風(fēng)景這邊獨(dú)好

江雪

1.走進(jìn)臨夏

東有溫州，西有河州。

說這句話的人是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的重要奠基人費(fèi)孝通。費(fèi)孝通曾對(duì)中國(guó)西北地區(qū)、西南地區(qū)、黃河三角洲、長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等地進(jìn)行過實(shí)地調(diào)查，并向黨中央、國(guó)務(wù)院提出了既符合當(dāng)?shù)貙?shí)際，又具有全局意義的重要發(fā)展思路與具體建議，為改善中國(guó)的生產(chǎn)力布局、形成全國(guó)一盤棋的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了智力支持。如此而言，費(fèi)孝通這句話是經(jīng)得起推敲的。

河州人為此驕傲著。溫州地處我國(guó)東部沿海，是魚米之鄉(xiāng)、富庶之地，而河州地處大西北黃沙漫漫荒涼之地，費(fèi)孝通把溫州與河州并列稱贊，越發(fā)可見河州不俗，也難怪河州人驕傲！

河州，即今天甘肅省臨夏市。歷史上，臨夏是有名的“旱碼頭”、“茶馬貿(mào)易”，一度在歷史縱深處閃耀光華。

“臨夏”是一個(gè)因地理位置得來的名字。大夏河，古名漓水，發(fā)源于青海省同仁縣東南部達(dá)布熱，全長(zhǎng)206公里，在臨夏市境內(nèi)流長(zhǎng)22.4公里。臨夏位于大夏河河谷。先人逐水而居，水也是臨夏形成城谷的一個(gè)重要因素。包括臨夏古稱“河州”，也沒有離開“水”。

2018年11月16日，國(guó)務(wù)院對(duì)臨夏進(jìn)行了通報(bào)表彰。臨夏，這座古老的內(nèi)陸小城再度吸引了世人的目光。

那么，臨夏這座內(nèi)地城市是如何吸引國(guó)務(wù)院目光的呢？

我們此行的目的地，就是古老的河州——臨夏。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

……

在我的印象中，大西北被定格于古詩詞的景象是孤城落日，是金戈鐵馬，是羌笛悠悠，是雪落荒原，是黃沙漠漠。

我不是第一次到大西北來。2006年，我到西寧采風(fēng)，在蘭州轉(zhuǎn)車。沿途青山連綿，千溝萬壑，沒有南方的旖旎靈秀，卻多了一種厚重滄桑。西北，雨水不及南方豐沛，山巒之上，植被稀少，那些大山筋骨裸露，難怪古代詩人的眼里，大西北一片朔漠荒涼。

我們的中巴車沿蘭臨高速向西行進(jìn)。公路兩旁，巍巍青山覆了薄薄一層白雪，倒使得巖石巉巖的大山多了一些別樣生機(jī)。冬雪對(duì)于大西北是格外珍貴的禮物。公路邊的村莊依在山腳下，房屋大多只有一層，斜頂紅瓦，很少見樓房。掉光樹葉的白楊樹、老槐樹蔭蔽著這些村莊。我想，如果是夏天，倒也會(huì)有一番“綠樹村邊合，青山谷外斜”的韻致。如今，中國(guó)的大多數(shù)鄉(xiāng)村已見安靜、安逸。

而讓我們一同引頸的景致是車窗外田野上一個(gè)個(gè)淡綠色或白色的圓滾子，形狀頗有幾分似內(nèi)地的石碾。一大片一大片，一個(gè)“滾子”一個(gè)“滾子”，氣勢(shì)浩大地匍匐在小雪后的田野上。

來接我們的是兩位姓馬的領(lǐng)導(dǎo)，都是回族。之后得知，一位叫馬福榮，在臨夏市委宣傳部工作；一位叫馬旭，是八坊十三巷管理局的局長(zhǎng)。

面對(duì)我們的驚詫，來接我們的馬福榮主任解釋說，那是甘肅省糧改飼的成果。那些“石碾”內(nèi)包裹著鍘短的玉米秸稈，還有收獲后的玉米粒，用來喂養(yǎng)牲口。

