淺談舞蹈美育在職業(yè)教育教學(xué)中的拓展與延伸

胡婭君

舞蹈藝術(shù)不僅是生命情調(diào)的綜合性和節(jié)律性的展現(xiàn)，更是人類文化的一種載體。作為美育的舞蹈教育，提倡的是一種與陶冶人的情操和弘揚人的天性的最高境界的美，即自然的美、純真的美。舞蹈是以情啟真、以情揚善、以情喚美的，具有美育功能的藝術(shù)。下面，我從舞蹈藝術(shù)教育在職業(yè)教育中的重要地位進行分析，以求舞蹈藝術(shù)在職業(yè)教育教學(xué)中發(fā)揮其特有的美育拓展與延伸。

舞蹈是表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，強調(diào)形象美、姿態(tài)美、線條美、韻律美、動作美等，需要學(xué)生們用形體動作來表現(xiàn)。非舞蹈專業(yè)的中職學(xué)生，初次接受舞蹈形體訓(xùn)練，不僅欠缺舞蹈基本功知識，更缺乏對舞蹈美感認知。針對這種情況，教師在入門的基本功訓(xùn)練中應(yīng)時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的美感，一個手勢、一個表情、一個步態(tài)都是藝術(shù)，都蘊藏著一種美、一種境界、一種精神，要求學(xué)生用心去感受和領(lǐng)悟，用豐富的想象富裕每一個動作豐富的內(nèi)涵。美感訓(xùn)練是美育功能在舞蹈教育中重要體現(xiàn)。如何將舞蹈美育延伸、拓展到具體的職業(yè)教育教學(xué)過程中，是我們每位從事舞蹈形體訓(xùn)練教師在普及舞蹈美育過程中不斷思索、探討的主題。

1 舞蹈美育在社會及職業(yè)教育中的重要地位

舞蹈是一種生命形式的躍動，以其獨特的動感與美感滋潤著人們的生活，隨著我國的素質(zhì)教育、美育教育的不斷深入和發(fā)展，物質(zhì)生活水平的極大提高，人們對美的渴望，對高層次精神的需求變得越來越迫切。健美操，民間舞，芭蕾形體等訓(xùn)練開始風靡都市，國內(nèi)的各個城市中，舞蹈不再是人們仰望的舞臺藝術(shù)。青少年們在課余、節(jié)假日報名參加各種舞蹈培訓(xùn)班、考級班、健美班、現(xiàn)代舞培訓(xùn)等等，期待著擁有挺拔的身軀和良好的氣質(zhì)。社會上各種健身場館、公園、廣場，到處流動著優(yōu)美動聽的樂曲，跳躍著舒展飄逸的舞姿，那是情感的宣泄、精神的松弛、體格的鍛煉，讓人們從“負重行軍”般的生活壓力中得到緩解和平衡。當今社會，舞蹈形體訓(xùn)練已經(jīng)被家長們認為是培養(yǎng)孩子氣質(zhì)和塑造體形的最佳途徑，更是被中、高職學(xué)校服務(wù)類專業(yè)納為必不可少的核心素質(zhì)課程，是提高職教學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要美育途徑。

2 舞蹈美育是職業(yè)素養(yǎng)形成的外化關(guān)鍵

2.1 形體訓(xùn)練與職業(yè)素養(yǎng)形成

良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于一個人職業(yè)生涯的拓展，為人們的成功提供社會資源;良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于提高職業(yè)境界，幫助從業(yè)者度過難關(guān)，走向輝煌;良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于成長成才，既滿足職業(yè)學(xué)校學(xué)生“社會化”的需要，更是自我實現(xiàn)的重要保證。舞蹈形體訓(xùn)練對個人職業(yè)素養(yǎng)的形成，尤其是職業(yè)形象塑造的一種行之有效地方法和途徑。

2.2 職業(yè)女性對形體美的需求

作為一名中職學(xué)生，相對同齡的高中同學(xué)而言將會更早的選擇專業(yè)、接觸社會，成為一名職場人士，特別是作為一名職業(yè)女性如何設(shè)計自己的形象、塑造形體是一個非常重要的問題，這不僅關(guān)系到自我價值的體現(xiàn)和個人與他人、社會之間的關(guān)系，同時也是你的創(chuàng)造能力、藝術(shù)眼光以及是否具有一些職業(yè)素質(zhì)的反映。一句話：你的形象、形體不僅關(guān)系到別人如何看你，而且也同樣重要地反映了你如何看自己。

2.3 形體美是職業(yè)女性形體語言塑造的明信片

職業(yè)女性形體美的基本要素分為均衡、對稱、對比、曲線。均衡是指身體各部分的發(fā)育要符合一定的比例。人體的對稱是指左右對稱，從正面或背面看身體左右兩側(cè)要平衡發(fā)展。要做到對稱軸的豎直，幾條水平線（肩線、髖線、眉線）保持水平位置。

