淺析漢字在當(dāng)今酒包裝設(shè)計中的立場與發(fā)展

摘要：漢字不僅是民族文化語言的表現(xiàn)方式，也是酒包裝中視覺表現(xiàn)的一種手段。漢字作為符號化的設(shè)計語式，不僅在中國酒包裝設(shè)計上體現(xiàn)實用性和美觀性，更是文化性的反映。顯而易見，漢字在酒包裝設(shè)計中的視覺構(gòu)置方式，不只是秩序化視覺設(shè)計的形式美，特色化包裝設(shè)計的地域美，也是敘事化酒品牌的故事性、傳播性，更是豐富化樣式書寫的多彩性，正是這些包裝風(fēng)格的多樣性才構(gòu)成了中國視覺設(shè)計的經(jīng)典與特色。

關(guān)鍵詞：漢字;酒包裝設(shè)計;立場;發(fā)展;

1 藝術(shù)性的創(chuàng)造

漢字歷經(jīng)千年的文字經(jīng)過時間的洗禮，逐漸承受住了時代的拆解和分析。漢字本身所具有特殊的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計提供了全新的思路。酒包裝是中國傳統(tǒng)文化的承載和體現(xiàn)，二者結(jié)合無疑是酒包裝文化精神和藝術(shù)內(nèi)涵的雙重體現(xiàn)，再加上酒包裝本身具有的時代背景，因此借由漢字文化所建立的品牌形象更具獨特性和文化性。

酒包裝設(shè)計的歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，可將其視為獨特的藝術(shù)載體。優(yōu)秀的酒品牌在通過漢字的形象表達(dá)來延伸產(chǎn)品的歷史文化內(nèi)涵和民族、地域文化元素時，也為漢字表現(xiàn)拓寬到了更加寬廣的空間。因此酒包裝設(shè)計需要突破創(chuàng)新，需要融入新鮮的元素并拓展新的領(lǐng)域。這就使得一些品牌需轉(zhuǎn)變已有的設(shè)計理念，創(chuàng)新地應(yīng)用大膽視覺元素來替代以往單調(diào)的設(shè)計，或是挖掘更深層次的文化內(nèi)涵來彌補(bǔ)其品牌在內(nèi)涵方面的缺失。使產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和品牌優(yōu)勢得到更進(jìn)一步的傳承和延續(xù)。

酒包裝中融入漢字元素?zé)o疑是肯定了中國文化的立場，更是突出表現(xiàn)了國民對于中國傳統(tǒng)文化自信的認(rèn)同感。因此繼承和弘揚一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不僅是文化具備時代性特征的前提，同時也是傳統(tǒng)文化被賦予精神內(nèi)涵的必要條件，更是傳統(tǒng)文化獲得向前發(fā)展的動力。

2 傳承性的發(fā)展

漢字文化作為中國設(shè)計的傳統(tǒng)思想根源，是約束和支持中國設(shè)計向前推進(jìn)的關(guān)鍵性因素。漢字在中國沿用了幾千年且從未中斷，其本身久遠(yuǎn)的歷史便使之成為了解歷史的窗口和傳承歷史的紐帶?，F(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的底蘊(yùn)和延伸關(guān)系，決定了文化的時代屬性。文化體現(xiàn)的不僅僅是一種歷史的遺留和寫照，更是是對于精神的一種傳承。

文化屬性和藝術(shù)屬性是包裝設(shè)計在這個消費時代的主要特征。隨著審美觀念和市場需求的改變，包裝的功能和風(fēng)格種類逐漸增多，包裝的整體水平開始呈現(xiàn)一種創(chuàng)新性的趨勢。高端酒的消費者往往注重酒的 雅、清、淡然、醇和等格調(diào)，這種充滿現(xiàn)代性的消費審美取向，其實源自于兩千多年前老莊的“恬靜淡泊”審美理念。與酒包裝文化十分密切的還有諸如中國古典美學(xué)中的整體意識、生態(tài)意識、人文導(dǎo)向、雅俗觀、多元論傾向等都是現(xiàn)代包裝設(shè)計所常的設(shè)計原則，包裝設(shè)計者和受眾的思維方式、包裝的設(shè)計形式及其包裝設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)等也都指導(dǎo)著當(dāng)下設(shè)計行為。自此酒包裝也從單純的盛酒器皿變成今天具有藝術(shù)審美和雅俗文化載體的重要媒介。

