鄂倫春族樂器可持續(xù)發(fā)展研究

史桂麗

摘 要：鄂倫春族是世居我國東北部地區(qū)的人口最少的民族之一。鄂倫春語屬阿爾泰語系滿通古斯語族通古斯語支，沒有文字，現(xiàn)在主要使用漢語漢文。本文以鄂倫春伴奏樂器為切入點，對于現(xiàn)今鄂倫春伴奏樂器的發(fā)展現(xiàn)狀，以及今后的傳承進行簡要的論述，為鄂倫春伴奏樂器的傳承獻出微薄之力。

關(guān)鍵詞：鄂倫春伴奏樂器;現(xiàn)狀;傳承與發(fā)展

一、鄂倫春音樂及鄂倫春音樂伴奏樂器

（一）鄂倫春族音樂

鄂倫春族的音樂在調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏旋律上有簡單古樸;也有復雜多變，這種區(qū)別大多原因在于鄂倫春族人的日常音樂與祭祀音樂的不同場合的表達、不同對待的方式?jīng)Q定的，鄂倫春族的多種音樂形式既有著相同之處也有不同之處。鄂倫春族的音樂文化是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化中不容忽視的重要組成部分。因此我們要積極弘揚和發(fā)展鄂倫春族的音樂文化，以此來豐富我國少數(shù)民族的音樂文化寶庫，積極去探索和研究那沒有本民族文字的、在音樂的傳承與發(fā)展方面依靠鄂倫春族人民心口相傳的鄂倫春族音樂。

（二）鄂倫春伴奏樂器

古戲語云：“呼胡立桿子，二弦穿眼子，三弦補窟子，四弦掌尺子?！倍鮽惔鹤宓囊魳芬?贊達溫"山歌曲調(diào)為主，高亢清透，伴有延長音和顫音，優(yōu)美動聽。"贊達溫"的歌詞即興添加，語言樸實，感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴，音量雖微弱，但能吹奏出各種曲調(diào)。樂器有“朋奴化”（鐵制的一種口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生產(chǎn)工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時，常有這些樂器伴奏。

二、鄂倫春音樂伴奏樂器的現(xiàn)狀

近年來，鄂倫春作為黑龍江省具有地方特色一種劇種，備受政府機關(guān)、專業(yè)院校、各級樂團的關(guān)注。均將鄂倫春的傳承、保護、創(chuàng)新作為自身的責任和使命，為鄂倫春的發(fā)不展斷地貢獻自己的力量。而在傳承鄂倫春的過程中，大多注重的是鄂倫春本身的文化內(nèi)涵、表演形式、唱腔以及戲曲傳承人等方面的培養(yǎng)，對于鄂倫春伴奏樂器的傳承卻極少有人問津?，F(xiàn)對于鄂倫春伴奏樂器進行人才培養(yǎng)的、較為專業(yè)的院校，也非常的少。但是，就目前的現(xiàn)狀來看，鄂倫春伴奏樂器的穿行與推廣情況不容樂觀。

（一）教學模式守舊

就目前的教學模式來看，關(guān)于伴奏樂器的教學還是僅僅局限于“口傳心授”、“一把抓”的情況。所謂“口傳心授”，它是一種舊時的教學模式，其教學情況是教師在授課時采用口傳、演奏示范的模式，可能有時由于教師表達過于口語化，導致學生無法正確進行學習，或者在之后的過程中，該學生繼續(xù)進行教學時，無法進行專業(yè)的表達，而導致新一批的學生學習時無法得到正確的表達，以至于陷入一個“死循環(huán)圈”，無法跳出。

（二）教學內(nèi)容雜亂

從目前的院校的教學內(nèi)容來看，關(guān)于鄂倫春伴奏樂器的教學書籍，并沒有形成專業(yè)的書籍，因此，想要推廣也顯得尤為困難。從教學大綱來看，對于鄂倫春伴奏樂器并沒有形成一個理論化、程式化、科學化的教學大綱。教師在教授過程中，僅僅是結(jié)合學生的情況后，按照自己的想法進行授課安排，并未有一個參考性的教學大綱進行規(guī)范化、程式化的教學安排。在授課過程中，教師授課較為隨意，并為對學生的授課內(nèi)容有所記錄。這可能導致學生在學習過程中知識銜接不緊密，出現(xiàn)學習漏洞后再進行補救。這種情況屢見不鮮，它的存在對于教師授課、學生學習來說是一種潛在的威脅。

