21世紀(jì)以來漫威影片的快速發(fā)展批評

王紀(jì)陽

摘要：在不久前的2019年，作為漫威宇宙的十周年總結(jié)篇——《復(fù)仇者聯(lián)盟4》，一經(jīng)上映就取得了成功。時至今日來看它的成功，可以看出《復(fù)仇者聯(lián)盟4》可謂是口碑與票房取得了雙成功。那么，作為英雄片代表的《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的成功背后，又隱藏著哪些成功的秘密呢？

關(guān)鍵詞：復(fù)仇者聯(lián)盟4;文化分析角度;精神分析角度

1 復(fù)聯(lián)4成功的外部因素（暨復(fù)聯(lián)4票房成功的原因）

總所周知，外部的一些因素可以加快或減慢一個事物的發(fā)展的速度。我們看待問題是是必然不能忽視外部因素對事物發(fā)展的直接作用的。

首先，21世紀(jì)以來，電影院的數(shù)量和普及程度可以說是爆炸式增長。

就我國而言，國家電影專資辦的數(shù)據(jù)顯示，2014-2019年我國電影院數(shù)量和電影銀屏數(shù)量逐年增長。截止2019年第三季度，我國納入國家電影專資辦統(tǒng)計范圍的電影院數(shù)量已達(dá)10650家，電影銀屏數(shù)量已達(dá)67060塊，有望在2019年年末達(dá)到7萬塊。我國的電影院數(shù)量與增長速度尚且這么快，更不用說全世界了。這就為更多人可以看到《復(fù)仇者聯(lián)盟4》創(chuàng)造了有利的物質(zhì)條件。

其次，21世紀(jì)以來，攝影與后期技術(shù)的不斷發(fā)展。

回首20世紀(jì)中期，那時的英雄片和科幻片都是沒有如今這種強大的特效支撐的。就如同斯皮爾伯格拍攝的許多科幻電影，它們大多數(shù)場景都是實景搭建。但實景搭建的模型也不能說很精細(xì)，可以說是非常粗糙。這也就會直接導(dǎo)致觀眾沒有對于電影的一種代入感，觀眾會下意識得覺得：啊，這好假！現(xiàn)如今，無論是綠幕的摳像技術(shù)抑或是3D搭建的軟件還是高速攝影機，都為還原漫畫中的英雄片提供了強大的物質(zhì)保障。

最后，人們經(jīng)濟(jì)水平的提高。

我們都知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。如果人們連基本的溫飽都無法保證，那誰會去電影院看電影呢？電影作為人們在精神文化上的滿足，是需要人們的物質(zhì)文化得到一定程度上的保證后才能追求的。

2 復(fù)聯(lián)4成功的內(nèi)部因素（暨復(fù)聯(lián)4口碑成功的原因）

唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)部因素是一個事物發(fā)展最核心的要素。這用在英雄片類型的電影上也就說明，如果僅僅是有良好的外部條件而沒有作品本身的強大水平作為支撐的話，電影依然不會取得那么大的成功。《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的成功，其內(nèi)部因素有決定性作用。

一是漫威十年的耕耘（復(fù)聯(lián)4不能單獨把它當(dāng)作一個電影來看，它是漫威對于近10年的多部影片的總結(jié)）。漫威非常成功得將這22部電影植入了一種意識形態(tài)，那就是英雄主義。阿爾都塞認(rèn)為：意識形態(tài)應(yīng)該放在社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中去理解，我們應(yīng)該去探析意識形態(tài)表象背后隱藏的更深層次的復(fù)雜的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)抑或是對一種特別的主題認(rèn)同的活動。1西方國家和我們中國在某些文化上顯然是不相同的。西方自古以來各個時期都是在歌頌英雄，歌頌神。但是中國自古以來都強調(diào)君民和睦。造成這巨大區(qū)別的重大原因就是國家的意識形態(tài)不同。在西方的意識形態(tài)下，產(chǎn)生的作品就理所應(yīng)當(dāng)是英雄主義，強調(diào)個人拯救世界;而中國的作品就是團(tuán)隊協(xié)同，強調(diào)團(tuán)結(jié)就是力量?！稄?fù)仇者聯(lián)盟4》在它前面21部影片的鋪墊下，英雄主義的強度達(dá)到了前所未有的高峰。所以，這一部影片就西方而言，它是符合他們國家的意識形態(tài)的，取得重大的成功也就不是那么的意外;就中國市場而言，它彌補了中國市場英雄主義相關(guān)電影的空缺，自然而言在中國市場更是一片大賣。

