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      基于Java的智能養(yǎng)殖系統(tǒng)面向?qū)ο蟮姆治雠c設(shè)計

      2019-10-21 05:42:40肖澤西路宇軒張欣哲
      西部論叢 2019年25期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)豬業(yè)種豬子系統(tǒng)

      肖澤西 路宇軒 張欣哲

      1背景概述

      近些年來,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,以計算機科學技術(shù)為核心的信息技術(shù)正潛移默化地改變著人們的工作方式、生活方式,人們越來越關(guān)注效率,注重高效、方便和快捷。同時,人們對于食品安全的關(guān)注越來越高。本文探究一種智能管理模式,通過信息管理系統(tǒng)的優(yōu)勢,方便管理員對養(yǎng)殖進行管理。同時各種信息也可以幫助消費者了解種豬的來源以及養(yǎng)殖狀態(tài),增加可靠性

      2 可行性分析

      將要開發(fā)的系統(tǒng)所需成本主要有軟件開發(fā)費用、網(wǎng)站建設(shè)費用。網(wǎng)站建設(shè)費用是很小的;本文開發(fā)的系統(tǒng)主要是實現(xiàn)對于種豬的養(yǎng)殖管理功能,相對而言很容易實現(xiàn),因此,軟件開發(fā)費用也是很小的。所以,此系統(tǒng)的開發(fā)是值得的。

      本系統(tǒng)主要應(yīng)用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和Web技術(shù)實現(xiàn),程序?qū)崿F(xiàn)語言是JSP+JAVA+Mysql系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計相對來說不是很難,關(guān)鍵在于與成績數(shù)據(jù)庫的連接以及查詢功能的實現(xiàn),二者并不是很難以實現(xiàn),因此,本系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)是完全可行的。

      智慧養(yǎng)殖系統(tǒng)的開發(fā)和運行與國家的政策法規(guī)不存在任何沖突和抵觸之處。另外, 智慧養(yǎng)殖系統(tǒng)所采用前臺界面基于bootstrap以及jQuery框架,操作和工作方式等符合工作人員和學生的日常習慣,而且操作方便靈活。因此,該系統(tǒng)具有社會可行性。

      3 需求分析

      對于農(nóng)場管理者而言,數(shù)量眾多的種豬以及不同類型的登錄者都要進行詳細區(qū)分和精細化管理,養(yǎng)殖場的等級和工種的分布也要因地制宜。因此,系統(tǒng)分析面臨的主要問題就是如何區(qū)分好問題域和系統(tǒng)責任。用戶管理模塊主要有以下三種不同類別的人員:養(yǎng)殖員工、系統(tǒng)管理員和客戶。種豬管理模塊中,允許養(yǎng)殖人員和管理人員對每個商品進行調(diào)查和管理;訂單管理模塊則可由客戶共享查詢信息,并且養(yǎng)殖人員和管理人員可修改訂單內(nèi)包含的種豬信息,客戶可以刪除或者修改自己的訂單;農(nóng)場管理模塊只對管理人員進行開放,在該菜單中管理人員可進行養(yǎng)殖人員的管理調(diào)配,以及頂級訂單信息的下發(fā)。

      4系統(tǒng)思維

      系統(tǒng)是由若干個相互聯(lián)系、相互作用的部分組成,在一定的環(huán)境中具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)分為自然系統(tǒng)和人造系統(tǒng),養(yǎng)豬業(yè)是一個人造系統(tǒng),具有系統(tǒng)的特征。系統(tǒng)具有集合性、層次性、目的性、可控性、整體性、關(guān)聯(lián)性、動態(tài)性及開放性等特征,養(yǎng)豬人需要根據(jù)系統(tǒng)的不同特性轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的養(yǎng)豬思維方式,建立一種全新的系統(tǒng)思維。

      系統(tǒng)思維又稱整體思維,是以系統(tǒng)概念和系統(tǒng)原理為基礎(chǔ)的思維方式。系統(tǒng)思維從整體出發(fā),要求每一部分(也稱子系統(tǒng)或要素)能夠服從并協(xié)同整體,從而達到整體效益的最大化。

      4.1 集合性及層次性

      一個系統(tǒng),至少由兩個或兩個以上的子系統(tǒng)構(gòu)成,這是系統(tǒng)的集合性。養(yǎng)豬業(yè)是社會產(chǎn)業(yè)之一,養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)由飼料藥品生產(chǎn)供應(yīng)、種豬生產(chǎn)、商品豬生產(chǎn)、生豬屠宰、儲運銷售等系統(tǒng)構(gòu)成;其中商品豬生產(chǎn)系統(tǒng),由遺傳繁育體系、營養(yǎng)保障體系、健康管理體系、設(shè)施設(shè)備、市場營銷體系等子系統(tǒng)構(gòu)成。同時,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)具有層次性,構(gòu)成一個系統(tǒng)的子系統(tǒng)及子系統(tǒng)分支分別處于不同的層次地位。比如遺傳育種體系中的核心群處于遺傳育種“金字塔"的塔尖,層次結(jié)構(gòu)上屬于遺傳育種體系的子分支。

