藥神無(wú)定義 善性永流傳

袁興悅 季艷雨 韓金玉

摘要：正義可能會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。法作為一個(gè)國(guó)家的的制度與規(guī)范，不容置疑也無(wú)漏洞可鉆。人間自有真情在。知識(shí)掌握在誰(shuí)的手里誰(shuí)就有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)。這個(gè)社會(huì)只對(duì)有錢人談公平，錢，是公平的基礎(chǔ)，錢，是尊嚴(yán)的底線。

關(guān)鍵詞：人性；法大于情；法外有情；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；性善與性惡

人性，多么沉重的字眼。一篇文章，幾張薄紙，幾段文字，一部電影，真的能包含這個(gè)“人性”如此復(fù)雜，如此沉重的話語(yǔ)嗎？或許我們不能深刻剖析從原始社會(huì)人性發(fā)展的來(lái)由，人性發(fā)展的始終，發(fā)展至今的緣由以及后來(lái)，未來(lái)人性的繼續(xù)發(fā)展會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，然而，當(dāng)下，二十一世紀(jì)的今天，我們的社會(huì)之所以如此發(fā)展，我們的人民之所以成長(zhǎng)為有素質(zhì)但偶爾還會(huì)為“扶不扶”這種道德基本問(wèn)題糾結(jié)的原因及因后已結(jié)什么樣的果實(shí)，我們尚且還可一談。

去年，影帝徐崢終于摘得了“影帝”的桂冠，他的電影——《我不是藥神》相信已經(jīng)家喻戶曉，豆瓣評(píng)分9.0的超高分電影并非平平無(wú)奇，其現(xiàn)實(shí)性與深刻性可見(jiàn)一斑。故事從印度神油店老板程勇生活拮據(jù)，被來(lái)自父母、家庭、現(xiàn)實(shí)的三重壓力所迫開(kāi)始。在這部現(xiàn)實(shí)的電影里我看到了人性的兩面，“本善”和“本惡”。這些在人們一直以為的最基本的層面，它會(huì)在人們最自然的時(shí)候出現(xiàn)，同時(shí)，它也會(huì)在人們出現(xiàn)極端情緒時(shí)出現(xiàn)——恐懼，激動(dòng)，哀傷，無(wú)助……

1、程勇在最開(kāi)始并不是大家眼中的英雄，作為印度小店的老板他甚至從來(lái)不關(guān)心所謂的“人間疾苦”，更不知道與它相隔萬(wàn)里，同時(shí)也近在咫尺的白血病到底是什么以及它給人們帶來(lái)了多么大的痛苦，因?yàn)檫@種事原本就與他無(wú)關(guān)，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展及高科技的應(yīng)用給我們帶來(lái)便利的同時(shí)也加劇了人們之間的冷漠，導(dǎo)致人與人之間距離的疏遠(yuǎn)。程勇是由于生活所迫，被逼無(wú)奈才踏上了這條“不歸路”，剛開(kāi)始他只是為了錢，至于后來(lái)所發(fā)生的一切在他當(dāng)時(shí)都是未知。因此世界上從來(lái)就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故對(duì)你好的人，他們都是經(jīng)過(guò)了一系列的刺激之后才做出了所謂的被人叫做英雄的事。

2、不論是落魄程勇，還是警察曹斌，甚至是那些維護(hù)程勇的白血病人，他們?cè)诿鎸?duì)壓迫，折磨的時(shí)候都選擇了站在正義的一邊。人，并不總是會(huì)“趨利避害”，因?yàn)檫€有比生命更可貴的東西——人的信仰。信仰正義，信仰善良，信仰誠(chéng)信，信仰真情?？梢?jiàn)人問(wèn)真情仍在并且一定會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，因?yàn)槿丝赡芫褪强窟@個(gè)有血有肉地活著。

3、法大于情

法作為一個(gè)國(guó)家的，一個(gè)社會(huì)的，一個(gè)群體的制度與規(guī)范，不容置疑也無(wú)漏洞可鉆。國(guó)家因?yàn)榉ń⒘肆己玫闹刃?，社?huì)得以有序發(fā)展。任何人都不能因?yàn)槿魏问逻`反法律，違反了法律都會(huì)受到法律的制裁?？v然是因?yàn)檎x的事。

