民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展

摘要：隨著時代的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，在傳承、發(fā)展過程中面臨著逐漸衰落甚至消亡的艱難局面，怎樣通過有效、合理的手段解決這些困難，是我們急需面對、解決的問題。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化；轉(zhuǎn)變；發(fā)展

前言：

傳統(tǒng)體育是偉大中華民族的智慧結(jié)晶，有著非常悠久的歷史，所孕育出深厚的文化底蘊需要人們不斷的發(fā)展和傳承。隨著社會的變遷，民族傳統(tǒng)體育文化有了一定程度的轉(zhuǎn)變，同時遇到了各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，繼續(xù)將我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展、傳承下去，是我們必須面對的事情。

一、民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)變

隨著人類社會的不斷發(fā)展，各種文化有了不同程度的轉(zhuǎn)變，民族傳統(tǒng)體育文化同樣如此，其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式都體現(xiàn)出一定的差異性1。政治經(jīng)濟文化體制由于歷史的變遷而改變，再加上西方競技體育的沖擊，民族傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境越發(fā)惡劣，由于得不到良好的傳承和發(fā)展，甚至出現(xiàn)了很多運動項目的消亡。但是值得欣慰的是也有一些民族傳統(tǒng)體育項目表現(xiàn)出頑強的生命力，例如武術(shù)、摔跤、舞龍舞獅等逐漸被世界人民接受和喜愛。在當今社會，人們在日常生活中可以通過各種平臺、技術(shù)進行娛樂活動，休閑娛樂的選擇也五花八門、種類繁多，同時物質(zhì)生活和精神文化水平在不斷的提升，對民族傳統(tǒng)體育文化的價值意識發(fā)生了巨大的改變，一些民族傳統(tǒng)體育項目只有在節(jié)假日才能看到，對人們的生活也只是起到了點綴的作用，其顯著的民族特色、娛樂性、趣味性及健身性沒有被人們廣泛的認知，并且在現(xiàn)代社會中逐漸走向衰落。

二、民族傳統(tǒng)體育文化面臨的問題

（一）西方體育文化的沖擊

西方體育的興起對民族傳統(tǒng)體育的地位造成了一定程度的影響，其具備的巨大商業(yè)市場及商業(yè)價值使的民族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加困難。像籃球、足球這種發(fā)展歷史較長的西方體育項目，不但在很多國家受到群眾追捧，在我國也有著非常深厚的群眾基礎(chǔ)，就連發(fā)展時間相對較短的現(xiàn)代搏擊，近些年來在我國也有了逐漸興起的勢頭，這種現(xiàn)象更加襯托出民族傳統(tǒng)體育在面對西方體育項目時的無奈和落寞。相對于很多民族傳統(tǒng)體育，西方體育更加易學、對環(huán)境要求相對較低的特點非常適合推廣，同時對實用性的追求和巨大的商業(yè)市場使其具備堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。例如拳擊、自由搏擊、綜合格斗、跆拳道等項目在我國的發(fā)展時間雖然遠遠少于傳統(tǒng)武術(shù)，但是其發(fā)展速度及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的推動卻遙遙領(lǐng)先，已經(jīng)成功在我國“武林”中取得一席之地，這些項目不管是在起源國還是其他國家都得到了很好的普及和推廣。

