以文載道以課滲孝

岑禎亮

摘 要：隨著社會的快速發(fā)展，學校教育面臨著更大的挑戰(zhàn)，部分學生出現(xiàn)道德滑坡問題，尤其是青少年學生開始喪失孝道。為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精髓，學校應重點開展孝道教育。本文便基于此分析了農(nóng)村初中語文教學中孝道教育的具體實施情況及相關(guān)策略，以期切實提升當代青少年的德育水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;初中語文;孝道;德育

前言

孝道屬于我國傳統(tǒng)美德，是國家與社會和諧發(fā)展的根本需要。當前我國農(nóng)村的孝道現(xiàn)狀令人堪憂，尤其是青少年喪失了孝道精神。由此，初中語文教育中應深刻滲透孝道文化，加深初中學生對孝道的理解。

1.問題的提出

孝文化的核心為敬愛與博愛，當前農(nóng)村初中學生更為看重自己的個性獨立，敬老意識比較淡薄，對長輩的行為沒有表現(xiàn)出充分的理解，甚至將長輩的照顧視為理所當然。且部分初中學生只注重自身的享受，在學校并未好好學習，辜負了父母的期待，我行我素，認為這便是賦予時代氣息，完全沒有顧忌中華民族的傳統(tǒng)美德。根據(jù)《語文課程標準》，其要求學生在尊重多元文化的基礎上強化交流與傳播，充分發(fā)揚傳統(tǒng)的文化精神，并注重滲透孝道文化，從而使初中學生可以更為深刻的感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在感悟中健康生長。

2.農(nóng)村初中語文教學中滲透孝道的途徑

2.1語文教師自覺傳播傳統(tǒng)文化

語文教學的主要目的便是教會學生如何做人，使其可以更好的適應社會的發(fā)展。對此，在語文教學中，教師應為學生介紹孝文化的實際意義。多數(shù)農(nóng)村初中學生更為喜歡韓文化，此時語文教師應正確引導，教育學生正是因為韓國看到了中國傳統(tǒng)文化的倫理道德，才將其融入韓劇中并發(fā)揚光大，國人自己更應該重視。同時，語文教師還應為學生講解《感動中國十大人物》中的孝道人物，為學生深刻傳播孝文化的真諦。除此之外，初中語文教師還應利用教材的情理實行孝道教育。比如《散步》便屬于很好的孝道教育材料。教師可以引導學生閱讀“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候聽她的話一樣”，通過這樣的語句引導學生，在自己價值觀并不成熟時應多聽從父母長輩的教誨，不能自以為是、獨斷專行。當父母逐漸衰老時，其對自己子女的依賴程度不斷加深，此時成年子女應多照顧父母的生活?！拔覜Q定委屈兒子，因為我陪伴他的時日還長，我伴同母親的時日已短”，通過這樣的語句引導學生應在每件小事中關(guān)心孝敬父母，由現(xiàn)在做起，不能因為失去盡孝的機會而終身遺憾，促使學生深刻理解孝道的具體含義[1]。

2.2教學中挖掘孝文化的教育作用

初中語文教材中存在多個關(guān)于“孝道”的文章，其中最為代表的則是《陳情表》，教師應在講解中使學生深刻理解李密雖然追求仕途，但面對選擇時，依然毅然拒絕令人艷羨的高官厚祿，他的孝道精神也感動了晉文帝。同時，朱德的《回憶我的母親》以及季羨林的《永久的悔》等文章也呼喚人們應盡早盡孝。語文教師應充分把握這種教學特性，利用震撼力強且無聲的文字引導學生感受孝道精神，并繼續(xù)傳承與發(fā)揚。

2.3語文教學中應強化孝文化教育實踐活動

農(nóng)村初中語文教師應在校園文化建設實踐活動中開展孝文化傳播活動，使學生將自身的孝精神轉(zhuǎn)換為實際的行動，從而達到實際的教育目的。首先應開展傳統(tǒng)文化的經(jīng)典誦讀活動，教師可以為學生印發(fā)《孝經(jīng)》《三字經(jīng)》等合刊本，并在課前利用十分鐘組織學生進行誦讀，期間教師應深刻講解每部經(jīng)典的內(nèi)容，并開展誦讀比賽。通過活動為學生營造良好的校園學習環(huán)境，使學生可以更為清楚的認識孝道文化產(chǎn)生的深遠影響。其次應開展“孝文化”主題的文化實踐活動，比如充分利用中華傳統(tǒng)節(jié)日開設《清明節(jié)的前世今》《千里寄相思--中秋節(jié)》等講座，在為學生講解孝文化傳統(tǒng)知識的基礎上，使學生可以在節(jié)日中感受濃濃的孝道之情。同時，還可以開展“愛我父母、愛我長輩”的課外實踐活動，以充分激發(fā)初中學生的探討熱情，并將自身的孝精神轉(zhuǎn)換為實際行動。再次應在寫作活動中引導學生關(guān)心父母，初中學生大多在寫作中傾訴自己的情感，此時教師應引導學生走進父母，書寫關(guān)于孝道的文章。且還可以引導學生觀察父母的手掌、頭發(fā)的變化，體會其艱辛與無私，感受父母長輩的關(guān)愛。比如教師可以布置《與父母交朋友》、《難忘的眼神》等文章，充分發(fā)揮學生的孝道精神。最后應充分利用校園物質(zhì)文化建設的軟硬件設施，確保孝道教育的形象性。學校應以孝文化為主題建設景觀，比如二十四孝人物圖等，定期傳播以孝道為核心的文章，贊美孝道行為。除此之外，學校還應針對性的開展孝文化作品的展覽活動，使學生可以在繪畫、攝影等活動中深刻感悟孝文化的深刻內(nèi)涵[2]。