就這樣晾在地里，不怕丟?。?/p>

家家有，誰還偷？馬福榮主任頗有幾分自豪地說。

家家有，誰還偷？是啊，春秋時(shí)期，齊國(guó)宰相管仲曾說：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，今天，脫貧攻堅(jiān)之風(fēng)拂過華夏大地，在大西北的大山內(nèi)，我們看到了先人們期待看到的景象。對(duì)于我們的目的地臨夏市，忽然多了一份好感！

臨夏市位于甘肅省西南部，是臨夏回族自治州所在地，也是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，距省會(huì)蘭州117公里。我們抵達(dá)臨夏時(shí)，天色已晚。

吃晚飯時(shí)，在臨夏掛職的時(shí)任副市長(zhǎng)李宏源趕來接待了我們。考慮到我們旅途勞累，有人提出，要不，明天再去八坊十三巷參觀。

但同行的報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李炳銀、《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》雜志常務(wù)副社長(zhǎng)王夏等人迫不及待地提議：現(xiàn)在就去八坊十三巷，晚上有晚上的風(fēng)情嘛！

李副市長(zhǎng)于是說：“晚上看也可以，晚上的八坊十三巷更好看呢！”

于是，天寒地凍的臘月時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)了夜色下的八坊十三巷。

2.八坊由來

臨夏，歷史上曾稱為枹罕、河州，有層層疊疊深遠(yuǎn)而厚重的歷史，這是在我去臨夏之前所不知道的。

去之前，我抱著或者能遇到西征紅軍的故事、祭奠紅軍將士的沉重心態(tài)。那是那塊土地對(duì)我形成的最大吸引力。到了臨夏之后，這里的工作人員告訴我，西征紅軍并沒有經(jīng)過臨夏市區(qū)。聽到這些時(shí)，我還有些失落。

但臨夏的歷史很快吸引了我。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)光里，位于甘肅西南部的臨夏不僅成為古絲綢之路上的南道重鎮(zhèn)，還成為了唐蕃古道和茶馬古道的交匯地，甘肅西南重要的商品集散地和漢藏貿(mào)易樞紐。

特殊的地理位置選擇了臨夏，使得這里一路繁花。據(jù)資料記載，大唐時(shí)，有來自阿拉伯的十大“上人”（德行高尚，主要傳播伊斯蘭教）抵達(dá)這里，在此活動(dòng)，甚至有人逝于此地，永遠(yuǎn)留在了這里；大食或波斯商人“往往散行陜西諸路，久留不歸”。

臨夏一度被稱為“河湟重鎮(zhèn)”。張騫出使西域經(jīng)過這里，大唐時(shí)這里是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的邊防之地，文成公主就是從這里向西向南，走上青藏高原完成和親使命的。

宋時(shí)，絲路沿途各地滯留外來臨夏的穆斯林更多，特別是西夏控制絲路北路之后，這里空前繁盛。

1227年，成吉思汗率師破洮、河、西寧三州后，臨夏成為蒙古軍的屯戍之地。他們帶來的大批西域各地的工匠和軍士留居這里屯墾牧養(yǎng)。軍隊(duì)的屯墾，又吸引了絡(luò)繹不絕使者、商人、貢使，河州遂逐步成了他們活動(dòng)、居住的主要集鎮(zhèn)。戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙散去，留在河州的“屯、墾、牧、養(yǎng)”的商人、工匠等，自然就成為了此地的先民。此時(shí)，沿絲路的中西交通又一次呈現(xiàn)繁榮景象。

