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    淺談表現(xiàn)主義對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

    2019-10-21 08:01:16孟令直
    錦繡·上旬刊 2019年9期
    關(guān)鍵詞:門德爾松高迪表現(xiàn)主義

    摘 要:表現(xiàn)主義在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與運(yùn)用,使室內(nèi)設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng),創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,更加靈活、生動(dòng)。該文闡述了表現(xiàn)主義對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作觀念和受表現(xiàn)主義影響的塑形空間的室內(nèi)設(shè)計(jì),探索總結(jié)了表現(xiàn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的典型,就表現(xiàn)主義對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念、思想和文化的影響等方面進(jìn)行舉例研究的淺要分析。

    關(guān)鍵詞:表現(xiàn)主義;室內(nèi)設(shè)計(jì)

    表現(xiàn)主義在20世紀(jì)初流行于德國等地的文學(xué)藝術(shù)流派。蒙克的藝術(shù)將法國的形式語言與德國生活哲學(xué)的深刻哲學(xué)相結(jié)合。德國新康德哲學(xué)家康拉德費(fèi)德勒在表現(xiàn)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上,他反對(duì)模仿自然理論的流行藝術(shù),并首先將藝術(shù)視為藝術(shù)家的內(nèi)在需求。隨后的利普斯從心理學(xué)開始。人們認(rèn)為,審美愉悅的特征是主體的,觀察者在面對(duì)藝術(shù)品時(shí)產(chǎn)生的活動(dòng)是審美享受和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。

    在藝術(shù)中重視心理和精神剖析,表現(xiàn)任務(wù)內(nèi)在的真實(shí),贊美原始的單純和力量,展示永恒的品牌和真理,以變形的形式描繪客觀現(xiàn)實(shí)是表現(xiàn)主義藝術(shù)的基本特征。人們認(rèn)為藝術(shù)不是單純的去模仿自然,而是通過選擇顏色和線條來表達(dá)情感。他們對(duì)人類的各種情感和遭遇有著深刻的理解,并用他們自己的畫筆試圖去揭露這一切,向那些剝奪他們權(quán)利和丑惡的人示以同情。

    對(duì)情感世界的探索和表現(xiàn)主義藝術(shù)對(duì)主觀藝術(shù)的肯定影響了一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。愛因斯坦天文臺(tái)這部作品體現(xiàn)了表現(xiàn)主義建筑師自我表達(dá)的強(qiáng)大主觀探索精神,往往受藝術(shù)想象的影響,從而創(chuàng)造出夸張而奇特的建筑形象。

    門德爾松通過視覺傳達(dá)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主義,抽象構(gòu)圖和表現(xiàn)想象力。在白色建筑形式下,門德爾松欣賞愛因斯坦對(duì)極高天文學(xué)和物理智慧的觀察,引導(dǎo)他在構(gòu)思時(shí)構(gòu)思建筑物邊緣和角落的剛性。此外,曲線的曲面和曲面用作視覺獨(dú)角獸,圓頂?shù)奈蓓敻拍钣糜诒硎緹o限的宇宙?;旌狭W(xué)的元素,例如固定在隔開墻壁的柱子上的陽臺(tái)形式,使建筑充滿了創(chuàng)造性的樂趣。

    在戰(zhàn)后時(shí)期和各方物資短缺的前提下,門德爾松選擇使用易于獲得的材料和韌性材料來代替鋼筋混凝土彎曲的建筑物。門德爾松計(jì)劃精確尺寸的紅磚角度,以創(chuàng)造一種彎曲的語言。墻的頂部是完全集成的,線狀窗戶讓人聯(lián)想到船上的窗戶,好像它會(huì)造成快速變形,形成物理變形。用來象徵時(shí)代的動(dòng)力和速度。屋頂是圓頂,并且提供反射器以使光通過,而無需望遠(yuǎn)鏡。在愛因斯坦天文臺(tái)的平面設(shè)計(jì)中,它是一種向前和向后延伸的長形狀,并從中心升級(jí)為高塔。跳塔更加嚴(yán)肅和對(duì)稱。而以強(qiáng)調(diào)軸線手法的設(shè)計(jì)。通過愛因斯坦天文臺(tái)的建筑,門德爾松傳達(dá)了表達(dá)主義的交流目的,好像它是用顏色和外觀紋理來對(duì)待的。我想提出一種設(shè)計(jì)技術(shù),讓人們的視野超越表面。這座流線型建筑就像一只白色的天鵝,有一個(gè)頸部分裂,飛翔的翅膀和一個(gè)帶有曲面的外體。

    表現(xiàn)主義建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)直觀地讓人們認(rèn)為建筑和室內(nèi)空間不是“建造”而是“建造”,這使得作品具有更多屬于雕塑的藝術(shù)特征,從而營造出反傳統(tǒng)的空間氛圍和心理感受。塑造空間的不穩(wěn)定性,動(dòng)態(tài)性,流線型和古怪意味著對(duì)現(xiàn)代建筑和室內(nèi)裝飾構(gòu)造的清晰明確的盒子空間的質(zhì)疑和解決。

