毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)系

摘 要：毛澤東思想指導(dǎo)我們從一個飽受壓迫的環(huán)境中站立起來，建立了一個獨立自主的社會主義新中國;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想使得我們逐漸的富強起來、發(fā)展起來。二者在歷史任務(wù)、社會文化、時代內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方法等方面有著各自的內(nèi)涵，是一個繼承和發(fā)展的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;思想來源

一、毛澤東思想概述

1.1 毛澤東思想的產(chǎn)生

毛澤東思想的產(chǎn)生與當(dāng)時的時代背景、歷史變革以及共產(chǎn)黨員的實踐經(jīng)歷是分不開的。毛澤東思想是馬克思主義哲學(xué)在中國化的產(chǎn)物，與馬克思主義哲學(xué)的基本原理是分不開的。新文化運動后期，馬克思主義傳入中國，1919年的五四運動，中國的工人階級作為獨立的政治力量登上了舞臺。廣大的知識分子開始認(rèn)識到工人階級的強大力量，馬克思主義借此在中國得到了廣泛的傳播，馬克思主義的基本哲學(xué)原理是毛澤東思想產(chǎn)生的思想前提。當(dāng)時的中國是一個四分五裂了的中國，軍閥混戰(zhàn)、派系林立、列強割據(jù)、民不聊生，這樣的時代背景也為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了一定的條件。而毛澤東思想的具體產(chǎn)生和不斷完善是在偉大的實踐中完成的，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了兩次大成功與兩次大失敗之后，才形成了將中國的革命特色與馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的毛澤東思想[1]。

1.2 毛澤東思想的主要內(nèi)容

毛澤東的思想是在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行反帝反封建的斗爭中形成和發(fā)展的。所以毛澤東思想最主要的內(nèi)容就是如何指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在反帝反封建的斗爭中取得勝利。無論是在國共十年對峙時期，毛澤東提出的工農(nóng)武裝割據(jù)、武裝奪取政權(quán)，還是抗日戰(zhàn)爭中，提出的游擊戰(zhàn)、長久戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)都是毛澤東思想的主要內(nèi)容，但是，毛澤東思想不僅僅包含這些內(nèi)容，毛澤東思想是一套系統(tǒng)的理論思維方式，它有著自己的科學(xué)體系。毛澤東思想的靈魂包含了三個方面的主要內(nèi)容：實事求是、群眾路線、獨立自主，這些內(nèi)容也是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利，不斷獲得進(jìn)步與新生的源泉。毛澤東思想一經(jīng)創(chuàng)立，就把人民群眾的利益與安全放在了首位，一切從群眾出發(fā)，一切的工作都為了群眾，這為后來的革命工作以及社會主義建設(shè)工作提供了重要的保障[2]。

1.3 毛澤東思想實踐中取得的成果

首先，最重要的一點，毛澤東思想指導(dǎo)我們從一個飽受壓迫的半殖民地半封建國家轉(zhuǎn)變成了一個獨立自主的新中國。毛澤東思想是指導(dǎo)我們黨取得抗日戰(zhàn)爭的勝利以及解放戰(zhàn)爭勝利的重要思想來源，是我們建立一個獨立自主的社會主義國家的政治基礎(chǔ)。此外，毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想團(tuán)結(jié)了國家的所有的愛國人士以及各種海外的愛國人士，讓他們都積極的回歸到了祖國的懷抱[3]參加社會主義新中國的建設(shè)，極大地拓展了社會主義建設(shè)的發(fā)展空間。

其次，毛澤東思想還解決了新中國建立初期面對的一些問題，比如帝國主義列強的虎視眈眈與經(jīng)濟(jì)封鎖，帶領(lǐng)了新中國取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。此外，毛澤東思想還指導(dǎo)了新中國初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把我們國家初步地從一個農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)變成了一個社會主義下的工業(yè)國家，為我們國家日后日益的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展提供了一系列的便利條件與堅實基礎(chǔ)[4]。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概述

2.1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生與時代背景、國內(nèi)環(huán)境、歷史傳承等因素都有著密切的關(guān)系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景是：和平與發(fā)展越來越成為當(dāng)今時代的主題，國際社會的改革創(chuàng)新力度越來越大，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平越來越快，國家與國家之間的交往越來越頻繁。但是這樣的歷史背景下，也有一些其他不利的因素，比如，國與國之間的經(jīng)濟(jì)競爭越來越嚴(yán)重。環(huán)境污染的情況越來越加劇，資源的存量變得很少，恐怖主義仍然盛行[5]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的國內(nèi)背景是：我國的經(jīng)濟(jì)正在不斷的發(fā)展和騰飛，已經(jīng)成為了世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。但共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的貪污腐敗現(xiàn)象，社會污染問題，飲食安全問題等問題頻發(fā);社會政治經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入了關(guān)鍵的時期;經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)機構(gòu)都急切需要進(jìn)行升級;中國周邊的領(lǐng)土與其他國家出現(xiàn)了一定的摩擦，總而言之，國內(nèi)環(huán)境較為尖銳，需要解決的問題較多。隨著世情國情的變化，不同的階段回答不同的社會課題，解決不同的歷史任務(wù)，從而形成各自成體系的思想理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生就是馬克思主義不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是毛澤東思想、鄧小平理論的重要發(fā)展和進(jìn)一步創(chuàng)新。是新時代下中國國情與馬克思主義的又一次融合[6]。

