淺談大學(xué)開設(shè)愛情教育課程的意義

張雨凡　徐超霞　李凈

摘 要：愛情是一門哲學(xué)，是人文思想的重要組成部分，是人類的主要情感之一也是文學(xué)作品中永恒的話題。而大學(xué)生正處在對(duì)愛情感興趣的年紀(jì)，對(duì)異性曖昧仰望，對(duì)戀愛寤寐思服。但在中國的教育體制下，大學(xué)生在過去的十幾年教育生涯里甚少接觸到有關(guān)愛情觀方面的教育與引導(dǎo)。本文通過對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生愛情觀的調(diào)查分析來探討大學(xué)開設(shè)愛情教育課程的意義，以期引起高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀教育的關(guān)懷與重視，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展及正確愛情觀的形成，維護(hù)高校和社會(huì)穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;愛情觀教育;課程意義

一、選題緣由

蘇霍穆斯林曾指出：“人類的愛情需要?jiǎng)?chuàng)造培養(yǎng)，他不能以遺傳學(xué)的方式，像延續(xù)后代的本能那樣留給人們，愛情不會(huì)自然地趨于高尚，高尚的愛情是由人們相互關(guān)系的誠摯和年輕人的社會(huì)覺悟來保證的”因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛情教育是十分必要的?！盵1]但中國千百年來受儒家思想的熏陶，男女在愛情表達(dá)上注重含蓄內(nèi)斂，委婉細(xì)膩。父母羞于向孩子教育愛情觀，信奉順其自然。社會(huì)也吝于傳播正確的愛情觀教育，甚至我們崇敬的知識(shí)殿堂--學(xué)校也一直將愛情教育排除在學(xué)校教育之外，我們長(zhǎng)期以來接受的教育里極難找到愛情教育的蹤影，這是個(gè)人的不幸也是整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族的不幸。

二、我國現(xiàn)代大學(xué)生愛情觀的調(diào)查分析

為了調(diào)查我國現(xiàn)代大學(xué)生的愛情觀，我從談戀愛的初衷，愛情的經(jīng)營(yíng)模式以及愛情責(zé)任的認(rèn)知這三個(gè)方面進(jìn)行網(wǎng)上問卷調(diào)查，并結(jié)合最終數(shù)據(jù)總結(jié)出現(xiàn)代大學(xué)生愛情觀的特征和問題。

（一）談戀愛的初衷

調(diào)查顯示有15%的大學(xué)生談戀愛的初衷僅僅是因?yàn)閷?duì)異性的好奇以及青春期荷爾蒙的沖動(dòng)，而32%的大學(xué)生則是因?yàn)榇蠹叶荚谡剳賽畚乙膊荒苈浜蟮膹谋娦睦矶フ剳賽郏?6%的大學(xué)生僅是因?yàn)榫窨仗摱x擇盲目戀愛。由此看出，絕大多數(shù)愛情的前奏伴隨著欲望，從眾或者好奇。這樣的開端，往往造成后期感情的不穩(wěn)定。

（二）愛情的經(jīng)營(yíng)模式

我們將愛情的經(jīng)營(yíng)模式大體上分為積極型和消極型。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生愛情經(jīng)營(yíng)模式趨向于消極型。具體表現(xiàn)在通過不恰當(dāng)?shù)男袨樵噲D引起對(duì)方的嫉妒和關(guān)注;遇到矛盾與沖突是習(xí)慣性逃避;控制與監(jiān)視對(duì)方的生活。由此看出，大學(xué)生對(duì)于戀愛的認(rèn)識(shí)是偏消極，不成熟，不理智的。

（三）愛情責(zé)任的認(rèn)知

由于責(zé)任集中體現(xiàn)在為維護(hù)一段愛情關(guān)系而做出的承諾中，我們將其分為無承諾，短期承諾，長(zhǎng)期承諾三大認(rèn)知類型進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，在快餐式戀愛的今天，48%的大學(xué)生選擇享受當(dāng)下，吝于給予對(duì)方承諾，愛情始于性與欲極其有可能終于責(zé)任。32%的大學(xué)生愿意給予對(duì)方短期承諾，只有20%的大學(xué)生愿意將對(duì)方考慮進(jìn)未來藍(lán)圖中，給予對(duì)方長(zhǎng)期承諾。由此可見，大部分大學(xué)生的愛情責(zé)任認(rèn)知匱乏，依舊停留在表面的性欲和享受上。

綜合以上數(shù)據(jù)可以大體看出現(xiàn)代大學(xué)生愛情觀的特征及問題主要有：（1）愛情觀念開放;（2）愛情態(tài)度盲目隨意;（3）愛情關(guān)系消極，缺乏理智;（4）愛情責(zé)任意識(shí)淡薄，只在乎曾經(jīng)擁有的享受，不關(guān)注未來天長(zhǎng)地久的承諾。