思路有了，工程一步步上馬。2015年10月，大旮巷350米段污水、排水、強(qiáng)電、弱電地下管網(wǎng)的綜合改造全部完工。

2016年3月，對(duì)大旮巷全段700米主巷實(shí)施綜合風(fēng)貌景觀改造……

“修舊如舊，恢復(fù)原貌，合理利用”。按照此原則他們對(duì)八坊十三巷的設(shè)計(jì)精細(xì)到了每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如對(duì)大旮巷的設(shè)計(jì)，小小巷子分出了24個(gè)節(jié)點(diǎn)，包括商業(yè)店鋪、民居大門和院墻改造工程，都進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)，以突出反映八坊傳統(tǒng)民風(fēng)民俗。

他們還在大旮巷內(nèi)外共設(shè)計(jì)了500平米的文化墻，以磚雕、浮雕、等藝術(shù)形式多角度、全方位的展現(xiàn)古河州、老八坊的歷史、人文、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，使來到這里的游客對(duì)臨夏有更直觀、深刻的認(rèn)識(shí)。

巷內(nèi)人文景觀、樹木花園，甚至休閑座椅、公廁、垃圾桶等便民服務(wù)設(shè)施，要一絲不茍地讓游客感受到溫暖的人文關(guān)懷……

今天，我們縱觀八坊十三巷改造過程，一言兩言或可蔽之。事實(shí)上，這里的每一處都是匠心獨(dú)用的真實(shí)實(shí)踐。

采訪中，他們提到一個(gè)細(xì)節(jié)。大旮巷剛開始的燈光設(shè)計(jì)并不是現(xiàn)在這樣。后來，臨夏州委常委、市委書記曹正民去八坊現(xiàn)場(chǎng)辦公，感覺那種燈光與八坊文化并不融洽，于是經(jīng)過多次調(diào)試，才有了現(xiàn)在金黃色的燈光效果。

他們對(duì)民居景點(diǎn)更是詳細(xì)進(jìn)行了規(guī)劃：將大旮巷80號(hào)民居申報(bào)為3A級(jí)景點(diǎn)；64號(hào)民居打造為民族手工藝品等特色產(chǎn)品的商業(yè)銷售區(qū)；65號(hào)民居打造為清真特色飲食體驗(yàn)區(qū)……

不得不說，八坊改造的精細(xì)化程度真令人嘆服！遵循“文化進(jìn)巷，商業(yè)進(jìn)院”的原則，遵循“存古、復(fù)古、創(chuàng)古”的原則，還要有保護(hù)性、文化性、差異性藝術(shù)創(chuàng)作性原則；要做到八坊十三巷，巷巷不一樣；還要實(shí)現(xiàn)新環(huán)境（改善民生），新感受（吸引游客），新模式（開發(fā)，改造）；要有味道（老八坊），有新意（傳統(tǒng)+現(xiàn)代），有內(nèi)容（八坊品牌傳播）；還要把八坊最打造成臨夏州文旅新地標(biāo)、臨夏市城市名片、臨夏必游地、臨夏歷史文化名城重要支撐點(diǎn)……

2016年10月在臨夏回族自治州60大慶之際，以大旮巷為代表的八坊十三巷款款掀起了改造后的面紗……人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這還是昔日凌亂無序污水橫流的八坊嗎？

而此時(shí)，臨夏市委市政府并沒有停下對(duì)八坊改造的步伐，他們開始了后續(xù)對(duì)八坊的跟進(jìn)式改造，如：引導(dǎo)原住民創(chuàng)業(yè)就業(yè)，幫助居民改造升級(jí)店面，將庭院變農(nóng)家院，鼓勵(lì)群眾借助旅游發(fā)展特色美食店、工藝品店、飲品店、民族用品店等多種業(yè)態(tài)，以低成本、小投入迅速實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收……

1月18日中午，我們一起來到了大旮巷口的“回味家”吃午飯。年輕的老板原來在上海開著餐館，八坊十三巷改造完成后，他毅然放棄上海的事業(yè)，回到家鄉(xiāng)，開了“回味家”餐館。

