陳國(guó)財(cái)
摘 要:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題,就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族取得的最重大的理論成果和精神財(cái)富。為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題,追求事業(yè)、開(kāi)拓事業(yè),完善人性、提高黨性,提供了大視野、大格局和大思路,具有重大指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;內(nèi)容體系;重大方略;指導(dǎo)意義
恩格斯說(shuō)過(guò),一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能離開(kāi)理論思維。中華民族自近代以來(lái)追求民族復(fù)興、追求人類(lèi)美好未來(lái)的歷史進(jìn)程,不僅是路漫漫的實(shí)踐探索、披荊斬棘、物質(zhì)創(chuàng)造之旅,而且是上下求索、“問(wèn)天聞道”和鳳凰涅槃的思想精神“苦旅”。可以說(shuō),與民族復(fù)興、大國(guó)崛起相伴隨的,必然有一種理論的邏輯和精神的力量,立足而又引領(lǐng)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代洪流?!安晃犯≡普谕圩跃壣碓谧罡邔印保?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族取得的最重大的理論成果和精神財(cái)富。
一、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容體系
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,抓住中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)靈魂、旗幟、圭臬,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo),以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。
二、全面把握習(xí)近平治國(guó)理政的基本方略
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“綱舉目張”,提出了在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作中需要全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)的十四條方略。第一,堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。第二,堅(jiān)持以人民為中心。第三,堅(jiān)持全面深化改革。第四,堅(jiān)持新發(fā)展理念。第五,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。第六,堅(jiān)持全面依法治國(guó)。第七,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。第八,堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。第九,堅(jiān)持人與自然和諧共生。第十,堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。統(tǒng)籌發(fā)展和安全,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。第十一,堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。第十二,堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。第十三,堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。第十四,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。以上十四條,構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,成為全黨必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,以引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,立足于中國(guó)和世界,立足于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),立足于中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題,追求事業(yè)、開(kāi)拓事業(yè),完善人性、提高黨性,提供了大視野、大格局和大思路,對(duì)于我們的思想和行動(dòng),對(duì)于我們更好本職工作,都具有重大指導(dǎo)意義。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時(shí)代,在思想上不斷求索,在學(xué)習(xí)上永不懈怠,敢于堅(jiān)持真理和好的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),勇于修正錯(cuò)誤和落后做法,我們單位的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展,我們個(gè)人的發(fā)展才會(huì)有不竭的動(dòng)力。
(作者單位:蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院)