三、大學(xué)開設(shè)愛情教育課程的重要性和必要性

調(diào)查顯示，大學(xué)生雖然知識(shí)水平高，人文素養(yǎng)好，但在愛情觀念上仍舊存在愛情觀念開放，盲目隨眾，貪圖享受，責(zé)任意識(shí)淡薄等問題，需要積極的引導(dǎo)與教育。更有數(shù)據(jù)表明67.13%的大學(xué)生已經(jīng)談過戀愛或正在談戀愛[2]，由此看出，愛情已經(jīng)成了大學(xué)生主要的情感生活方式之一，如何引導(dǎo)和教育大學(xué)生形成正確的愛情觀是高校亟需解決的問題。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)進(jìn)行愛情教育的重要性，它在人的道德形成中占有重要地位，而這首先是家庭和學(xué)校的重要責(zé)任。因此大學(xué)開設(shè)愛情教育課程是十分必要的。大學(xué)愛情教育課程的開設(shè)對(duì)大學(xué)生對(duì)高校對(duì)社會(huì)都有著重要意義。

上文提到，大部分大學(xué)生愛情的萌芽往往伴隨著好奇、渴望，好奇與渴望這兩種情緒帶給人的影響大多數(shù)情況下與求知欲和沖動(dòng)有所關(guān)聯(lián)，求知欲使人對(duì)未知的事物充滿探索的念頭，大學(xué)開設(shè)的愛情教育課程可以說是在這條路上的指明燈，課程中涉及的內(nèi)容往往能夠讓大學(xué)生們對(duì)兩性交往有更多的了解，同時(shí)也能夠幫助大學(xué)生們更好地處理兩性交往中所出現(xiàn)的問題。就中國目前的社會(huì)狀況而言，小學(xué)生以及初高中生往往被認(rèn)為是不懂愛情的，老師與家長(zhǎng)往往會(huì)將其扼殺在搖籃里，或強(qiáng)行掐滅愛情的火苗，老師與家長(zhǎng)也對(duì)其閉口不談，學(xué)生們沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到兩性交往的有關(guān)知識(shí)，對(duì)愛情僅有的淺薄的認(rèn)知往往是通過各種電視劇或小說文章，這類途徑所展現(xiàn)出的往往包含了大量編輯作者的個(gè)人態(tài)度，是單薄的，甚至有些編劇作家的愛情觀本身就是存在偏差的，容易誤導(dǎo)學(xué)生。所以大學(xué)是一個(gè)重要的時(shí)期，在大學(xué)開設(shè)愛情教育課程，大大有利于學(xué)生的愛情觀培養(yǎng)，讓學(xué)生明白在愛情中的責(zé)任，擁有健康的兩性關(guān)系，獲得屬于自己的個(gè)人幸福。

進(jìn)一步探索我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了家庭的幸福感，愛情經(jīng)歷的不順利也會(huì)大大加重犯罪幾率。大量案件表明，原生家庭背景、個(gè)人經(jīng)歷、情感生活是三個(gè)最主要的刺激罪犯實(shí)施犯罪行為的因素。而三大因素中的情感生活往往會(huì)嚴(yán)重刺激一個(gè)人，接受正確的愛情教育能讓人正確地面對(duì)情感經(jīng)歷，不會(huì)太偏執(zhí)頑固，劍走偏鋒，從而大大減少犯罪幾率。另一角度來看，接受了愛情教育，就會(huì)懂得如何與戀人相處，為兩人的交往增加正面體驗(yàn)，減少負(fù)面情緒，更可能地?fù)碛薪】淀樌那楦猩?，大大降低因情感不順刺激犯罪的幾率，提高整個(gè)社會(huì)的安定程度。另一方面，一個(gè)人如果沒有學(xué)會(huì)真正的愛，他將永遠(yuǎn)是野蠻人，而高度文明的野蠻人比處于蒙昧狀態(tài)的野蠻人危險(xiǎn)百倍。[3]提高人對(duì)愛情的認(rèn)知水平，有利于提高整個(gè)社會(huì)的文明，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

四、結(jié)語

綜上所訴，愛情教育是育人的重要環(huán)節(jié)，教育工作者應(yīng)當(dāng)重視愛情教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀，相應(yīng)地高校應(yīng)積極開設(shè)大學(xué)愛情教育課程，因?yàn)槠湟饬x比一般所以為的要深遠(yuǎn)，不僅有利于獲得個(gè)人幸福，更能在一定程度上維護(hù)社會(huì)安穩(wěn)、促進(jìn)社會(huì)文明。

參考文獻(xiàn)

[1][意]蒙臺(tái)梭利著，江雪編譯：《蒙臺(tái)梭利方法》，天津人民出版社2003年版。

[2]湯芙蓉：《大學(xué)生戀愛壓力問卷的修編及其現(xiàn)狀特點(diǎn)研究》，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年。

[3]蔡衍紅，《蘇霍姆林斯基的愛情教育思想》，2003。