76號(hào)特色館的老板叫馬哎力。他原本在臨夏市最繁華地段經(jīng)營(yíng)釀皮生意。八坊十三巷改造完成后，他也把店鋪搬回了家。作為臨夏市久負(fù)盛名的小吃店，馬哎力相信八坊會(huì)成為旅游熱土，自己的生意會(huì)更好。

李副市長(zhǎng)說，今天的八坊十三巷，農(nóng)家院“回味家”、“河州家宴”年收益都超過了100多萬元。八坊商業(yè)創(chuàng)造、提供了大量就業(yè)崗位，穩(wěn)定解決貧困群眾就業(yè)130余人，勞務(wù)年總收入可達(dá)600萬元！

閑聊中，我還聽到了這樣一組數(shù)據(jù)：隨著旅游開發(fā)的推進(jìn)，八坊十三巷居民商鋪庭院市場(chǎng)價(jià)值節(jié)節(jié)攀升，群眾居住的一戶四合庭院增值3-5倍，升值到300-400萬元，八坊居民的人均收入達(dá)到3萬元。截止2018年7月份，到八坊的游客人數(shù)達(dá)到370萬人次，旅游綜合收入突破17億元，同步增長(zhǎng)107%。

第二天，我們?cè)诎朔慌e行了一次座談會(huì)。會(huì)上，一些八坊老居民被邀請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)。談起今昔與往日的對(duì)比，他們感慨萬千，濃郁的鄉(xiāng)音里流露出滿滿的滿足和幸福。

今天，八坊十三巷如愿成為了臨夏一張最具特色的旅游名片，成為了甘肅文旅新地標(biāo)。

“思路決定出路，目標(biāo)決定高度”，功夫不負(fù)苦心人，諸多“精細(xì)設(shè)計(jì)”就這樣換來了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的“雙豐收”。這次改造，臨夏市委市政府成功探索出一條文化融合、破解“城中村”改造難的新路子。

2018年11月，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)通報(bào)，對(duì)第五次大督查發(fā)現(xiàn)的典型經(jīng)驗(yàn)的做法予以表揚(yáng)——甘肅省臨夏市八坊十三巷舊貌換新顏，“城中村”變身文旅新地標(biāo)給予了肯定。而這次表彰，甘肅省受到表彰的只有三處，一處是張掖市打造全國(guó)小微企業(yè)“雙創(chuàng)”示范城市；還有一處是甘肅酒泉市發(fā)展戈壁生態(tài)農(nóng)業(yè)，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)。

值得贅言一筆的是，2019年1月13日到14日，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋來到臨夏。臨夏州是國(guó)家重點(diǎn)扶持的“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)之一，汪洋曾四次到臨夏進(jìn)行調(diào)研。幾年過去，汪洋充分肯定了臨夏脫貧攻堅(jiān)取得的顯著成績(jī)和貧困地區(qū)發(fā)生的巨大變化。

外界探尋著八坊華麗改變的秘籍。在一份材料中，我看到了這樣一句話：不拆一戶，不讓群眾出一分錢，安置貧困戶，公房變展館。這個(gè)答案似乎有些簡(jiǎn)單。但我明白，這是這句話背后，有鞠躬盡瘁的奔波，有披星戴月的辛苦，有走遍千家委屈的眼淚，還有更多我們體會(huì)不到的復(fù)雜情愫，如同寒冬臘梅，冬雪中的嬌艷掩蓋了凌寒的日日夜夜。

離開臨夏那天，八坊大旮巷蓋碗茶廣場(chǎng)正舉行著一場(chǎng)回族宴席曲大賽。夜色中，幸福的歌聲傳來：“一買頂針，二買尕手巾，三買上白冰糖，尕嘴嘴兒噙……”歌聲與笑聲回蕩在八坊上空，回蕩在八坊人的心中，也回蕩在我的腦海中。

