xué)生健全而自由的人格。文章重點(diǎn)論述了史料教學(xué)法的含義和作用。并結(jié)合筆者歷史教學(xué)的具體情況，論述了歷史教學(xué)法在高中歷史課程中的運(yùn)用，要充分發(fā)揮發(fā)揮學(xué)生的主動性;從歷史唯物主義視角分析史料;多視角切入，重視史學(xué)方法的運(yùn)用;創(chuàng)設(shè)問題情境，增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析解讀歷史材料的能力。

關(guān)鍵詞：高中歷史課程;史料教學(xué)

1 史料教學(xué)法概念的界定與作用

史料教學(xué)法的含義是歷史教師指導(dǎo)同學(xué)們對史料進(jìn)行有效處理，開展探究性學(xué)習(xí)，汲取有效歷史知識，形成歷史分析能力的學(xué)習(xí)方法。一般來講，它指的是在教學(xué)中運(yùn)用史料的手段和方法。用史料說話，論從史出，在一定程度上還原當(dāng)時的歷史狀況，強(qiáng)化說服力。二十世紀(jì)末期到二十一世紀(jì)初期，中國、美國、英國都頒布了本國的高中歷史學(xué)科新課標(biāo)，強(qiáng)調(diào)注重以史料進(jìn)行歷史教育的必要性。它和歷史教育的真實目的關(guān)系密切，史論結(jié)合、論從史出是史料教學(xué)法的基本方法。獨(dú)立思考、探究學(xué)習(xí)是它對學(xué)生的根本要求。

歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)，決定了教學(xué)過程中史料教學(xué)法運(yùn)用的頻繁性。歷史是客觀發(fā)展的一個過程，無法重演或者再現(xiàn)。所以只能從文字記載、出土文物、歷史遺跡等方面予以研究。學(xué)生要立足教材知識，對相關(guān)史料進(jìn)行分析，獲得情感體驗與切身感受;在自我理解的基礎(chǔ)上論述本身的看法和觀點(diǎn)，以訓(xùn)練和提升他們的歷史思維能力。

就史料在歷史教學(xué)中的價值形式而言，歷史教科書涵蓋了表格類史料、圖片史料、文字史料、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等多類史料。除教科書提供的史料外，教師在補(bǔ)充相關(guān)史料的過程中，要添加更有趣、更形象、更富有邏輯色彩的史料。史料都要貼近課本、貼近同學(xué)們的理解分析能力，要秉持有取舍、有評判的科學(xué)態(tài)度。所以，無論是“教”還是“學(xué)”，都要從兩個層面出發(fā)，積極地聯(lián)系現(xiàn)實，如此以來能夠促使教師開展有效教學(xué)，讓學(xué)生掌握更多的歷史知識，形成分析解讀歷史材料的能力。

2 史料教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

2.1 發(fā)揮學(xué)生的主動性

教師是高中歷史課程教學(xué)的組織者、開發(fā)者、管理者、計劃者、指導(dǎo)者，肩負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的重要職責(zé)。這些工作主要通過發(fā)揮學(xué)生的積極性，尊重他們在學(xué)習(xí)中的主體地位。從高考選拔制度來看，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，形成良好的歷史分析閱讀能力，準(zhǔn)確解讀史料。最近若干年來，文綜高考?xì)v史試題中有比例相當(dāng)高的材料題，它們或為史評，或為原始史料。因此高校歷史教學(xué)中要充分地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極地采取史料教學(xué)法，滿足歷史課程對學(xué)生的顯性要求，契合高考指揮棒內(nèi)在的隱性要求。學(xué)生要積極主動地學(xué)習(xí)和分析，方可學(xué)有所獲。

2.2 從歷史唯物主義視角分析史料

在采取史料教學(xué)法的過程中，要從歷史唯物主義的視角出發(fā)，盡可能地采取和課本知識關(guān)系密切的史料，主要采用一手史料，以二手史料為補(bǔ)充。積極地結(jié)合社會熱點(diǎn)、時政，做到與時俱進(jìn)。積極地消除同學(xué)們和知識之間的隔閡與模式，讓他們走進(jìn)、觸摸、感知?dú)v史。針對高中歷史新課改，教師要總結(jié)和梳理相關(guān)知識，立足已有結(jié)論，引領(lǐng)同學(xué)們向前一步;透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，以古論今，以古觀今，找到當(dāng)代與歷史的融合點(diǎn)，充分地發(fā)揮史料對當(dāng)下和未來的借鑒價值。