      4.2 目的性及可控性

      系統(tǒng)具有目標性。系統(tǒng)目標要靠各組成要素協(xié)同合作才能實現(xiàn)。養(yǎng)豬業(yè)的目標是生產(chǎn)具有價值的豬肉及其附屬產(chǎn)品,同時得到合理的市場回報。在社會分工中,養(yǎng)豬業(yè)承擔為人民提供足量、安全、營養(yǎng)和不同囗感的豬肉及其附屬產(chǎn)品的責任,但是目前整個行業(yè)也還存在著很多問題,例如糧食資源的大量耗費、環(huán)境污染、布局不合理、生產(chǎn)效率低下等,這些都影響著整個社會和國家這個“系統(tǒng)”的運行效率。解決這些問題就是近期養(yǎng)豬行業(yè)的目標。

      可控性指的是系統(tǒng)的運行可以調(diào)節(jié)、掌控,從而保證系統(tǒng)發(fā)揮預(yù)期功能,達成預(yù)期目標。在系統(tǒng)運行中要及時測定系統(tǒng)狀態(tài)的特征和功能,及時反饋信息,及時調(diào)整和修訂系統(tǒng)的可控因素。

      4.3整體性及相關(guān)性

      整體性意味著系統(tǒng)要素之間、要素與系統(tǒng)之間的關(guān)系要滿足以整體為主、局部服從整體的原則,使整體效果為最優(yōu)。關(guān)聯(lián)性是指系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間、系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)和環(huán)境之間以一定形式相互連接,分別形成系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu),產(chǎn)生不同的系統(tǒng)功能 統(tǒng)的外部結(jié)構(gòu)對系統(tǒng)內(nèi)部貝有影響作用。系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間、系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的結(jié)構(gòu)及功能必須具有關(guān)聯(lián)性,否則該系統(tǒng)就是多余或具有負面作用的。系統(tǒng)各組分之間要有適當?shù)谋壤P(guān)系,才能順利完成能量、物質(zhì)、信息等的轉(zhuǎn)換和流通。

      5創(chuàng)新思維

      創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法來解決問題的思維過程。具有創(chuàng)新思維的人能突破常規(guī)思維的界限思考問題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。創(chuàng)新思維是相對常規(guī)思維存在的。在日常生活中,常規(guī)思維可以幫助我們解決大部分問題,縮短思考時間,提高效率。然而,不同的事物之間既有相似性,又有差異性。常規(guī)思維強調(diào)的是事物間的相似性和不變性,是一種“以不變應(yīng)萬變”的思維策略。然而當差異性在新舊事物間起主導(dǎo)作用時,由舊問題的求解所形成的思維定勢(所讠胃經(jīng)驗)則往往有礙于新問題的解決。

      隨著規(guī)模養(yǎng)豬時代的到來,養(yǎng)豬業(yè)產(chǎn)能快速提高豬肉及其產(chǎn)能市場已由買方市場變成賣方市場,消費者需求也由對量的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ忸惼焚|(zhì)、風味和口感等指標的個性需求。隨著經(jīng)濟全球化進程加快,市場經(jīng)濟的逐步完善,人民生活水平的進一步提高,消費者的需求將會進一步發(fā)生變化,而且變化將更加迅速、不可預(yù)測和難以定性。這樣的時代離我們并不遙遠,用我們當今的經(jīng)驗應(yīng)對時代的變化只會顯得蒼白無力。因此,我們更需要創(chuàng)新的思維去處理復(fù)雜問題,誰能洞悉時代的變化,與時俱進并創(chuàng)新進取,誰就能把握好時代的脈搏。反之,如果不懂得在變化中抓住機會,而是固步自封、墨守成規(guī),那么他們也會隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟的衰落而敗退。

      全球思維拓寬了養(yǎng)豬行業(yè)的視野,強調(diào)環(huán)境對組織的影響力,讓我們找準前行的方向。系統(tǒng)思維追求思考的縝密性,強調(diào)組織整體觀,讓我們夯實組織的基礎(chǔ)。人本思維明辨了社會價值的核心,強調(diào)人的主體性,讓我們領(lǐng)悟企業(yè)的根本。創(chuàng)新思維揭示社會發(fā)展之緣由,強調(diào)維持與發(fā)展的矛盾性,讓我們有了發(fā)展的動力。

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