八坊里的時(shí)裝秀、八坊里的廚藝大賽、八坊里的火樹銀花迎新春、度元宵……八坊，今天的八坊，更是臨夏百姓一片安居樂業(yè)的樂土！

4、茶馬互市

1月17日，臨夏的天空是一種澄澈的藍(lán)。這樣的藍(lán)對(duì)于臨夏這座城市是不是一種常態(tài)，我不清楚，但那藍(lán)色讓人迷惑，這不是大西北。

1月18日，我見到了八坊磚雕的作者沈占偉。這是一個(gè)高大的西北漢子，面色偏黑，絡(luò)腮胡刮得干干凈凈，說話直爽，聲音很有穿透力，穿一件皮質(zhì)長(zhǎng)風(fēng)衣。

他坐下來，打開話匣子。

沈占偉出生在一個(gè)貧困農(nóng)民之家，14歲輟學(xué)后，跟著別人學(xué)習(xí)寺廟彩繪。之后跟著遠(yuǎn)方祖父叫沈尕安學(xué)習(xí)磚雕。沈占偉愛琢磨，加上他先天敏銳的悟性，兩年時(shí)間他就從一個(gè)年輕學(xué)徒進(jìn)入了匠工之列。之后，沈占偉在臨夏榆巴巴寺的重建工程中，在分管磚雕部分工程的臨夏磚雕藝術(shù)師周敬德的苦心尋覓下，接下了一個(gè)博古架的活兒。

沈占偉說，他有今天的成就，離不開一個(gè)人——毛興文。2019年1月18日下午，我在沈占偉的陪同下來到了神韻磚雕公司，見到了他的伯樂毛興文。

在磚雕之路上小打小鬧的沈占偉，有了毛興文才有了他們之后的磚雕事業(yè)。2006年8月，臨夏回族自治州成立50周年要舉辦成就展，毛興文鼓勵(lì)沈占偉去參展，他送去的五件作品均獲得展出成功。不久，甘肅省舉辦“多彩甘肅，精品隴原”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，選拔優(yōu)秀作品參加第100屆廣交會(huì)，沒想到，他們的磚雕作品再次引起轟動(dòng)，當(dāng)即拍板代表臨夏磚雕參加廣交會(huì)。遺憾的是，五件參展作品輾轉(zhuǎn)托運(yùn)到廣州，四件被野蠻裝卸時(shí)毀壞，只有一件博古架比較完整。誰也沒想到，正是這件寬60公分、長(zhǎng)90公分的博古架，吸引了時(shí)任總理溫家寶、副總理吳儀的目光。

沈占偉的磚雕商路、事業(yè)之路就此打開。2006年12月18日，“神韻磚雕有限公司”正式掛牌成立。2006年，臨夏磚雕被列入國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2015年，沈占偉被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。隨著磚雕事業(yè)的成功，如今，沈占偉擁有臨夏磚雕省級(jí)“非遺”傳承人、正高級(jí)磚雕藝術(shù)師、中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、甘肅省工藝美術(shù)大師、甘肅省勞動(dòng)技能大師、榮譽(yù)磚雕大國(guó)工匠、首屆隴原提名工匠、河州工匠，臨夏磚雕微雕工藝品創(chuàng)始人等諸多榮譽(yù)。

今天，磚雕技藝已經(jīng)在臨夏這片土地薪火相傳、遍地開花……

在臨夏，八坊泥塑也是獨(dú)秀一枝。

1月17日上午，常常忙忙的腳步中，我對(duì)“茶馬互市”民族風(fēng)情街的泥塑作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。那些泥塑作品，活靈活現(xiàn)展現(xiàn)了傳統(tǒng)的民族記憶，比如磨豆腐、老油坊、驢推磨、收糧食、打谷場(chǎng)、慶元宵、蓋樓房，各具形態(tài)，泥土的芬芳撲面而至。臨夏故事在那些泥土塑就的人物，如背布袋的、扛糧食的、耍紅火的、扭秧歌的，一個(gè)個(gè)厚唇巨齒，肌骨豐滿，或惟妙惟肖，或憨態(tài)可掬，或淳樸可愛，或鬼靈精怪，一幅幅作品述說著逐漸消失的原生態(tài)鄉(xiāng)村生活畫卷。這些作品的作者是我們前面提到的臨夏州民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)常天平，他用黃泥巴保留了一份可貴的“河州記憶”之鄉(xiāng)愁，閃爍著別樣的光華。

