試論變式與疑形在高三教學(xué)中的應(yīng)用

李永強(qiáng)

摘 要：眾所周知，語文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)多而繁雜。學(xué)生雖然一直在與語文打交道，但仍停留在感性的認(rèn)識(shí)層面。反映到語文教學(xué)中，就是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握仍嫌粗疏，不夠精細(xì)。很多知識(shí)，學(xué)生雖說都知道，但在認(rèn)知上還是處于一種混沌的狀態(tài)?！耙粚W(xué)就會(huì)，一做就錯(cuò)”指的就是這種情況?？梢?，如何指導(dǎo)學(xué)生更好地把握知識(shí)點(diǎn)，確實(shí)是語文老師要做好的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語文;變式;疑形

就語文教學(xué)而言，語文科的知識(shí)點(diǎn)可以是常用成語、文化常識(shí)或者必備篇目等語料類知識(shí)，也可以是如“借代”“借喻”“賓語前置”等概念類知識(shí)，也可以是如“病句修改”“邏輯填空”“寫作”等規(guī)則類知識(shí)。

筆者認(rèn)為，變式與疑形是讓學(xué)生更好地掌握概念術(shù)語的有效的方法。

一、變式

變式，指的是同一概念的不同表現(xiàn)形式。變式思維有助于學(xué)生更精準(zhǔn)地掌握概念的內(nèi)涵及外延。其要害處正在于“不同的表現(xiàn)形式”。換言之，變式思維實(shí)際上是一種分類思維、歸納思維。分類、歸納在高三語文教學(xué)中有著廣闊的運(yùn)用空間。教師引入“變式”思維，引導(dǎo)學(xué)生通過理解知識(shí)點(diǎn)的概念定義，分析歸納其外延;通過分類從而將雜亂的知識(shí)條理化，抽象的知識(shí)具體化，讓學(xué)生意識(shí)到原來習(xí)以為常的零散的知識(shí)點(diǎn)居然有這么豐富的自己從來沒有注意到的內(nèi)容。

如煉字題，學(xué)生從高一便開始與其打交道，但是學(xué)習(xí)效果依舊堪憂。教師也努力想辦法將煉字題提煉成幾個(gè)要點(diǎn)以期學(xué)生能更容易掌握，最常見的是“含義+手法+效果+情感”。這樣的“公式”確實(shí)能給予學(xué)生思考的方向，但是絕大多數(shù)學(xué)生還是很難從紛紜的詩句中找到分析效果的切入點(diǎn)，有“公式”而實(shí)等于無。針對(duì)學(xué)情，筆者借助“變式”，將“效果”這一要點(diǎn)分解為“對(duì)象”與“目的”，這樣學(xué)生的思維方向就立刻明確且清晰了。如：

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。

鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

要分析“遍”字的表達(dá)效果，則引導(dǎo)學(xué)生首先找“遍”的煉字對(duì)象，是“鶴巢”，即鶴巢在松林里到處都有;然后再讓學(xué)生思考“將鶴巢寫得到處都有這么普遍”的目的，學(xué)生立刻就醒悟，是為了襯托此處山居之寧靜，沒有外界的干擾。這樣一來，作者的感情自然也就顯現(xiàn)，即對(duì)山居生活的喜愛。

將煉字題的“效果”這一個(gè)抽象的點(diǎn)分為兩個(gè)具體可感的小點(diǎn)，學(xué)生就不再覺得“煉字效果”含糊不清，反而平時(shí)在腦海里混沌模糊的知識(shí)，一下就變得清楚明了。

二、疑形

疑形，指的是對(duì)某個(gè)概念似是而非的表達(dá)，原指棋類活動(dòng)中，看似成立實(shí)際卻不能成立的棋形。這類疑形會(huì)讓學(xué)生形成只關(guān)注表面形式而不追求理解概念、知識(shí)的本質(zhì)的思維習(xí)慣，反映在語文學(xué)習(xí)中就是“貼標(biāo)簽”。在語文教學(xué)中引入疑形訓(xùn)練十分有必要，疑形訓(xùn)練可以讓學(xué)生對(duì)抽象的概念、術(shù)語的本質(zhì)有更精準(zhǔn)的把握，更深入的理解。

比如文言文中“判斷句”的教學(xué)，在筆者聽過的公開課中，大多數(shù)老師為了讓學(xué)生更好地理解，常常將判斷句寫成“……者，……也”這樣的形式。而事實(shí)上，“‘……者，……也是判斷句”這個(gè)說法就是疑形。

王力主編的《古代漢語》認(rèn)為“判斷句是以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷的”，“……在主語后面用語氣詞‘者字表示提頓，然后再在謂語后面用語氣詞‘也字”。據(jù)此，可以明確，當(dāng)“……者，……也”為判斷句時(shí)，必須滿足兩個(gè)條件：

（一）這個(gè)句子由兩個(gè)名詞或名詞性詞組構(gòu)成，且謂語由后一個(gè)名詞或名詞性詞組充當(dāng)，整個(gè)句子不含有其它動(dòng)詞謂語。如：亞父者，范增也。（《鴻門宴》）

（二）這個(gè)句式必須是一個(gè)單句，即只有一套主謂結(jié)構(gòu)。如上述，主語是“亞父”，謂語是“范增也”，只有一套主謂結(jié)構(gòu)。

基于此，筆者在講授“‘……者，……也表示判斷句”時(shí)，就有意識(shí)地運(yùn)用疑形訓(xùn)練。如《游褒禪山記》中有這些語句：1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也;2、所謂華山洞者，以其乃華山之陽而名之也;3、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。一開始，受疑形影響，基本上所有的學(xué)生都認(rèn)為這三句話是判斷句式。而借助疑形分析，則句式1是典型的判斷句，雖然主語部分有動(dòng)詞“謂”，但被“所”字管轄，成為名詞性的所字結(jié)構(gòu)，整個(gè)主語譯為“現(xiàn)在說的慧空禪院”，謂語也是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)“慧褒的廬?！?，整個(gè)句子譯為“現(xiàn)在說的慧空禪院（就）是慧褒的廬冢”。句式2中后一部分有動(dòng)詞謂語“名（命名）”。因而，雖然符合“……者，……也”的形式，但是由于存在著真正的動(dòng)詞謂語而不能被視為判斷句。句式3則顯然不是一個(gè)單句，而是由兩個(gè)單句構(gòu)成的復(fù)句，更不能成立。

三、結(jié)語

作為一門語言類的綜合性學(xué)科，語文科的學(xué)習(xí)內(nèi)容絕大部分屬于抽象的陳述性知識(shí)，特別又以高三復(fù)習(xí)為甚。這類陳述性知識(shí)最為有效的學(xué)習(xí)策略就是將其情境化、具體化。教師讓學(xué)生在具體的語境中情境下去把握概述術(shù)語的內(nèi)涵，這樣的學(xué)習(xí)會(huì)更高效，學(xué)生理解得會(huì)更深刻。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖鋒.變式教學(xué)在高三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)中的應(yīng)用[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2017（11X）：6-7.