3 獨特性的語言

漢字歷經(jīng)千年的文字經(jīng)過時間的洗禮，逐漸承受住了時代的拆解和分析。漢字本身所具有特殊的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計提供了全新的思路。酒包裝是中國傳統(tǒng)文化的承載和體現(xiàn)，二者結(jié)合無疑是酒包裝文化精神和藝術(shù)內(nèi)涵的雙重體現(xiàn)，再加上酒包裝本身具有的時代背景，因此借由漢字文化所建立的品牌形象更具獨特性和文化性。

酒包裝設(shè)計的歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，可將其視為獨特的藝術(shù)載體。優(yōu)秀的酒品牌在通過漢字的形象表達(dá)來延伸產(chǎn)品的歷史文化內(nèi)涵和民族、地域文化元素時，也為漢字表現(xiàn)拓寬到了更加寬廣的空間。因此酒包裝設(shè)計需要突破創(chuàng)新，需要融入新鮮的元素并拓展新的領(lǐng)域。這就使得一些品牌需轉(zhuǎn)變已有的設(shè)計理念，創(chuàng)新地應(yīng)用大膽視覺元素來替代以往單調(diào)的設(shè)計，或是挖掘更深層次的文化內(nèi)涵來彌補(bǔ)其品牌在內(nèi)涵方面的缺失。使產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和品牌優(yōu)勢得到更進(jìn)一步的傳承和延續(xù)。

酒包裝中融入漢字元素?zé)o疑是肯定了中國文化的立場，更是突出表現(xiàn)了國民對于中國傳統(tǒng)文化自信的認(rèn)同感。因此繼承和弘揚一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不僅是文化具備時代性特征的前提，同時也是傳統(tǒng)文化被賦予精神內(nèi)涵的必要條件，更是傳統(tǒng)文化獲得向前發(fā)展的動力。

4 超越性的表現(xiàn)

設(shè)計隨著時代的進(jìn)步而不斷更新，隨著人類的需求而不斷更新。從時代的本質(zhì)需求來說，不僅僅是酒包裝設(shè)計，現(xiàn)代包裝設(shè)計乃至整個設(shè)計界都在要求在設(shè)計中突出設(shè)計的文化內(nèi)涵和審美導(dǎo)向，這其中所蘊(yùn)含的是通過設(shè)計語言表現(xiàn)方式來對文化進(jìn)行傳播和弘揚。使現(xiàn)代包裝設(shè)計不僅在設(shè)計語言的識別上體現(xiàn)本族文化的特征，又要使其在更大的環(huán)境中有全球通識性的特征，在超越本民族的語言的基礎(chǔ)上，使之以全球化的表現(xiàn)走向世界。

面對全球化的趨勢，世界會成為新的綜合體，并且會進(jìn)入一個融合共生的多元化的階段，各國之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流也會越來越頻繁。語言作為世界交流的前提，要想使中國的文化在國際舞臺上綻放，就需要在全球性的交流和傳播中，加強(qiáng)我國民族化的特色與文化精華的體現(xiàn)，并借助現(xiàn)代設(shè)計和視覺表現(xiàn)將我國傳統(tǒng)文化的藝脈文心推至更加寬闊的舞臺。

結(jié)語

總之，時代的文明演變伴隨設(shè)計的審美變遷，帶來的是酒包裝設(shè)計的風(fēng)格樣式豐富多元化。但漢字不僅是民族的文字語言特征，也是民族的藝術(shù)符號表征，更是民族的精神信仰象征。因此文字應(yīng)用于酒包裝設(shè)計的視覺語式，在某種意義上來看，代表著民族的精神思想與審美意趣，傳承著中國設(shè)計的文化立場與身份屬性，并朝向未來，生生不息。

參考文獻(xiàn)：

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[4]?葛夢茺.漢字設(shè)計字體的藝術(shù)美學(xué)與文化思索[J].藝海，2019，108-109.

作者簡介：王春雨（1994.12—），女，漢族，河南商丘人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：工業(yè)設(shè)計工程，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）