常天平，中式的外衣，即肩長(zhǎng)發(fā)，以及溫文爾雅的談吐，都顯示著他中國(guó)文化深沉的熱愛。

1964年，常天平出生在甘肅省積石山縣。常天平的父親是當(dāng)?shù)赜忻哪窘?，為了培養(yǎng)兒子的藝術(shù)天賦，常天平記得，很小的時(shí)候，父親就讓他跟他一起扯大鋸，父親拉上，他拉下。小時(shí)候的常天平，與很多農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子一樣，沒有玩具，沒有玩樂時(shí)間，放學(xué)回家，還得給家里放羊、拾柴，但這些過程他并沒有覺得苦，一邊放羊，一邊用樹枝畫畫，或者用泥巴捏小狗小貓之類的小動(dòng)物。有時(shí)候獨(dú)自放羊寂寞了，放開嗓子唱幾句“花兒”。田園生活活生生植根于常天平的腦海，這才會(huì)有很多年后活生生的一幅幅泥塑作品。

常天平是一個(gè)多才多藝的人。談及臨夏的花兒，常天平當(dāng)場(chǎng)哼唱起來；對(duì)于戲曲，他也能輕松來上幾段；他說他對(duì)樂器也都能“摸上兩把”。采訪中，他說到動(dòng)情處，他站起身，扎著馬步，伸展胳膊，動(dòng)作起來。他率真而可愛，藝術(shù)對(duì)他性格的形成浸潤(rùn)非常深刻。

1998年，常天平遷居臨夏市。1994年，他在蘭州教育學(xué)院美術(shù)系深造。有著泥塑手藝的常天平平常做很多“大活”，比如劉家峽千佛洞的佛像塑像。據(jù)他說，如今，他塑的佛像不計(jì)其數(shù)，很多寺廟有他的“泥塑”作品。

那天午飯后，常天平帶著我參觀了大旮巷內(nèi)的八坊手工藝館，之后又參觀了位于東宮館蝴蝶樓的泥塑展廳。

今天的常天平時(shí)甘肅省工藝美術(shù)大師，副高級(jí)雕塑藝術(shù)師，2011年全州第一批州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑技藝傳承人，甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

2017年7月，省人社廳、財(cái)政廳評(píng)審?fù)ㄟ^了“常天平省級(jí)技能大師工作室建設(shè)項(xiàng)目”。2018年3月，在常天平的組織下，臨夏藝術(shù)家一起走進(jìn)俄羅斯圣彼得堡，參加了中俄民間藝術(shù)家交流活動(dòng)。2018年12月28日，常天平成為甘肅省改革開放40年40人之一。2019年1月14日，常天平的泥塑作品走進(jìn)了央視一套《中華民族》欄目……

臨夏這塊土地，文化深厚，奇跡紛呈。除了磚雕、泥塑，還有蛋雕，也是別具一格。

我見過蛋雕，卻沒見過如此細(xì)膩而傳神的蛋雕。

任何技藝，抵達(dá)一定高峰，就成了傳奇。河州蛋雕無疑是一個(gè)神話。我無法想象，纖細(xì)的縫衣針是如何在蛋殼上運(yùn)籌帷幄、筆走龍蛇的，纖細(xì)對(duì)脆弱，微妙的碰撞之下，會(huì)成為一門絕倫的藝術(shù)。

