試論地方傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合

劉劍

摘 要：現(xiàn)階段，隨著教育教學(xué)改革工作不斷開展，中學(xué)美術(shù)教育得到了廣泛的關(guān)注。目前，可以將地方傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作相結(jié)合，這樣就能夠加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的重視，也能夠有效提升中學(xué)生的審美能力。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，融入地方傳統(tǒng)藝術(shù)具有顯著的價(jià)值。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)地方傳統(tǒng)藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用展開了相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：地方 傳統(tǒng)藝術(shù) 中學(xué)美術(shù) 結(jié)合

一般情況下，一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)文化會(huì)通過(guò)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)，地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠給人帶來(lái)更加深刻的啟迪和思考。隨著中學(xué)教育教學(xué)改革工作的不斷深入，中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作得到了普遍的重視，加強(qiáng)地方藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合，能夠?qū)χ袑W(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，也為中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容注入了全新的靈魂。[1]

一、地方藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合的重要性

地方藝術(shù)形式，實(shí)際上是有著極大的教育意義的，所以其才能夠與中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作相結(jié)合。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中，融入地方藝術(shù)形式，符合中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的審美特征。在地方藝術(shù)的組成中，剪紙藝術(shù)是其中一個(gè)重要的組成部分，同時(shí)，剪紙藝術(shù)又屬于美術(shù)學(xué)科的范疇，這就找到了中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作與地方傳統(tǒng)藝術(shù)之間的共同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，就能夠在很大程度上對(duì)地方文化進(jìn)行保護(hù)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感，不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的積極性，還有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播。[2]

二、地方傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合的前提條件

1.地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠?yàn)橹袑W(xué)美術(shù)教學(xué)提供素材

一般情況下，地方傳統(tǒng)藝術(shù)都帶有比較濃厚的地域色彩，也是我們精神文明重要的財(cái)富。地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠與中學(xué)美術(shù)相結(jié)合的一個(gè)重要的前提條件就是應(yīng)該能為中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作提供素材。美術(shù)學(xué)科作為一種藝術(shù)形式，是來(lái)源于生活的，地方傳統(tǒng)藝術(shù)同樣來(lái)源于生活，將其作為美術(shù)教學(xué)的素材，能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。例如：四川省宜賓市江安縣是一個(gè)巴蜀重要的文明古鎮(zhèn)，有著豐富的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，可以利用夕佳山的古民居為映射，講一下巴蜀文化，這不僅能夠讓學(xué)生對(duì)文化有一定的了解，還為美術(shù)教學(xué)工作提供了合理的素材，提高了美術(shù)教學(xué)工作的實(shí)際趣味性。[3]

2.地方傳統(tǒng)藝術(shù)濃縮了人類的智慧

中學(xué)美術(shù)學(xué)科與地方傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，都是人類智慧的結(jié)晶，二者的區(qū)別在于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的地域性色彩比較濃厚，能夠讓各地區(qū)的人們進(jìn)行并且還傳播，而中學(xué)美術(shù)是一門學(xué)科藝術(shù)，依靠學(xué)校教育進(jìn)行傳播，將二者進(jìn)行融合的另一個(gè)前提條件，就是地方傳統(tǒng)藝術(shù)象征了人類智慧發(fā)展的過(guò)程，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可以利用地方傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)探究古典美，進(jìn)而對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作提供基礎(chǔ)。

三、地方傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合的措施

1.加強(qiáng)地方工藝美術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)地方傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，可以將工藝美術(shù)形式進(jìn)行融入。在這個(gè)過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)當(dāng)中的人文內(nèi)涵有所了解。作為中學(xué)美術(shù)課程當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，工藝美術(shù)主要包括青銅器、陶瓷等的制作與發(fā)展，也是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。作為中學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中不斷了解其中的人文內(nèi)涵，也就加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)的理解。

例如：筆者在講述《楚王問(wèn)鼎》的教學(xué)過(guò)程中，利用多媒體為學(xué)生展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器圖片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)青銅藝術(shù)的理解，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)“楚王問(wèn)鼎”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也就加深了學(xué)生對(duì)西周文化內(nèi)涵的理解及與增強(qiáng)了歷史學(xué)科的滲透教學(xué)。

2.加強(qiáng)地方建筑藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的結(jié)合

為了加強(qiáng)地方藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)之間的結(jié)合，可以對(duì)傳統(tǒng)文化中的建筑體系建筑元素進(jìn)行感知。關(guān)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格元素，主要是以傳承下來(lái)的古代建筑物為主。例如：八達(dá)嶺長(zhǎng)城、故宮建筑群和蘇州園林等等。加強(qiáng)建筑藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，能夠讓建筑物同時(shí)具備實(shí)用性和藝術(shù)性，通過(guò)對(duì)建筑載體的講解，能夠幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行感知，并增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。

例如：筆者在講述《古代園林藝術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，利用蘇州園林的圖片進(jìn)行引入，并從蘇州園林的設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)框架和布局等為學(xué)生進(jìn)行了講解，在教學(xué)過(guò)程中，筆者還同學(xué)生進(jìn)行了深入的探討，讓學(xué)生能夠在教學(xué)過(guò)程中感受到中華民族的審美習(xí)慣，也能夠?qū)⒔ㄖ囆g(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行有效地體現(xiàn)。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)詩(shī)畫藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合

地方傳統(tǒng)藝術(shù)的另一個(gè)重要的組成部分就是傳統(tǒng)名畫，一般情況下，每個(gè)時(shí)代的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都能夠用畫筆和畫紙展現(xiàn)出來(lái)。畫家能夠利用畫筆將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、人們的價(jià)值理念以及統(tǒng)治者的政治訴求體現(xiàn)出來(lái)，這樣的作品具有非常高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在作畫過(guò)程中，作者會(huì)將自己的情感傾注在作品當(dāng)中，這其實(shí)也是對(duì)作者真實(shí)情感的藝術(shù)創(chuàng)作，因此，對(duì)名畫進(jìn)行鑒賞也是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。在中學(xué)美術(shù)教材中，關(guān)于中國(guó)畫的內(nèi)容很多，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)地方傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行滲透，更能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，有利于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。[4]

例如：筆者在講述《中國(guó)古代山水畫》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在課前搜羅了很多中國(guó)古代的名畫，如《洛神圖》《游園圖》等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到不同時(shí)代背景下，所創(chuàng)造出來(lái)的不同畫作，這樣也能夠體現(xiàn)出我國(guó)山水畫發(fā)展的重要進(jìn)程，學(xué)生掌握了相關(guān)的文化知識(shí)，也能夠在以后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行應(yīng)用。

此外，在加強(qiáng)地方藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中，還可以開展相應(yīng)的美術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，并感受到其中的藝術(shù)氣息，這樣就能夠在很大程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，也能夠提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美水平，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)地方藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之間的結(jié)合，加強(qiáng)二者的結(jié)合，在美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)元素，能夠不斷提高中學(xué)美術(shù)教學(xué)的要素，不僅提高了學(xué)生的審美能力，也在很大程度上提升了學(xué)生的實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王偉.探究地方傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的結(jié)合[J].藝術(shù)教育，2016，05：118-119.

[2]楊美華.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素的研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017，01：150-152.

[3]紀(jì)欲偉.地方民族文化資源走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂思考與探析[J].才智，2017，03：19.

[4]錢永赟.地方傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的融入[J].亞太教育，2015，18：40.