研學(xué)旅游背景下人文景區(qū)的美學(xué)元素發(fā)掘

豐靜靜 劉近榮 李金海

摘要：先秦是是中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代，中國(guó)思想家把審美與藝術(shù)問(wèn)題同宇宙、社會(huì)、人生的根本問(wèn)題直接聯(lián)系起來(lái)加以考察和思考，根本上貫穿著自己獨(dú)特的深刻的哲學(xué)觀(guān)念，成為一個(gè)獨(dú)立的嚴(yán)整的系統(tǒng)。 當(dāng)前地方政府在發(fā)展既有人文景區(qū)旅游業(yè)的過(guò)程中鮮有美學(xué)元素的融入。陳昌茂提出“旅游美 ”的范疇，并對(duì)旅游美 審美經(jīng)驗(yàn)、審美對(duì)象、審美意境進(jìn)行分類(lèi)和概念性詮釋?zhuān)_(kāi)創(chuàng)了中國(guó)旅游美學(xué)研究的新范式。他從美學(xué)角度對(duì)儒家傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡釋?zhuān)瞧鋬?nèi)容多涉及景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，未從人文景區(qū)對(duì)美學(xué)的社會(huì)教化意義及從美學(xué)角度認(rèn)識(shí)理解傳統(tǒng)文化做深入探討。

關(guān)鍵詞：儒家傳統(tǒng)文化；美學(xué)研究；審美經(jīng)驗(yàn)；審美意境

1、研究背景

先秦是是中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代，中國(guó)思想家把審美與藝術(shù)問(wèn)題同宇宙、社會(huì)、人生的根本問(wèn)題直接聯(lián)系起來(lái)加以考察和思考，根本上貫穿著自己獨(dú)特的深刻的哲學(xué)觀(guān)念，成為一個(gè)獨(dú)立的嚴(yán)整的系統(tǒng)。 當(dāng)前地方政府在發(fā)展既有人文景區(qū)旅游業(yè)的過(guò)程中鮮有美學(xué)元素的融入。陳昌茂提出“旅游美 ”的范疇，并對(duì)旅游美 審美經(jīng)驗(yàn)、審美對(duì)象、審美意境進(jìn)行分類(lèi)和概念性詮釋?zhuān)_(kāi)創(chuàng)了中國(guó)旅游美學(xué)研究的新范式。他從美學(xué)角度對(duì)儒家傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡釋?zhuān)瞧鋬?nèi)容多涉及景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，未從人文景區(qū)對(duì)美學(xué)的社會(huì)教化意義及從美學(xué)角度認(rèn)識(shí)理解傳統(tǒng)文化做深入探討。

2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

旅游業(yè)不僅承擔(dān)著發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重任，其本身即具有的社會(huì)教化意義。近年，我國(guó)旅游業(yè)呈蓬勃發(fā)展趨勢(shì)，與此同時(shí)，游客需求已由單純的觀(guān)光游轉(zhuǎn)向更高的精神生活層次，以人文景區(qū)為主的研學(xué)旅游應(yīng)運(yùn)而生，并且呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭。然而研學(xué)內(nèi)容多集中于對(duì)傳統(tǒng)文化的解釋和傳統(tǒng)禮儀的的機(jī)械復(fù)興，往往使游客不能把握傳統(tǒng)文化的精髓，且不能提起游客學(xué)習(xí)的興趣，傳統(tǒng)文化的社會(huì)教化功能也大打折扣。曲阜市三孔景區(qū)有豐富的美學(xué)元素亟需深入挖掘，這包括可見(jiàn)景觀(guān)，更包括儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者相互滲透，如深入對(duì)此進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢⒂行嵘慰蛯?duì)人文景區(qū)的興趣，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)美學(xué)的基本知識(shí)的社會(huì)普及。

3、研究現(xiàn)狀。先秦是是中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代，中國(guó)思想家把審美與藝術(shù)問(wèn)題同宇宙、社會(huì)、人生的根本問(wèn)題直接聯(lián)系起來(lái)加以考察和思考，以儒家文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含美學(xué)元素。當(dāng)前學(xué)術(shù)界和地方政府在發(fā)展人文景區(qū)旅游業(yè)的過(guò)程中鮮有美學(xué)元素的深度融入和有效實(shí)踐。陳昌茂提出“旅游美 ”的范疇，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)旅游美學(xué)研究的新范式，但未從理論高度將美學(xué)和人文景區(qū)有效融合，且未從游客角度看待問(wèn)題。