2.4孝道教育與其他學科教育聯(lián)系

當前初中各基礎課程中均包含著一定的傳統(tǒng)文化，為孝道教育的實施提供了更多方便。對此，語文教育應打破壁壘，在其他學科中開展孝文化的教育工作，比如歷史學科屬于我國傳統(tǒng)文化的載體，包括諸子百家、二十四史等更多經(jīng)典內(nèi)容，也包括各種各種名將賢相的孝道故事，可以充分激發(fā)學生的報國情懷，此時語文教師可以充分利用這些教育機會使學生感受孝道教育。除此之外，政治學科中的思想品德部分也對學生的思想與日常行為提出了明確的要求，并分析了孝道文化的深刻內(nèi)涵，語文教師也應充分利用。除此之外，語文教師也可以借鑒地理、英語、音樂以及美術(shù)等學科中關(guān)于孝道的知識，選擇性的使用人文藝術(shù)教材，并與其他學科的教師做好溝通工作，形成孝道文化的教育合力。

3.實行孝道教育注意的問題

首先應批判式的繼承古代的孝道教育，時代處于發(fā)展的過程中，我們應不斷更新改變自己的思想，要學會對古代孝道文化“取其精華、去其糟粕”，要積極發(fā)揚傳統(tǒng)的孝道文化，比如“尊親敬長”等，以在強化親情的基礎上調(diào)整人際關(guān)系，維護社會的和諧與穩(wěn)定。且還應遵循孝道文化中“修齊治平”的思想，激勵學生奉獻社會，報效國家。同時，也應積極鑒別孝道文化中的消極部分，對于“父為子綱”等觀念，嚴重否定了子女的個人意志，壓抑了學生的創(chuàng)造精神，教師應引導學生進行批判。再比如“父子相隱”、“不孝有三，無后為大”這些孝道思想也應摒棄，與現(xiàn)代的人文與科學思想向違背，教師應進行針對性的批判，引導學生形成正確的孝道理念[3]。

其次不能只注重理論講解，而忽視實踐落實。語文教師應在孝道教育的實施期間做到教、學、做合一，要求學生在學習理論知識的基礎上，在孝道實踐中自動建構(gòu)孝道行為，學生應在放學后主動分擔家長的家務，享受奉獻家庭的樂趣。同時，教師還應引導學生多跟父母進行溝通，向父母請教解決自己的身心問題，且當父母遇到生活困難時，學生應積極撫慰父母。除此之外，教師應引導學生回家后為疲憊的父母端上一杯熱水。農(nóng)村學生大多家境不好，此時教師應引導學生在生活上節(jié)儉，不能進行吃穿攀比，應多體諒家庭的難處。在學校積極學習，利用優(yōu)異的成績回報父母。通過這些實際言行，真正達到孝道教育的目的。

再次孝道教育應堅持不懈，不能半途而廢。良好的的孝道行為需要長期的培養(yǎng)與訓練，屬于學生不斷加強認識的過程。若孝道教育缺乏針對性，虎頭蛇尾則不能獲得預期的教育效果，不但不會鞏固強化學生的良好孝道行為，甚至還會導致孝道精神的退化與消失，為此后的孝道教育帶來更多的挑戰(zhàn)與困難。對此，語文教師應在整個教育過程中滲透孝道精神，不能只注重形式。

最后，孝道教育的實施不能離開語文教育，應充分體現(xiàn)語文學科的特點。語文教師在開展孝道教育時應積極結(jié)合語言文字訓練活動，結(jié)合字詞句篇與聽說讀寫訓練。比如教師在課堂上可以利用美文朗讀感染學生，或者為學生講解典型事件與模范人物的案例，利用寫作與演講等活動加深學生對孝道精神的了解。由此看出，農(nóng)村初中學生孝道主義的實施應充分結(jié)合語文教學內(nèi)容與目標，潛移默化的對學生產(chǎn)生深遠的影響，不能離開語文學習的大環(huán)境，單純的進行說教與思想教育[4]。

4.孝道教育的實踐評價

家長屬于孝道教育活動的直接受益者，對此學校應開展家長會、家訪等活動，以此了解每位學生的實際變化情況。同時，開設相關(guān)的獎懲措施，以激發(fā)學生的踐行孝道文化的興趣，在增強學生社會責任感的基礎上，促使學校的德育教育可以邁上一個新臺階，獲得預期的教育效果。

結(jié)束語

當前農(nóng)村的孝道教育存在較多問題，亟需在語文教育中融入孝道內(nèi)容。對此，初中語文教師應在充分結(jié)合教材知識的基礎上，有效聯(lián)系生活。且還應強化與其他學科的聯(lián)系，形成孝道合力，促進孝道教育的順利開展。

參考文獻

[1]張星星.初中生孝道教育存在的問題及對策研究[D].華中師范大學 2014：62.

[2]王洪偉.論當代中學生學校孝道教育問題及對策[D].河南師范大學 2014：41.

[3]楊春芳.試析如何利用中華傳統(tǒng)文化對中職生進行積極德育滲透[J].才智.2017（21）：119-120.

[4]王永強.傳統(tǒng)文化視域下中學生孝德缺失問題及對策思考[J].教育探索.2012（02）：118-120.

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)百色市平果縣新安初級中學）