    受表現(xiàn)主義影響的形式空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以追溯到西班牙建筑師高迪的作品。高迪的作品獨(dú)特而獨(dú)特,具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和藝術(shù)特色。高迪拒絕在他的設(shè)計(jì)中使用直線,更喜歡自由地創(chuàng)造出波動(dòng)的線條和不規(guī)則的面孔。

    未完成的巴塞羅那大教堂。高迪一直期待著設(shè)計(jì)這個(gè)教堂。他的方案有三個(gè)主立面。高迪從地下教堂的半圓形后殿開始追求歐洲的中世紀(jì)建筑,并汲取了靈感來平衡哥特式建筑。盡管保留了哥特式的長窗和鐘樓,但高迪利用圓弧來平衡和撫慰哥特式的嚴(yán)謹(jǐn)和刻板印象,并在視覺中心圍繞祭壇的七個(gè)小教堂進(jìn)行了煽動(dòng)。十二個(gè)鐘樓的形狀也很有創(chuàng)意。教堂的外觀明亮而多彩。大教堂與高迪緊密相連。

    巴特羅公寓前面的陽臺(tái)類似于用泥土鑄造的雕塑。街道底層的柱子和腿一樣堅(jiān)固,傾斜的屋頂讓人想起龍的背骨,背面有魚狀。整個(gè)房子似乎都在實(shí)踐現(xiàn)狀和夢(mèng)想都很吵的想法。高迪花了很多心思考慮房子周圍的裝飾,比如“Zigzag”扭曲的屋頂。

    高迪的米拉公寓以其粗獷而粗獷的形狀而驚嘆,被稱為“采石場(chǎng)”。它可與陡峭懸崖上的美國部落的窯洞相媲美。充滿洞的起伏立面讓人想起斜倚的沙丘,好像它們是由工蜂建造的蜂箱,還有蛇在建筑物上下走來走去。蘊(yùn)含著多樣的隱喻。高迪在這里全面展示了他最喜歡的風(fēng)格。作為高迪后期的建筑特色和技術(shù),他用弧線削弱了所有的邊界和倒角,使得米拉公寓的巨大外觀在兩條街道的拐角處撤退。從屋頂中脫穎而出的裝飾塔是同一時(shí)期奎爾公園設(shè)計(jì)理念的延續(xù)和再現(xiàn)。別墅和主樓之間的創(chuàng)意龍門比建筑本身更引人注目,這是高迪鑄鐵工藝天賦的一個(gè)很好的例子。在大鐵門的上部,有一條巨大的巨龍和巨大的蟒蛇,鑄鐵的骨頭仿佛是在神話中游泳。這些作品比高迪晚期的表現(xiàn)主義經(jīng)典更優(yōu)雅,更謹(jǐn)慎,更黑暗。

    20 世紀(jì)后半葉一部分設(shè)計(jì)師追求的有機(jī)功能主義風(fēng)格可以認(rèn)為是塑形空間的發(fā)展。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合了有機(jī)形式和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。埃羅·沙里寧設(shè)計(jì)的肯尼遺機(jī)場(chǎng) TWA航站接是代表性作品,該候機(jī)樓有著飛翔的大鳥般的曲面外形,在它的室內(nèi)空間中,座椅、桌子、柜臺(tái)以及設(shè)備都與建筑物渾然一體.以曲線和曲面表現(xiàn)出有機(jī)的動(dòng)態(tài)。這種如雕塑般被塑造出來的空間形象給人以全新的感受。

    時(shí)至今日,仍然有設(shè)計(jì)師鐘情于塑形空間的設(shè)計(jì)手法。膨脹的外殼結(jié)構(gòu)和瓷質(zhì)表面材料,以及畫家添加的眼鏡蛇圖案,給空間帶來神秘的色彩。

    在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中,也常常能看到設(shè)計(jì)師以塑形的手法進(jìn)行創(chuàng)作。塑形手法能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師的想象力。表達(dá)設(shè)計(jì)師的主觀情感,同時(shí)也能給習(xí)以為常的規(guī)格空間帶來變化.并且創(chuàng)造出獨(dú)特的情趣和詩意。但是,運(yùn)用塑形手法也應(yīng)考慮空間的性質(zhì)和空間的適用性,如果影響到了使用功能,即便形象再動(dòng)人,也不能箅是一件成功的作品。

    受表現(xiàn)主義影響的塑形空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的另一種形式的反抗。塑形空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)始終處于非主流的地位,因?yàn)樗粌H對(duì)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)性有著極高的要求,而且對(duì)施工的過程也要求有嚴(yán)格的控制與把握。但是,塑形空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)也不可能完全被拋棄,因?yàn)槿祟愑兄鴦?chuàng)造的天性,總是在挑戰(zhàn)自我的想象力。因此,表現(xiàn)主義所影像的這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐從來沒有停止、將來也不會(huì)停止。

    作者簡介:

    孟令直,1993年5月19日,性別:男,民族:漢,籍貫:山東省青島市,省市郵編:266000,學(xué)位:碩士,職位:學(xué)生,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì).

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