二是《復(fù)仇者聯(lián)盟4》（漫威系列）與哈利波特與生化危機這類IP電影是有區(qū)別的。

在前面也有說過，《復(fù)仇者聯(lián)盟4》不能單獨的作為一部電影來看待。現(xiàn)在，我們將《復(fù)仇者聯(lián)盟4》納入漫威這個大IP中，與哈利波特與生化危機這兩個大IP進(jìn)行一個對比。簡單來說，漫威IP的電影是呈一個樹狀圖，而哈利波特與生化危機這類電影就是直線圖。哈利波特與生化危機系列電影，是按照小說或是游戲的藍(lán)本，按照時間發(fā)展的順序，一部又一部拍下去。一部與一部之間，主角大部分是固定的。反派抑或是終極目標(biāo)往往在前面就已經(jīng)顯現(xiàn)，最后的結(jié)果既是戰(zhàn)勝反派，抑或是完成那個終極目標(biāo)。但漫威系列的作品和他們是不同的，漫威系列影片往往是以獨立英雄片來打頭的，比如說：《鋼鐵俠》，《美國隊長》，《雷神》等等。多部獨立英雄電影上映后，就會將這一些英雄集結(jié)起來來一起完成某一個目標(biāo)。比如：《復(fù)仇者聯(lián)盟1》，《復(fù)仇者聯(lián)盟2》等等。接著再不斷循環(huán)。這樣以來，無論是獨立英雄篇抑或是英雄集結(jié)戰(zhàn)隊篇，他們的大背景和設(shè)定都是是統(tǒng)一的，而且還在獨立英雄篇和戰(zhàn)隊集結(jié)篇中都埋下相互聯(lián)系相互關(guān)聯(lián)的伏筆也就是彩蛋，以此來推動下一個階段的發(fā)展。2當(dāng)代電影精神分析學(xué)理論認(rèn)為：人們看電影時的感覺往往是和自己晚上做夢是非常相似的，即觀眾在既是在看電影又是在做夢。3人們常常在看完一部電影后，就要對電影的后續(xù)進(jìn)行一個聯(lián)想，這和夢非常相似。弗洛伊德認(rèn)為：夢不是無緣無故就產(chǎn)生的，而是對我們自身某種愿望的實現(xiàn)。4而因為漫威系列電影相較于哈利波特系列與生化危機系列是樹狀脈絡(luò)發(fā)展，所以留給人們想象的細(xì)節(jié)與空間會更加豐富。人們往往會在這種想象中達(dá)到一種滿足。為了應(yīng)證劇情的發(fā)展是不是和自己的想象相同，當(dāng)漫威系列出一部新的電影后，人們就會第一時間走進(jìn)電影院去觀看?？赐旰笥謺a(chǎn)生新的聯(lián)想。如此循環(huán)，也就自然而然引出了第三點。

三是漫威宇宙的可持續(xù)發(fā)展性。

上文已經(jīng)有所提及漫威系列電影于觀眾的可持續(xù)發(fā)展性。在這一點里，主要是想說一說漫威系列電影本身是具有一種可持續(xù)發(fā)展性。因為漫威電影的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定它是先拍攝獨立英雄篇章，多部獨立英雄篇章后再拍攝戰(zhàn)隊集結(jié)篇章，之后通過伏筆與彩蛋再進(jìn)行循環(huán)。這個敘事方式體系本身就可持續(xù)發(fā)展。其次，漫威系列影片可以隨著社會的意識形態(tài)拍攝出不同意識形態(tài)的作品。語言是由一系列復(fù)雜的符號系統(tǒng)組和而成的，索緒爾用signifier和signfied來區(qū)分符號的兩個方面，因而符號和符號的關(guān)系也成為語言學(xué)研究的對象。signifier是物質(zhì)層面，即構(gòu)成語言表達(dá)可被感知的方面也就是可以被直接感知到的一些層面;signfied是觀念方面，即符號中以能指中介所表達(dá)的構(gòu)成語言的內(nèi)容方面，也就是需要我們自己通過癥候式閱讀才能感知的層面。5就比如近年上映的《驚奇隊長》這部電影的能指是講述一個女性英雄擊敗反派，堅持自我的電影;但所指卻不難發(fā)現(xiàn)，它與近年來興起的女權(quán)運動掛鉤。所以，漫威電影可以根據(jù)當(dāng)下所流行的意識形態(tài)來決定拍攝什么樣的電影。因為作為電影藍(lán)本的漫威漫畫，里面有各種各樣設(shè)定的角色。人們看完電影都會引起思考。阿爾都塞的一個理論認(rèn)為：要在“顯在話語”的背后讀出“無聲話語”來。對文本明晰性的質(zhì)疑和拋棄，強化了文本的可疑性和非透明性，使得閱讀行為本身增加了復(fù)雜性和多義性。這就是“癥候式閱讀”。觀眾看不同的漫威電影，獲得的癥候式閱讀體驗是不相同的。隨著觀眾觀影水平與審美水平的不斷提升，往往是不喜歡看那些過于直白的電影的。漫威系列電影可以隨著時代的發(fā)展而帶給觀眾不同的癥候式閱讀，觀眾當(dāng)然是愿意去觀看的。

3總結(jié)

《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的成功，一定不是一個方面的，而是存在多個方面。只有洞悉了解后，才能對我們中國的英雄電影起到借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]?《影視批評方法論》（第二版）史可揚著

[2]?漫威宇宙簡介

[3]?《影視批評方法論》（第二版）史可揚著

[4]?《影視批評方法論》（第二版）史可揚著

[5]?《影視批評方法論》（第二版）史可揚著

（作者單位：四川大學(xué)錦城學(xué)院）