談高考作文核心詞概念的界定

戴海泉

江蘇省高考作文較為關(guān)注考生對(duì)作文題中核心詞概念的解釋。比如2018年江蘇省高考作文題是關(guān)于語言的，顯然，在學(xué)生寫作的過程中，必須要解釋清楚自己所理解的“語言”的內(nèi)涵，必須把它寫清楚。比如你所寫的語言是“父親的語言”“心靈的語言”“城市的語言”“文本語言”……這些必須是學(xué)生要交代清楚的。不清楚，后文的寫作無論是記敘文的敘述，還是議論文的論述，就缺少了相應(yīng)的可“落腳的地方”。如此，我們就必須要討論一個(gè)問題：如何去界定核心概念？我們不能僅僅對(duì)學(xué)生無效地講，核心概念的界定需要化大為小，化虛為實(shí)。

一、限定核心詞（組）概念的內(nèi)涵

“三個(gè)以上的人相聚而成的集體稱為群。群，是人生小站，在群內(nèi)可以放飛心情，也可以互相砥礪;群，不是家卻似家，可以比家更坦蕩，在群內(nèi)可以肆無忌憚;群，是茫茫大海，讓人心牽若依，在群內(nèi)卻可能迷失自我……”顯而易見，本作文題的核心詞匯是“群”。題目的第一句是對(duì)“群”進(jìn)行了基本的定義，后面幾個(gè)句子是對(duì)群作用和影響的解釋。顯然這些解釋是針對(duì)于不同的“群”的，學(xué)生如果僅僅寫群可以放飛心情，群內(nèi)可以肆無忌憚等觀點(diǎn)，在邏輯上是有很大漏洞的。所以，我們必須要化大為小，限定好“群”概念的內(nèi)涵，比如在名詞性的詞語前面加上部屬性的相關(guān)限定語：微信群、同學(xué)群、傳銷群等。在寫作過程中，觀點(diǎn)就可以表述為：同學(xué)群中我們可以互相砥礪，在傳銷群中我們會(huì)迷失自己。

由此，可以得出簡(jiǎn)單的結(jié)論：在界定名詞性詞語的核心概念時(shí)，我們可以做的就是限定這個(gè)名詞性詞語（組）的概念外延。這樣去做可以讓我們寫作的對(duì)象更具體，思考更為深刻，筆力更為集中。如下面這位考生的思路：先點(diǎn)出現(xiàn)在每個(gè)班級(jí)都建立了微信家長(zhǎng)交流群，再去講述這個(gè)交流群的優(yōu)點(diǎn)加強(qiáng)了家校的溝通，讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)之間能夠及時(shí)的互通等，繼而進(jìn)一步辯證思考交流群的不足，如造成了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，成為了某些不當(dāng)現(xiàn)象的“滋生地”。

二、增加核心詞語（組）的成立條件

在寫作過程中，我們一定會(huì)遇到一些無法限定概念內(nèi)涵的核心詞（組）。比如：“①一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。——紀(jì)伯倫②讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬容?！斞??！边@條命題的核心詞匯是“寬容”?！皩捜荨笔且粋€(gè)較為虛化的概念。它和上文所提到的“群”是不同的，“群”在人的生活中可以明確地感受到。但是，“寬容”是學(xué)生很難限定概念內(nèi)涵的，總不好說“大寬容”、“小寬容”吧，這在邏輯上是不成立的。學(xué)生在作文中普遍的界定則是：“以德報(bào)怨，是一種寬容;讓人三尺又何妨，亦是一種寬容。寬容即對(duì)他人的寬容和包容，亦是對(duì)自身胸襟的呈現(xiàn)?！边@樣的界定看似界定了“寬容”的內(nèi)涵，但仔細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“以德報(bào)怨”“讓他三尺”是指什么？從概念上講“寬容”是“德”的一部分，“讓人三尺”是“忍讓”，和“寬容”是內(nèi)涵完全不一樣的兩個(gè)詞語。所以，這些界定，我們稱之為“假界定”。

那么這樣的核心詞我們?nèi)绾翁幚砟兀吭黾雍诵脑~成立的條件，闡述相關(guān)理由。就“寬容”而言，我們可以思考在什么樣的情境下，我們可以“寬容”;我們應(yīng)該“寬容”什么;為什么。比如：在面對(duì)別人的無意傷害時(shí)，我們應(yīng)該有一顆寬容之心，因?yàn)槭裁矗?/p>

三、賦予核心詞（組）豐富的內(nèi)涵

在作文的命題中存在著一部分運(yùn)用某一特定事物作為材料敘述對(duì)象的命題。比如：“為了看到陽光，我們來到世上。為了陽光，我們存于世上。”這個(gè)命題是要學(xué)生對(duì)“陽光”的概念加以界定。在面對(duì)這樣的核心詞（組）的時(shí)候，我們應(yīng)該賦予這些核心詞必要的內(nèi)涵。比如：“陽光是一種積極向上的心態(tài)”“陽光是我們不斷前行的目標(biāo)”“陽光是我們面對(duì)挫折的勇氣”，等等。這樣去界定，我們就可以很好地將陽光與后半段文字“我們來到世上”和“我們存于世上”聯(lián)系起來了。學(xué)生的寫作也有了可操作的具體方向，避免了像“陽光原指太陽的光輝，它為世界帶來光、熱和生機(jī)。陽光照亮世界、溫暖大地、滋潤(rùn)我們的心田，而更有一種陽光，他可以引領(lǐng)我們前行，為我們指點(diǎn)迷津”這樣的空話。

四、看透技巧，找準(zhǔn)中心

“一個(gè)人可以高到云層里，也可以低到泥土里。愿你高到云層時(shí)，還會(huì)想到泥土的氣息;也愿你低到泥土中，還會(huì)留有云層的味道?！睂?duì)于這樣帶有修辭格的命題形式，我們不能僅僅提煉表面的核心詞“云”和“泥土”，而應(yīng)該關(guān)注于這些修辭格背后的描述中心。比如說，這兒的“云”并不是僅僅指天上的云彩，而更多的應(yīng)該指代“我們心中高貴的品格”“我們遠(yuǎn)大的理想”“我們傲立的脊梁”等，而“泥土”指代的是“我們謙虛的品德”“養(yǎng)育我們的故土”等。當(dāng)然，我們還要注意到在這個(gè)題目中“云”和“泥土”之間的關(guān)系?？傊?，我們?cè)诿鎸?duì)帶有修辭格的相關(guān)核心詞語界定概念的時(shí)候，不能夠僅僅在修辭詞語上做文章，而應(yīng)該清楚地定義到詞語的內(nèi)在含義上去。比如說，如果是比喻我們關(guān)注的應(yīng)該是“本體”而非“喻體”。

作者單位：江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué)（226500）