2.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容包含了民族復(fù)興的中國夢、中國特色社會主義的道路主題主線、四個自信與四個全面、一國兩制的深層延申與推動兩岸統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃等具體的內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓是四個全面思想。四個全面思想指的是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。全面建成小康社會對于我國經(jīng)濟(jì)保持發(fā)展的勢頭，我國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)改革，我國全體人民群眾的生活水平的不斷提高都有著深刻的作用。全面深化改革對于解決目前我國經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展勢頭較猛，但結(jié)構(gòu)不完善，競爭能力差等問題以及我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)急需轉(zhuǎn)型的問題卓有成效。全面依法治國則推動了我們國家的法制建設(shè)，為我們?nèi)嗣袢罕娚畹姆椒矫婷娑加辛艘欢ǖ谋Ｗo(hù)作用，使我們在權(quán)利受到侵害的時候有法可依，有法可靠。全面從嚴(yán)治黨則對黨內(nèi)存在的一些貪污腐敗問題以及其他的消極懈怠問題有了一定的成效[7]。全面從嚴(yán)治黨可以確保中國共產(chǎn)黨的純潔性，確保中國共產(chǎn)黨員的純潔性，確保中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。除此之外，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還包含了對環(huán)境保護(hù)、法制國家建設(shè)方面的內(nèi)容。比如提出“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀就對環(huán)境污染問題的解決提供了一定的方案以及手段[8]。

2.3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐檢驗

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)在新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐中得到了檢驗，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成功地解決了我們黨存在著的貪污腐敗問題，對這個問題的解決是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要成果之一[9]。除此之外，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還有效地推動了我們國家的法制化建設(shè)進(jìn)程，培養(yǎng)了廣大人民群眾的法制精神以及法制熱情。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還使貧富差距趨于合理化;使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了一定的升級和調(diào)整;環(huán)境污染問題得到了初步的解決;讓中國在世界貿(mào)易舞臺上的競爭力也有了所提高。總的來說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)我們國家在各個方面都有了一定的進(jìn)步和發(fā)展，為中國的進(jìn)一步富強繁榮以及發(fā)展提供了思想保障和理論基礎(chǔ)[10]。

三、毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的背景區(qū)別與相互聯(lián)系

3.1 毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的背景區(qū)別

毛澤東思想是在不斷的革命實踐中形成的，毛澤東思想的形成與中國共產(chǎn)黨長期的處于與國民黨反動派以及一些頑固的封建分子和一些帝國主義侵略者有關(guān)。毛澤東思想的形成就是在這種中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不斷革命斗爭中成熟和完善的?？偠灾?，毛澤東思想是在解決中國共產(chǎn)黨面臨的政治危機中不斷成熟和發(fā)展的[11]。

而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想則是在社會主義的不斷建設(shè)中成熟的，是在不斷的解決問題中完善的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成與近年來我國貧富差距問題嚴(yán)重、環(huán)境污染得不到有效解決、以及一些黨員的自身素質(zhì)不過關(guān)等問題有關(guān)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在這種不斷解決問題的狀態(tài)下不斷成熟和發(fā)展的。一言以蔽之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是解決在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的問題而存在的[13]。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想都是為了解決中國共產(chǎn)黨面對的問題而產(chǎn)生與不斷發(fā)展完善的。但二者的思想工作側(cè)重點不同。毛澤東思想的思想側(cè)重點主要在于引導(dǎo)人民群眾建立一個獨立自主有尊嚴(yán)的國家。而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思想側(cè)重點則在于引導(dǎo)人民群眾過上一個幸福安康，美滿完善的生活。

3.2 毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中國特色社會主義建設(shè)中的關(guān)聯(lián)——以農(nóng)村建設(shè)為例

毛澤東思想不僅指導(dǎo)了我國人民從帝國主義列強的壓迫下解放了出來，建立了一個獨立自主的新中國。毛澤東思想還指導(dǎo)我國人民初步的完成了社會主義工業(yè)化建設(shè)和政治制度的基礎(chǔ)建設(shè)。而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中，擇優(yōu)性地借鑒了毛澤東思想的先進(jìn)經(jīng)驗，克服了毛澤東思想的不足之處。

