王玲玲
摘 ?要:本文旨在探討中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中的效率問(wèn)題,試圖為身處第一線的語(yǔ)文教師尋找一條教學(xué)的捷徑,分別從教師的課堂教學(xué)的效率和授課的技巧兩方面進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:課堂;教學(xué);效率;方式
新課程的課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份,教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開(kāi)放地接納始料未及的體驗(yàn)。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn),要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求。一個(gè)逐漸成熟的語(yǔ)文教師在教學(xué)容易走向程式化,同時(shí)也容易走向空洞化。即內(nèi)容雖然充實(shí)但每節(jié)課的模式一致,沒(méi)有什么新的變化,不能引起學(xué)生的激情,缺乏技巧而導(dǎo)致語(yǔ)文課堂效率的低下。這里我根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、內(nèi)容要講到點(diǎn)子上
語(yǔ)文教學(xué)要主則詳,次則略,不可平均用力,或按照“作者介紹、時(shí)代背景、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),這樣就難以培養(yǎng)能力,發(fā)展智力,教學(xué)效率必然低下。
德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一句精辟的比喻:將15克鹽放在你的面前,無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中,你早就在享用佳肴時(shí),將15克鹽全部吸收了。知識(shí)之于課堂,猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中,才能被吸收;知識(shí)需要溶入課堂之中,才能顯示出活力和美感。
在人文課程里,對(duì)文本有十幾種理解。有的方法巧妙,有的較為繁瑣;有的切中主旨、視角獨(dú)特,而有的卻是牽強(qiáng)附會(huì)、淺嘗輒止,真可謂眾說(shuō)紛紜,而教師在此是“聽(tīng)其不語(yǔ)”,結(jié)果一節(jié)課下來(lái),學(xué)生或是各執(zhí)一詞,不及其余,或是莫衷一是,無(wú)所適從。教師必須做到,“任它千瓢水,我只取一瓢飲”。即緊抓住課義的重點(diǎn),牽動(dòng)一隅而提挈全篇,這樣,才能有效地提高課堂教學(xué)效率。
二、時(shí)間要用在刀口上
“效率”的含義,就是指單位時(shí)間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何,主要看有效教學(xué)時(shí)間,即在教與學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。因此,教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。例如,我在教《智取生辰綱》這一課時(shí),先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中閱讀課文,弄明白幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用,結(jié)合所有小說(shuō)教學(xué)的特點(diǎn)思考問(wèn)題。課堂上以“楊志智否”為題,啟發(fā)學(xué)生設(shè)想一下楊志的人物形象,然后與學(xué)生一起討論在全文中是怎樣營(yíng)造環(huán)境并刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界的作用,再讓學(xué)生思考“文中哪些地方有環(huán)境的描寫(xiě)”“楊志為什么難逃押送生辰綱失敗的厄運(yùn)”兩個(gè)問(wèn)題,最后以“文章中有哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)?楊志是怎樣的形象?為什么要從頭到尾寫(xiě)天氣的變化?有什么暗示?”引導(dǎo)學(xué)生歸納課文。這樣教,不僅節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,而且更重要的是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考,去分析和解決問(wèn)題,使他們的能力得到提高。
三、著力點(diǎn)要放在能力訓(xùn)練上
語(yǔ)言教學(xué)的最終目的,是使學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。而能力是在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)的,因此,課堂教學(xué)必須把著力點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn),首先要徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式,而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線,使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段,在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的全過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字詞句章等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效,教師必須善于設(shè)計(jì),精講巧問(wèn),即使是一般的課堂提問(wèn)和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如《應(yīng)有格物致知精神》的教學(xué),可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:“格物致知”是什么含義?作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育為何不重視真正的“格”,有何弊端?為什么要提倡“格物致知”的精神,有何現(xiàn)實(shí)意義?判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?通過(guò)以上問(wèn)題,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
這樣通過(guò)一次次深入提問(wèn),能讓學(xué)生在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理清作者的論證思路,深度把握課文論述內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義,這就使學(xué)生的求同思維和歸納能力得到訓(xùn)練和提高。
四、功夫要下在備課上
課堂教學(xué)效果如何,關(guān)鍵在于備課。因?yàn)閭浜谜n是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ),根本之根本。教師只有深入鉆研教材,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),才能取得良好的教學(xué)效果。備課的要求是多方面的,但至少要做到以下三點(diǎn):即了解學(xué)生的知識(shí)底細(xì),明確教學(xué)目標(biāo),掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容。只有知道學(xué)生該學(xué)什么,才能弄清自己該教什么。否則,閉著眼睛捉麻雀,大多是無(wú)效勞動(dòng)而已。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標(biāo)明確,可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性,加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。抓教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題,前文已經(jīng)論及,但需要一提的是,有些課文,如魯迅的《故鄉(xiāng)》,它不僅有重點(diǎn)還有難點(diǎn),而這些又是一個(gè)有機(jī)的辯證的統(tǒng)一體,備課時(shí)忽視不得?!豆枢l(xiāng)》的表面是寫(xiě)閏土和楊二嫂的變化,而事實(shí)上是通過(guò)故鄉(xiāng)這個(gè)小環(huán)境來(lái)展示不同階層人的悲慘命運(yùn);難點(diǎn)是分析造成人物發(fā)展變化的深層次原因,深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想內(nèi)涵。文中的自然景物描寫(xiě)及內(nèi)容深邃、含義深湛、富有深刻哲理意義的最后幾段議論等,這些豐富而重要的內(nèi)容,只有認(rèn)真?zhèn)湔n,深鉆教材,才能準(zhǔn)確把握,深刻理解。
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[3]引自《中國(guó)教育報(bào)》2004年3月12日.