我更無法想象，那些魅力四射的纖弱的藝術(shù)品會(huì)出自一位大卡車司機(jī)的手。是啊，楊星國(guó)曾經(jīng)就是一名大卡車司機(jī)。1978年出生的他是一個(gè)愛琢磨的人。臨夏磚雕、木雕、葫蘆雕刻給了他啟迪，他開始鉆研在雞蛋殼上寫春秋。這一琢磨，琢磨出了2016年臨夏回族自治州創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)示范州藝術(shù)大賽的一個(gè)二等獎(jiǎng)。

如果捧一個(gè)獎(jiǎng)杯回來，且繼續(xù)小打小鬧著，也不會(huì)有蛋雕今天的芳華。幸運(yùn)的是，楊星國(guó)遇到了一位伯樂——臨夏州委常委、臨夏市委書記曹正民。2016年8月，曹正民邀請(qǐng)楊星國(guó)聊過一次天，之后，還將八坊十三巷手工藝館免費(fèi)提供給了楊星國(guó)做工作室。

沉穩(wěn)的楊星國(guó)無論如何也難以想到，有一天，他會(huì)得到市委書記的邀請(qǐng)，而且市委市政府會(huì)無償提供工作室給他。他的激動(dòng)、興奮如今已經(jīng)化作了一個(gè)個(gè)生動(dòng)靈巧的作品。

你需要讓他去完成自己的使命，千里馬才能真正成為千里馬。今天，楊星國(guó)設(shè)計(jì)雕刻的鵝蛋鏤空作品，成了臨夏建州60周年州慶紀(jì)念品，他也被譽(yù)為“河州蛋雕第一人”。而最主要的，墻頭開花兩邊香，蛋雕不僅成為了臨夏藝術(shù)的又一張名片，還給八坊十三巷增添了有一抹藝術(shù)亮色！

我們參觀楊星國(guó)工作室那天，他的妻子和助手在一旁忙著幫他透空雞蛋，而一個(gè)個(gè)雕刻好的蛋雕作品，被裝盒入禮品盒，整齊地碼放成了一堵“墻”。他靦腆地微笑說，選擇在八坊開設(shè)工作室，他看中的是這里的文化。這里有著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息，徜徉其間，很多靈感妙思就會(huì)突然迸發(fā)。

臨夏的葫蘆雕刻也是一絕。今天，八坊手工藝館中，楊永龍和白正兵的葫蘆雕刻頗為吸引人們的眼睛。楊永龍告訴我，選擇到八坊十三巷，是因?yàn)樗麄冇X得這里是一個(gè)交流的窗口。八坊匯聚了茶葉、陶瓷、古董、服飾、刺繡、地毯、羊毛氈、葫蘆、磚雕、泥塑、微雕、土特產(chǎn)、美食等臨夏最有特色的產(chǎn)品，吸引著社會(huì)各界尤其是文化界的精英前來觀摩交流。他們說，這里是一片文化的天堂，這里說商品的市場(chǎng)，更是藝術(shù)的市場(chǎng)。

其實(shí)，臨夏還有很多值得大書特書的藝術(shù)，比如木雕、銅雕、彩陶、銅壺等，只是短暫的行程制約了我們的采訪行程。

徜徉在64號(hào)院八坊手工藝館，我忍不住感慨：何謂民生，百姓需求就是民生；何謂發(fā)展，百姓樂業(yè)就是發(fā)展。臨夏市委市政府所為所做，真是為民所想！

喜歡藝術(shù)的人，相信到了這里都可以找到一種藝術(shù)的共鳴與情愫。磚雕館、銅壺館、葫蘆館、彩陶館、泥塑館、蛋雕館……無一不根據(jù)各自的主題展現(xiàn)散發(fā)著臨夏獨(dú)有的非遺藝術(shù)魅力。