2.3 多視角切入，重視史學(xué)方法的運(yùn)用

劉志琴認(rèn)為：“對古人，決不可由于其歷史功績而做出道德溢美，決不可因其高尚道德而拔高其事功。歷史研究者要將還原所有歷史的本來面目，當(dāng)作自身的歷史研究追求?！睉?yīng)該在特定的氛圍、年代背景和時代特征中考察歷史，方可發(fā)現(xiàn)其中的歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物和其他時代之間的關(guān)系，對歷史進(jìn)程的造成的影響。應(yīng)該從多個視角理解和分析歷史，找到它的真實面目，以正確科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，獲得正確的結(jié)論和認(rèn)識。

2.4 創(chuàng)設(shè)問題情境，增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維

在史料教學(xué)的過程中，要加大培養(yǎng)他們學(xué)生批判性思維意識和能力的力度。在開展史料教學(xué)的過程中，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維，是歷史課程三維目標(biāo)的切實要求。比如在講授《西學(xué)東漸》時，可以借助《坤輿萬國全圖》來訓(xùn)練學(xué)生的探索意識和質(zhì)疑能力。在呈現(xiàn)史料方面，不必急于出示該圖，而是首先呈現(xiàn)兩幅世界地圖，第一幅是中國出版的世界地圖，中國位于世界地圖的中心;第二幅是中國偏居于東方一角的世界通行版地圖。對比中國在世界地圖中的位置變化，使學(xué)生形成起來的認(rèn)知沖突。平時我們看到的是中國處于世界中央位置的世界地圖，但是世界通行地區(qū)卻把中國放在東方一隅？然后再出示利瑪竇的《坤輿萬國全圖》，論述他創(chuàng)作這幅世界地圖把中國放在世界中心位置的情況，如今國內(nèi)出版的世界地圖以其為藍(lán)本繪制而成。在這種情況下學(xué)生會深入地思考：“為什么利瑪竇把中國置于世界地圖的中央位置呢？”在充分地激發(fā)同學(xué)們的問題意識后，教師可以逐步展示《利瑪竇中國札記》的相關(guān)史料，學(xué)生慢慢地理解了個中原委，利瑪竇是在迎合國內(nèi)士大夫當(dāng)時的“天朝上國”思想。此類史料教學(xué)方式可以有效地激發(fā)同學(xué)們的問題意識，調(diào)動他們的思維。學(xué)生在疑竇叢生的氛圍中分析，找出問題的正確答案，在持續(xù)求證和質(zhì)疑的過程中感受精彩的批判性思維。

2.5 與歷史對話，升華情感，達(dá)成三維目標(biāo)

要依托史料進(jìn)行教學(xué)，走進(jìn)歷史，和當(dāng)時的歷史事件、資料、人物和事物進(jìn)行交流，感受歷史的內(nèi)在魅力和時代感，促進(jìn)情感升華，這也是新課標(biāo)的“三維目標(biāo)”之一。比如史料情境可以讓歷史變得鮮活、順應(yīng)內(nèi)心的強(qiáng)烈呼喚，激發(fā)歷史教學(xué)的強(qiáng)大活動，獲得潛移默化的教學(xué)效果。在講授《馬克思主義誕生》這節(jié)課的過程中，可以采取諸多史料，從各個視角把握材料，引導(dǎo)同學(xué)們與歷史人物、歷史進(jìn)行對話，培養(yǎng)他們從多元史觀和歷史唯物史觀分析重大歷史問題的意識和能力，形成科學(xué)的歷史價值觀。歷史教師應(yīng)該精心地選取、運(yùn)用和解讀相關(guān)歷史材料，為學(xué)生呈現(xiàn)有價值、有特色的歷史課，穩(wěn)步達(dá)成預(yù)期教學(xué)效果。它是歷史教學(xué)中非常艱巨的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握歷史新課標(biāo)的要求和教材的內(nèi)容與框架，清晰地理解史料的重要價值、史料教學(xué)法的內(nèi)涵和外延，厘清雙方的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，準(zhǔn)確地選用史料進(jìn)行教學(xué)，采取多樣化的史料教學(xué)措施，穩(wěn)步豐富專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉同學(xué)們的歷史辨析能力和史料掌控能力。

參考文獻(xiàn)

[1]何成剛等.智慧課堂：史料教學(xué)中的方法與策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000：42。

[2]郭薇薇.高中歷史教科書中史料的分類及其在教學(xué)中的運(yùn)用[D].2013.

（作者單位：四川省綿陽實驗高級中學(xué)）