（三）生源結(jié)構(gòu)不平衡

從目前的院校招生人數(shù)、招生質(zhì)量來看，入校后才開始接觸鄂倫春伴奏樂器的學生占絕大多數(shù)，相比于自幼開始學習較為普遍的民族樂器的學生質(zhì)量來說，學習鄂倫春伴奏樂器學生的質(zhì)量方面就較差。還有一種情況是，學習其他民族弓弦樂器的同學進校后，在導師的引導下去學習鄂倫春音樂伴奏樂器，或許這是在一種可以讓鄂倫春音樂伴奏樂器得以流傳的方式，但是對于轉(zhuǎn)換專業(yè)的學生來說，可能接觸的是全新的內(nèi)容，需要耗費大量的人力、物力、財力去學習，學習的動力會隨之大打折扣。

三、鄂倫春樂器的傳承與發(fā)展

（一）鄂倫春音樂伴奏樂器的繼承

現(xiàn)今，學習鄂倫春音樂伴奏樂器的人也不是很多，大部分還是傾向于學習較為普及的古箏、二胡、琵琶等民族樂器。在傳承教學上依舊是師徒相傳、父子相傳的模式，并且在教授、學習的過程中存在著許多的不足和漏洞。因此，加強鄂倫春音樂伴奏樂器的傳承，應不斷的優(yōu)化教學模式，在現(xiàn)有的教學模式基礎(chǔ)上，將原有的教學模式改良，并加強教師的基本素養(yǎng)，規(guī)范教學過程中的教學方式，使得教學模式向著規(guī)范化、程式化、科學化發(fā)展。

（二）鄂倫春音樂伴奏樂器的發(fā)展

鄂倫春音樂伴奏樂器的發(fā)展是在鄂倫春音樂伴奏樂器繼承的基礎(chǔ)上進行的。通過對于鄂倫春音樂伴奏樂器的構(gòu)成、每件樂器的特點、演奏方式等方面進行分析，作者認為鄂倫春音樂伴奏樂器是中國戲曲文化中具有特色的一個劇種，在傳承過程中一方面需要注意伴奏樂器個性的傳承，另一方面要注意在其發(fā)展過程中，需將其與當下的時代特色相結(jié)合，促進鄂倫春音樂伴奏樂器的發(fā)展與創(chuàng)新。

四、結(jié)論

通過以上的分析可以看出，鄂倫春音樂伴奏樂器的發(fā)展現(xiàn)狀并不是非常樂觀，甚至存在著鄂倫春音樂伴奏樂器傳承出現(xiàn)斷層的情況。在此情況下，我們應立足于現(xiàn)今政府對于鄂倫春音樂的弘揚政策，將鄂倫春音樂伴奏樂器進行發(fā)展規(guī)劃，從保護傳承、曲目創(chuàng)新、樂器改革等方面做出改變，使得鄂倫春音樂伴奏樂器的傳承有跡可循。以上是作者個人不太成熟的見解，還需在今后的學習過程中，不斷與鄂倫春音樂伴奏樂器的教師、演奏員探討，并進行實踐、不斷印證。

參考文獻

[1]錢冬瑩，秦婉麗.鄂倫春族音樂的傳承與發(fā)展探析[J].中國民族博覽，2018（05）：157-158+161.

[2]于洋，初征.傳承與變遷——鄂倫春贊達仁的音樂闡釋[J].音樂創(chuàng)作，2017（10）：118-120.

課題來源：2019黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃項目

課題名稱：黑龍江省鄂倫春族傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)保護與傳承的可持續(xù)發(fā)展研究

課題編號：2019B004