非遺藝術(shù)如此“扎堆”呈現(xiàn)，怎么能不使人眼花繚亂，樂不思蜀！

非遺藝術(shù)如此“扎堆”呈現(xiàn)，又怎么能不吸引喜歡非遺藝術(shù)的藝術(shù)家走進(jìn)八坊呢！

按照“八坊十三巷，巷巷不一樣”的改造思路，將歷史與現(xiàn)代、民族與藝術(shù)、人文與休閑巧妙融合的特色旅游景區(qū)真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前，難怪八坊會(huì)吸引各式各樣的游人，會(huì)成為甘肅的新地標(biāo)！

結(jié)束語

臨夏，悠久的歷史書寫了這里的繁榮，燦爛的文化為這片土地帶來了生機(jī)。以黃河三峽為代表的綠色生態(tài)文化，以馬家窯彩陶為代表的史前文化，以和政古生物化石為代表的物種演進(jìn)文化，共同造就了臨夏獨(dú)特的文化魅力。

這里有黃河三峽、松鳴巖、蓮花山、藥水峽、關(guān)灘溝等自然風(fēng)光景區(qū)，有一巷一特色，一步一景觀、巷巷不一樣的八坊十三巷、有“茶馬互市”民族風(fēng)情街，還有東宮館、紅園……我們的腳步走過臨夏州彩陶館、臨夏州博物館、臨夏州體育館、臨夏大劇院……領(lǐng)略著這座城市獨(dú)有的風(fēng)情，也感受著這片熱土上百姓的安居樂業(yè)。

匆匆腳步里，我們看到的只是冰山一角，浮光掠影。

牡丹隨處有，絕勝是河州。臨夏人驕傲著，因特殊的地理位置和氣候條件，這里的紫斑牡丹花事繁盛，花期比洛陽牡丹、菏澤牡丹更長(zhǎng)。臨夏人家，無論貧富，家家院子里會(huì)種植幾株牡丹。五月天氣，花臉襯人面，生活如花鮮。每年，這里萬畝紫斑牡丹盛開，浩浩聲勢(shì)，嬌艷鋪展，壯觀美麗，“河州牡丹節(jié)”打開臨夏又一張旅游名片。

臨夏享有“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”美譽(yù)，這里是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花兒”的故鄉(xiāng)。這里的人民，幾乎每個(gè)人都可以來一段“花兒”?！盎▋骸痹谂R夏，是嬌美的女子，是美好的愛情，是盛開的鮮花，更是五彩繽紛、生機(jī)盎然的生活。

臨夏是“中國(guó)彩陶之鄉(xiāng)”。馬家窯彩陶、邊家林彩陶、半山彩陶、馬廠彩陶，諸多遠(yuǎn)古彩陶文化，開啟的不僅僅是臨夏對(duì)遠(yuǎn)古文明的溯源，更是臨夏百姓對(duì)這片土地的熱愛，對(duì)未來美好生活的憧憬。

2017年1月8日，國(guó)際鋼琴巨星、聯(lián)合國(guó)和平大使郎朗踏上臨夏這座古絲綢之路的南道重鎮(zhèn)，在臨夏大劇院演奏了一場(chǎng)迎新專場(chǎng)慈善音樂會(huì)，為臨夏觀眾帶來一場(chǎng)國(guó)際級(jí)的古典音樂藝術(shù)盛宴；2017年9月，張學(xué)友第101次巡回演唱會(huì)選擇了甘肅臨夏。3萬人的臨夏奧體中心主體育場(chǎng)座無虛席……

臨夏，是一座大氣的城市，任何文化的碰撞都可以閃爍出耀眼的火花！

郎朗走進(jìn)了八坊，張學(xué)友走進(jìn)了八坊……八坊伸出熱忱的雙臂，迎接著五湖四海的游客！

八坊的靈氣，八坊的風(fēng)韻，八坊的鄉(xiāng)愁，讓我們記住了古老而年輕的八坊！精美的磚雕、銅雕、蛋雕、葫蘆雕、彩陶，讓我們記住了大美臨夏！

臨夏，風(fēng)景這邊獨(dú)好！