舞蹈形體練習以塑造形體美為主。從舞蹈形體訓(xùn)練的形式上看，有單人練習、雙人練習及集體練習;有站姿訓(xùn)練、坐姿訓(xùn)練及行姿訓(xùn)練;有柔和的慢節(jié)奏，又有動感很強的快節(jié)奏練習。從舞蹈形體訓(xùn)練的內(nèi)容上看，它包括體型美、姿態(tài)美和動作美。其內(nèi)容非常廣泛，既有芭蕾的訓(xùn)練，又有古典的訓(xùn)練，還有民族民間舞蹈相結(jié)合的訓(xùn)練。形體美是塑造職業(yè)女性的明信片，體態(tài)無時不存在于你的舉手投足之間，優(yōu)雅的體態(tài)是人有教養(yǎng)，充滿自信的 完美表達?！把詾樾穆?，行為心表?！泵篮玫男袨槭敲篮眯撵`的表現(xiàn)。我們追求真、善、美，通過舞蹈形體的美育，潛移默化的訓(xùn)練學(xué)生、影響學(xué)生，時刻注意自己的音容笑貌、言談舉止，善用形體語言與人交流，爭做職場的成功者，綻放職業(yè)美麗光彩。

3 舞蹈美育是拓展職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)秀基石

3.1 藝術(shù)融會貫通，美育相輔相成

舞蹈，是以經(jīng)過加工提煉、組織、美化了的人體動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，通過人體的造型和有節(jié)奏的、程式化了的動作來塑造形象，以表達人物的思想感情和精神風貌，給人以美的感受。茶藝表演，是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，是茶藝與表演兩者合一的藝術(shù)。不論是沖泡動作還是體態(tài)姿勢兩者皆能給人以美感。兩者關(guān)系是，茶藝通過表演增強對茶藝的藝術(shù)感染力，表演則加深其對茶藝主題的藝術(shù)效果。悉云，“采茶舞曲”的作曲家和演員，為了形象地寫好和表演好舞曲，曾多次深入茶區(qū)向采茶姑娘學(xué)習采茶。無論是舞蹈表演還是茶藝表演，都是反映人類社會生活的一種社會意識形態(tài)，都是來源于生活，都富有深厚的情感意蘊形式和意境，都無不傳遞著情景美、表演美、創(chuàng)意美及和諧美。

3.2 以茶為媒、以舞促教，提高學(xué)生內(nèi)秀氣質(zhì)

中國素有客來敬茶之美德，茶藝是茶文化的重要組成部分，而茶藝表演則是茶藝的一部分，是藝術(shù)化了的泡茶、飲茶的表現(xiàn)形式。作為職業(yè)學(xué)校服務(wù)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習茶藝是一門必修課程。學(xué)生在學(xué)習茶藝的過程中，能將茶類特點及沖泡技藝掌握已經(jīng)不容易，談及“入心”且難之又難。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生操作、展示過程不是“動作一味模仿”就是“操作過于生硬，缺乏靈氣” 只求形似，未達神似;或形不似，神也難求。如何使學(xué)生“入心”傳神，惟妙惟肖呢？除了語言的引導(dǎo)、情境的創(chuàng)建，舞蹈的美育起著不可替代的作用。尤其是學(xué)好中國古典舞，通過中國古典舞的學(xué)習非常利于學(xué)生在茶藝表演的訓(xùn)練與展示中找到感覺，強調(diào)呼吸帶動腰部及肢體的運動，通過手、眼、身、法，氣息的訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生一種內(nèi)在的感受，同時加強了動作的感受。達到一種神形兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一的最高境界。

3.3 “意隨氣行，形隨意動”提沉中促形神相依

有位前輩曾提出“意隨氣行，形隨意動”的觀點。“意”就是意念、內(nèi)在精神，“氣”是氣息，“形”是我們的形體動作?！耙狻?、“氣”、“形”三者是獨立存在的，但在舞蹈中這三者必須互相依托，結(jié)為一體，“氣”與“意”結(jié)合，通過“氣”、“意”來引導(dǎo)人的形體動作。在上述觀點基礎(chǔ)上，又提出“心身并練”的說法?！靶摹笔且饽?，而不是單純指臟腹的心臟。在意念的引導(dǎo)下去完成動作。茶藝表演也亦如此，每個步驟與動作做到“輕、柔、準、穩(wěn)”配合“提、沉”之呼吸內(nèi)力控制向手部姿態(tài)延伸，其茶藝表演神行兼具，與茶道所的追求的“和、靜、怡、真”也是相得益彰。倘若泡茶者有此氣定神閑意念，茶藝表演就更加惟妙惟肖、意味深長了。再配以音樂伴奏渲染氣氛，學(xué)生的內(nèi)在感知力將得到進一步的提高。

綜上所述，舞蹈美育作為感受美、培養(yǎng)美、實踐美、傳導(dǎo)美的教育方法，在素質(zhì)培養(yǎng)中具有非常特殊的價值，對于當前的中職教育來說，意義尤為明顯。從職業(yè)教育的角度看，將舞蹈美育放在具體個性化的課程中去學(xué)習，把舞蹈的美育功能充分的運用起來。用舞蹈潤物細無聲的潛移默化作用教導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的品質(zhì)、健全的人格，培養(yǎng)健康的體魄，從而達到提高民族的素質(zhì)。

（作者單位：武漢市交通學(xué)校）