我國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村的發(fā)展情況以及農(nóng)村的相應(yīng)建設(shè)是執(zhí)政黨應(yīng)該考慮的重中之重。在建國之初的三十年，農(nóng)村的發(fā)展雖然經(jīng)歷了一系列的艱辛困苦，但總的來說，城鄉(xiāng)差距是一個逐步縮小的過程。在建國之初，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，對農(nóng)村地區(qū)實行了土地革命，使每一個農(nóng)民都有了屬于自己耕種的土地。農(nóng)民承分土地之后，細(xì)致認(rèn)真地播種著自己的土地，使農(nóng)民的收入得到了大幅度的增長，城鄉(xiāng)之間的差距在一定程度縮小了。

在社會主義新時期下，由于工業(yè)化速度的加快，農(nóng)業(yè)本身的特點導(dǎo)致了城鄉(xiāng)之間的差距有所增加。農(nóng)業(yè)是一個相對利潤較少的產(chǎn)業(yè)，此外，我們國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率較低，對這種情況，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想吸收了毛澤東思想關(guān)于農(nóng)村建設(shè)的有效經(jīng)驗，對農(nóng)村地區(qū)肯定了一種新的模式：華西村、南街村模式。這種模式是依靠集體經(jīng)濟(jì)搞非農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，這種模式成功地解決了農(nóng)業(yè)利潤率低。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下的問題，既沒有損害農(nóng)民的切身利益，也相應(yīng)地提高農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民在不失去自己的土地狀況下，增加了自己的收入。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠切實的解決農(nóng)村問題，這與毛澤東思想留下的寶貴經(jīng)驗是分不開的，也是與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想自身的不斷創(chuàng)新與思考分不開的[14]。

通過這個案例可以看出，毛澤東思想為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了有效的相當(dāng)多可以借鑒的有效經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決現(xiàn)在面對的眾多問題有著不可磨滅的作用。同時習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想的不斷創(chuàng)新也為毛澤東思想注入了新的活力，這些新的活力使毛澤東思想更加科學(xué)，使得毛澤東思想在新時代下仍然能為中國特色社會主義建設(shè)提供自己的力量。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與改革開放四十年

4.1 關(guān)于改革開放的一些錯誤思潮

改革開放是黨在特殊年代里領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開放為我國的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，與此同時，改革開放也帶來了一系列問題，比如：貧富差距嚴(yán)重、社會矛盾銳變、司法腐敗、對生活生存環(huán)境造成了極大的破壞。近年來，對于改革開放的性質(zhì)出現(xiàn)了一些錯誤的論斷。有些學(xué)者認(rèn)為改革開放是資本化，是社會主義國家像資本主義國家轉(zhuǎn)變的一次改革。還有一些學(xué)者認(rèn)為改革開放是一個得不償失的過程，認(rèn)為改革開放帶來的破壞是不可磨滅的也是不可修復(fù)的。其實這兩種思想都是錯誤的思潮，他們有些矯枉過正。我們應(yīng)該認(rèn)識到改革開放的不足之處，但不能因為存在的這些不足之處就將改革開放全盤否定。這種思維方式是不負(fù)責(zé)任的也是不科學(xué)的。

4.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對改革開放做出的正確論斷

習(xí)近平主席在一系列的重要談話中都對改革開放進(jìn)行了科學(xué)的論斷。習(xí)近平主席認(rèn)為，“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇?！睆亩鴮Ω母镩_放的歷史地位進(jìn)行了定義，定義了改革開放是我國建國60多年來最重要的大事之一，也是最英明的、最科學(xué)的決策之一。同時，習(xí)近平主席還說，“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒……孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造?！边@就定義了改革開放的重要作用，定義了改革開放是新中國建立以來一項偉大的決策，也是毛澤東思想和馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展，是中國國情與馬克思主義的進(jìn)一步完美融合。此外，習(xí)近平主席還認(rèn)為改革開放是新中國的標(biāo)志之一，新中國要想增強自己的國際影響力，確保經(jīng)濟(jì)增速，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更好的調(diào)整，更好的跟上時代發(fā)展的步伐，就需要堅定不移地進(jìn)行改革開放。習(xí)近平主席指出，在新的時代背景下，我們?nèi)匀灰菩懈母镩_放，要進(jìn)一步強化改革開放觀念、堅定推進(jìn)改革開放的決心。