3.1選題意義。 近年，我國(guó)旅游業(yè)呈蓬勃發(fā)展趨勢(shì)，與此同時(shí)，游客需求已由單純的觀(guān)光游轉(zhuǎn)向更高的精神生活層次，以人文景區(qū)為主的研學(xué)旅游應(yīng)運(yùn)而生，并且呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭。然而研學(xué)內(nèi)容多集中于對(duì)傳統(tǒng)文化的解釋和傳統(tǒng)技藝的機(jī)械學(xué)習(xí)，往往使游客不能把握傳統(tǒng)文化的精髓，且不能提起游客學(xué)習(xí)的興趣，傳統(tǒng)文化的社會(huì)教化功能也大打折扣。曲阜市三孔景區(qū)有豐富的美學(xué)元素亟需深入挖掘，這包括可見(jiàn)景觀(guān)，更包括儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者相互滲透，如深入對(duì)此進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢⒂行嵘慰蛯?duì)人文景區(qū)的興趣，使人文景區(qū)的社會(huì)教化意義得到有效發(fā)揮，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)大眾審美層次的提升。

3.2 主要思路。依托三孔景區(qū)豐富的古建筑、碑刻牌坊、彩繪、可移動(dòng)文物、書(shū)法等人文資源，發(fā)掘景區(qū)景點(diǎn)中深刻反映中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的美學(xué)元素，結(jié)合游客的審美需求，形成融入審美元素的景區(qū)宣傳內(nèi)容及研學(xué)旅游產(chǎn)品。

3.2框架設(shè)計(jì)

3.2.1對(duì)以三孔景區(qū)及儒家傳統(tǒng)文化為依托的美學(xué)元素進(jìn)行挖掘梳理

3.2.2制定調(diào)查問(wèn)卷對(duì)景區(qū)游客審美層次和審美需求進(jìn)行實(shí)際調(diào)研

3.2.3結(jié)合以上兩項(xiàng)工作對(duì)當(dāng)前游客審美進(jìn)行科學(xué)分析

3.2.4設(shè)計(jì)出深度融入美學(xué)元素的適合當(dāng)前三孔景區(qū)文旅市場(chǎng)的景區(qū)旅游產(chǎn)品

4、創(chuàng)新程度與應(yīng)用價(jià)值

4.1創(chuàng)新程度

本研究（1）將美學(xué)元素融入人文景區(qū)旅游業(yè)，拓展了人文景區(qū)研學(xué)旅游的內(nèi)涵，拓寬了社會(huì)大眾審美層次提高的渠道。（2）將美學(xué)教育作為弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輔助手段和重要內(nèi)容，豐富了儒家文化大眾認(rèn)知方式和傳播方式。

4.2應(yīng)用價(jià)值

社會(huì)大眾美學(xué)在人文學(xué)科當(dāng)中的地位日益凸顯，審美體驗(yàn)的意向性特征被認(rèn)為在應(yīng)對(duì)當(dāng)代人類(lèi)文明危機(jī)中具有一定的價(jià)值和意義，以儒家文化為代表的審美觀(guān)在新時(shí)代提升文化自信的作用必須予以重視。本研究將發(fā)展人文景區(qū)旅游業(yè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國(guó)民審美素養(yǎng)三者有機(jī)融合，具有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)意義和社會(huì)實(shí)踐意義。本項(xiàng)目通過(guò)依托三孔景區(qū)豐富的古建筑、碑刻牌坊、彩繪、可移動(dòng)文物、書(shū)法等人文資源，發(fā)掘景區(qū)景點(diǎn)中深刻反映中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的美學(xué)元素，結(jié)合游客的審美需求，形成融入審美元素的景區(qū)宣傳內(nèi)容及研學(xué)旅游產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)史教研室編著.《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》[J].北京：中國(guó)青年出版社，2002.

[2]李新明.儒家文化的價(jià)值透視[J].西安：華夏文化，2001，（3）.

作者簡(jiǎn)介：

豐靜靜，女，漢族，山東曲阜，1987年12月出生，碩士，講師，美術(shù)學(xué)研究方向。

全國(guó)人文社會(huì)科學(xué)課題 課題名稱(chēng)：研學(xué)旅游背景下人文景區(qū)的美學(xué)元素發(fā)掘—以曲阜三孔景區(qū)為例。課題編號(hào)：19QRSK42。