（二）缺少完善的發(fā)展傳承體系和政策法規(guī)制度

民族傳統(tǒng)體育具備較為復雜的項目系統(tǒng)，共同構(gòu)成了繼承及發(fā)展的最主要難題2。光是具備“源流有序、風格獨特、自成體系”的民族傳統(tǒng)體育項目在我國就有上百個，在其發(fā)展過程中，由于各民族體育運動交流的缺乏，使得各類民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到了限制，無法形成有效統(tǒng)一的發(fā)展體系。同時，各個歷史時期的統(tǒng)治者及政府部門對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有著不同的態(tài)度和政策，這就使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上形成了斷層和空白3。到目前為止，我國關(guān)于保護、傳承民族傳統(tǒng)體育文化方面的政策、法規(guī)體系扔不夠完善，大部分涉及到該范圍的法律、規(guī)章制度都過于廣泛，缺少針對性，法律和政策內(nèi)容的制定也比較模糊，在對民族傳統(tǒng)體育文化進行實際的傳承、發(fā)展工作時，缺少明確的政策法規(guī)的扶持、支撐，雖然也有一些政策、法規(guī)對保護、傳承民族傳統(tǒng)體育文化起到了一定的作用，但是卻不能解決目前無人傳承瀕臨消亡的艱難局面。傳承需要文化具有長久的延續(xù)性，只有綿延的傳承才能將文化很好的保留下來。而隨著一些西方文化的入侵，現(xiàn)代的年輕人通過多媒體平臺更愿意接受和追捧的是西方體育運動或電競游戲。缺少對民族傳統(tǒng)體育繼承人的鼓勵、扶持制度，一定程度上使民族傳統(tǒng)體育文化無法得到良好的傳承。

三、民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對策

（一）借鑒西方體育文化的成功經(jīng)驗，融入現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)

作為我國優(yōu)秀民族文化的一部分，民族傳統(tǒng)體育同樣離不開經(jīng)濟基礎(chǔ)的保證，而當今的體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為社會經(jīng)濟發(fā)展中重要的組成部分，并且具有巨大的市場需求及發(fā)展空間。民族傳統(tǒng)體育可以借鑒西方體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗，將自身的發(fā)展融入到體育產(chǎn)業(yè)中，在解決發(fā)展所需經(jīng)費的同時，還能起到很好的推廣宣傳作用。例如，以地區(qū)為單位，經(jīng)常的組織、舉辦民族體育運動會，通過合理的規(guī)劃將諸多民族體育項目引入其中，并且建立一定的獎勵機制，加大宣傳力度，使當?shù)貎?yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育人才踴躍參加，通過體育賽事的成功舉辦，吸引更多的群眾關(guān)注、了解民族傳統(tǒng)體育文化，進一步打開民族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場，使民族傳統(tǒng)體育文化在我國乃至全世界得到更好的發(fā)展。

（二）充分開發(fā)民族體育資源，建立完善的傳承體系

自2014年國務(wù)院頒布體育46號文件，為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了新的動力和方向。在國家大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的良好環(huán)境下，對民族傳統(tǒng)體育文化資源進行充分的挖掘，根據(jù)各民族及當?shù)靥攸c，創(chuàng)建具有顯著民族特色的體育文化小鎮(zhèn)，吸引游客來游覽、觀光，在對民族傳統(tǒng)體育文化充分開發(fā)的基礎(chǔ)上，使其得到良好的發(fā)展和延續(xù)。此外，相關(guān)部門還應(yīng)針對傳承問題，建立民族傳統(tǒng)體育文化傳承人的登記制度，運用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將其信息通過文字、圖片或視頻的形式進行記錄，并且有序的整體成冊，建立科學化、數(shù)字化的數(shù)據(jù)庫，以此方便隨時對民族傳統(tǒng)體育傳承人進行查找。最后，政府應(yīng)從政策上給予更多的鼓勵、扶持，使傳承人主動對民族體育文化進行傳承，歷史的責任感和國家的重視將更有利于民族傳統(tǒng)體育文化的積極傳播。

結(jié)語：

不同的文化環(huán)境和歷史背景使民族傳統(tǒng)體育文化的不同轉(zhuǎn)變和發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟水平的提高，人們在精神層面對文化更加渴求，在這樣的情況下，需要正確的引導民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，通過融入現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)、充分開發(fā)體育文化資源，建立完善的傳承體系等手段，積極的適應(yīng)社會發(fā)展需求的方式，有效解決民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展、傳承問題。

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作者簡介：

丁仲（1973-）職稱：教授，工作單位：保山學院體育學院。