張獻(xiàn)聰
摘 ?要:語(yǔ)文是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的課程,既包含著語(yǔ)言文字的應(yīng)用,又涵蓋著指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義,初中是學(xué)生思想發(fā)展的重要階段,教師應(yīng)如何做到多元語(yǔ)文課堂的多元化教學(xué).筆者將從“教學(xué)模式豐富多樣”“教學(xué)氣氛輕松愉悅”“師生關(guān)系融洽密切”三點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;多元化;教學(xué)方法
引言:教育改革的步伐不斷加深,以往教學(xué)模式多采用死板單一的教學(xué)方法,這一方法已不再適用初中年齡段學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),并且嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情,初中語(yǔ)文課堂的多元化,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情,增加課堂的多樣性,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全面認(rèn)知。
一、多元課堂,教學(xué)模式豐富多樣
多元化的語(yǔ)文課堂教學(xué)是學(xué)生自身的素質(zhì)放到了首要位置的教學(xué)模式,尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生自身發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),開(kāi)拓豐富多樣的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣,改變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)死板陳舊的印象。如在講解《羅布泊,消逝的仙湖》一課時(shí),學(xué)生對(duì)于羅布泊這一具有深遠(yuǎn)歷史的地理位置有了初步的認(rèn)知。現(xiàn)在的羅布泊是一望無(wú)際的戈壁灘,可在若干年之前,這里還是一片綠林環(huán)繞,河水清澈的生命綠洲,孕育著沙漠中無(wú)數(shù)的生命,在無(wú)數(shù)史書(shū)記載之中都稱(chēng)那是一片沙漠中的仙湖,它的消亡與塔里木河有直接關(guān)系。近三十年人口的迅速增加,人們瘋狂攫取河流中的水源,建設(shè)堤壩抽取耕種用水,羅布泊在這樣的環(huán)境中迅速消亡,短短數(shù)年這一仙湖就與沙漠融為一體,只剩下千年不死的胡楊林還在守護(hù)著曾經(jīng)的璀璨。教師在課堂講解之后,可利用多媒體教材,引導(dǎo)學(xué)生觀看關(guān)注羅布泊的紀(jì)錄片以及因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)止境破壞而逐漸消亡的地方,這一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的創(chuàng)造者就是人類(lèi),青海水位下降、月牙泉已經(jīng)有干涸之勢(shì)。在紀(jì)錄片的播放中,學(xué)生對(duì)于自然的感情緊密地聯(lián)系在一起,多元的教學(xué)模式,并不單單是要增進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,而是期待用更多新型的方式,將課本、學(xué)生與生活緊密聯(lián)系在一起?,F(xiàn)在的學(xué)生是未來(lái)生活的締造者,通過(guò)多元的教學(xué)手段,樹(shù)立學(xué)生正確的人生品格,承擔(dān)社會(huì)交接的偉大使命。
二、實(shí)踐活動(dòng),教學(xué)氣氛輕松愉悅
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。有質(zhì)量的實(shí)踐活動(dòng)能將課本與學(xué)生、生活緊密聯(lián)系在一起,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)文本身的濃厚魅力,帶動(dòng)輕松愉悅的課堂氛圍,教師應(yīng)關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性?!抖宋绲镍喌啊肥钱?dāng)代作家汪曾祺創(chuàng)作的一篇趣味性散文。文章描述了作者家鄉(xiāng)高郵的一些習(xí)俗,流露出對(duì)于兒時(shí)生活的濃厚情趣,展現(xiàn)出對(duì)于兒童無(wú)憂無(wú)慮生活的深刻懷念與對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡熱愛(ài),全文結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)潔,條理明了環(huán)環(huán)相扣,充滿了豐富的趣味性。課文中對(duì)于咸鴨蛋的描寫(xiě):“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”教師可帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),每一人發(fā)一枚鴨蛋,親手腌制,體會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的快樂(lè),書(shū)中描寫(xiě)的方法十分復(fù)雜,教師可用搜集簡(jiǎn)略制作方法,如將鴨蛋滾一圈白酒,包上保鮮膜于冰箱腌制一個(gè)月即可,一個(gè)月后,學(xué)生們可分享自己制作的鴨蛋,看誰(shuí)的鴨蛋與汪曾祺幼時(shí)吃到的鴨蛋更加相似。學(xué)生在這樣輕松愉快的課堂教學(xué)之中,對(duì)于文章內(nèi)容有了更深刻的理解,達(dá)到多元課堂的有效開(kāi)展。
三、教學(xué)相長(zhǎng),師生關(guān)系融洽密切
教學(xué)相長(zhǎng)在語(yǔ)文多元教學(xué)之中占據(jù)重要位置,多元教學(xué)的理念是使學(xué)生不局限于死板的教學(xué)模式。這與教學(xué)相長(zhǎng)的內(nèi)核正好契合,教學(xué)相長(zhǎng)是指教與學(xué)相輔相成,教師與學(xué)生相互啟發(fā),共同探討,相互促進(jìn),達(dá)到語(yǔ)文課堂質(zhì)量的高效提升。
如在學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》一文時(shí),學(xué)生對(duì)于宋濂的個(gè)人經(jīng)歷有了初步認(rèn)知,雖然是一篇贈(zèng)敘,但全文筆法嚴(yán)謹(jǐn),詳略有致,在緩緩敘事之中將道理講解得十分清晰,文章對(duì)于個(gè)人當(dāng)年的求學(xué)經(jīng)歷,描述可謂無(wú)比詳盡,幼時(shí)家貧借書(shū)求師都十分艱難,在饑寒交迫時(shí)候仍不放棄學(xué)習(xí)的動(dòng)力,文章將求學(xué)的寒門(mén)子弟與家境優(yōu)良的學(xué)生做了對(duì)比,充分佐證了學(xué)業(yè)的成功與家庭出身并沒(méi)有多少關(guān)系。全文旨在強(qiáng)調(diào)個(gè)體努力的重要性,以此來(lái)勉勵(lì)當(dāng)下青年學(xué)生要珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì),專(zhuān)心治學(xué)提高自我。向?qū)W生講解清晰文章脈絡(luò),此時(shí)可進(jìn)行課堂討論,教師向?qū)W生們提問(wèn)文章重點(diǎn)詞及重點(diǎn)語(yǔ)句的含義,學(xué)生向教師陳述學(xué)完文章之后的心靈感悟,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生彼此間進(jìn)行情感交流,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
多元化的課堂教學(xué)是尊重學(xué)生的主體地位,新課改的推進(jìn)將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展放在首位,豐富多樣的課堂教學(xué)模式有助于提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,樹(shù)立全面的人格發(fā)展。筆者將持續(xù)關(guān)注“初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方法與探究”這一重要課題,在日常教學(xué)之中認(rèn)真鉆研,旨在為提升語(yǔ)文教學(xué)的課堂高效開(kāi)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
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