五、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論傳承

5.1 毛澤東思想與中國傳統(tǒng)文化以及外來優(yōu)秀文化

毛澤東是一個博學(xué)多才，博古通今的智者，對中國傳統(tǒng)文化十分精通。毛澤東思想的核心“實事求是”便是來自于中國古代的經(jīng)典《漢書》。毛澤東在做思想政治教育或干部受訓(xùn)的時候，通常都用中國傳統(tǒng)的故事和哲學(xué)思想作為例子引入毛澤東思想的核心，從來不用馬克思主義理論引入。中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是毛澤東思想的理論來源之一，也為毛澤東思想的發(fā)展和完善提供了一定的哲理保障。此外，毛澤東思想是在不斷的對外來文化揚棄中得以發(fā)展的。毛澤東思想建立之初，吸收了第一個社會主義國家蘇聯(lián)的相關(guān)理論經(jīng)驗以及斗爭經(jīng)驗，但隨著時間的發(fā)展，在反圍剿斗爭中的失敗使得毛澤東開始更加全面的認(rèn)識了外國的經(jīng)驗，開始對外來文化進(jìn)行揚棄。毛澤東思想的理論成熟與外來優(yōu)秀文化的影響離不開關(guān)系，更與不斷的實踐離不開關(guān)系，可以說外來優(yōu)秀文化在一定層面上推動了毛澤東思想的成熟、發(fā)展。

5.2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國傳統(tǒng)文化以及外來優(yōu)秀文化

一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想注重中國傳統(tǒng)文化，用一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的道德要求來要求如今的共產(chǎn)黨員。比如孝文化，比如誠信、友善、愛國、敬業(yè)等都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所提倡的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。此外，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還注重以史為鑒，通過歷史上的相應(yīng)做法來解決當(dāng)今時代面臨的具體問題和難題;另一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同樣注重吸收外來的優(yōu)秀文化與先進(jìn)的經(jīng)驗，在處理一些國內(nèi)問題的時候，比如貧富差距、社會矛盾、司法腐敗、對生活生存環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等，從外來先進(jìn)文化中吸取養(yǎng)分，從世情國情黨情出發(fā)，創(chuàng)造性地踐行新時代中國特色社會主義思想體系，堅定社會主義理想信念，增強了新時代中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，不是片面的按照西方經(jīng)驗照本宣科，而是為我所用、不斷揚棄，將外來的先進(jìn)經(jīng)驗與優(yōu)秀文化真正地融入到中國的現(xiàn)代化建設(shè)中。

5.3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想吸收了毛澤東思想的核心部分：為人民服務(wù)，一切從人民出發(fā)，一切為了人民。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是從廣大人民群眾的切身利益出發(fā)，對于損害人民群眾生命財產(chǎn)安全的行為嚴(yán)懲不貸，有效的推動人民群眾生活素質(zhì)的提高，國民幸福度的提高。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以是一個被實踐證明了的科學(xué)思想，與它對人民群眾切身利益的重視之關(guān)系是離不開的。習(xí)近平同志懲治貪污腐敗的力度也在一定程度地受到了毛澤東思想的影響。毛澤東多次強調(diào)，要黨內(nèi)同志保持“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！泵飨瘜τ谝恍┻`法亂紀(jì)行為的處理是十分嚴(yán)格的，這在一定程度上也影響了習(xí)近平主席的反腐工作，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中對貪污腐敗問題的嚴(yán)懲不貸，可以說是一脈相承于毛澤東思想。

5.4 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想認(rèn)為，要想在新時代的背景下完成中國特色社會主義的建設(shè)工作就需要不斷的吸收中國特色社會主義建設(shè)過程中的先進(jìn)經(jīng)驗。堅定不移的按照先進(jìn)的經(jīng)驗辦事。從紛繁復(fù)雜的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中堅持吸收有關(guān)的先進(jìn)的經(jīng)驗，避免以往已經(jīng)犯過的錯誤，為中國特色社會主義建設(shè)提供一個科學(xué)的、有效的建設(shè)方法。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在新時代下也提出了新的社會任務(wù)，這些社會任務(wù)與以往的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗這兩者的關(guān)系是割裂不開的。因此，毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系屬于在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的兩個不同階段分別形成的自成體系的思想成果，不存在誰“包括”誰的問題討論，只存在“誰源于誰”、“誰脈承誰”的問題。

結(jié)語

毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是中國的具體實際情況與馬克思主義的科學(xué)連接，都是優(yōu)秀的科學(xué)的并被歷史證明了的有效的理論體系。筆者希望通過對毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的比較，為我們國家的進(jìn)一步現(xiàn)代化建設(shè)以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的進(jìn)一步完善提供相應(yīng)的保證，從而更好的促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的騰飛，人民群眾生活水平的跨越。

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作者簡介：

范俊奇（1967.8-），男，湖南隆回人，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)為湖南詩安電子科技有限公司CEO。研究方向：人物與思想研究，黨史研究。

（作者單位：湖南詩安電子科技有限公司）