影片中程勇盡管為了白血病人費(fèi)盡心血，甚至倒貼錢財(cái)，受到好多白血病人的感激與尊重，但最后他還是因?yàn)榈官u禁藥被拘捕判刑。

4、的確，程勇因?yàn)樨溬u“假藥”受到了法律的制裁，但法院也因?yàn)樗戎舜罅康淖匝∪硕鴾p輕了刑罰。正如是：“法理不外乎人情”。

5、瑞士正版格列寧價(jià)格昂貴，印度格到寧價(jià)格低廉。是什么造就了這種價(jià)格的差異？因?yàn)槿鹗可碳沂呛谛纳倘耍《壬倘耸蔷仁廊羲_嗎？并不是。格列寧是瑞士大藥企自主研發(fā)的一種新型抗癌藥物，效果良好。在研發(fā)的過(guò)程中他們投入了大量的資金、精力、時(shí)間，歷經(jīng)數(shù)不清的失敗才成功創(chuàng)造出高級(jí)抗癌藥，難道他們不能為自己的成果賺些辛苦錢嗎？難道他們不能為自己的下一次研究積累點(diǎn)資本嗎？ 他們配這樣做，他們有資格這樣做。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的社會(huì)，什么最重要？是縱橫四海的交際關(guān)系嗎，是腰纏萬(wàn)貫的家私嗎？是至高無(wú)上的權(quán)利嗎？還是迷倒眾生的容貌嗎？都不是，是知識(shí)，是技術(shù)，技術(shù)掌握在誰(shuí)的手里誰(shuí)就有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)。

6.印度政府支持印度藥廠生產(chǎn)仿制藥物，國(guó)際政府不允許做的事為什么作為一個(gè)并不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家居然有這么大的權(quán)力呢？這就與藥品的生產(chǎn)成本有關(guān)了，印度作為一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，人均GDP非常低，印度大部分人都是貧窮且沒(méi)有知識(shí)的，他們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀決定了人的價(jià)值在印度看來(lái)是低價(jià)制度，也就是說(shuō)人的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如錢財(cái)重要，因此，印度生產(chǎn)藥材所需的研究成本自然低，這樣就成就了印度格列寧。然而在我們國(guó)家卻明令禁止生產(chǎn)仿制藥，顯而易見(jiàn)，在中國(guó)這個(gè)民主的國(guó)家，生命高于一切，格列寧也就不能生產(chǎn)了，于是這對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，印度仿制藥就成了“假藥”， 因?yàn)樗](méi)有得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，而且中國(guó)明令禁止生產(chǎn)販賣格列寧。

7、在電影中有這樣一個(gè)片段：張長(zhǎng)林在逃逸過(guò)程中因?yàn)殄X財(cái)散盡去程勇家討要時(shí)，一舉道出了人性的真諦：“我賣藥這么多年，發(fā)現(xiàn)這世上只有一種病一一窮病?！北M管格列寧的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格高昂，病人吃不起，那么是什么樣的病人吃不起呢？是貧窮的病人吃不起，如果病人月入10W，又怎么會(huì)有吃得傾家蕩產(chǎn)這一說(shuō)？窮，是病的根源。

性善與性惡源于我們的本心，我們無(wú)法改變，也無(wú)法預(yù)見(jiàn)。但是“人”作為宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，究其根源是比起其他動(dòng)物有很高的智慧的，正是這種智慧使人能夠控制自己，自律、自強(qiáng)?？v然我們無(wú)法改變自己的本性，也應(yīng)該用自己的智慧約束自己，發(fā)展自己，造福人類。孔子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”作為蕓蕓眾生的普通一員，我們無(wú)法兼濟(jì)天下，唯有盡自己最大的努力發(fā)展自己，成就自己，才能不辜負(fù)“生而為人”。

作者簡(jiǎn)介：

袁興悅（1999—），性別：女，漢族，籍貫：山東省濰坊市；

季艷雨（1998—），性別：女，漢族，籍貫：山東省臨沂市；

韓金玉（1998—），性別：女，漢族，籍貫：山東省東營(yíng)市。