古市新姿

李炳銀

1986年夏天，我和一批國內(nèi)著名文學(xué)評論家到過甘肅臨夏，那是奔著劉家峽水庫風(fēng)景和炳靈寺的古老精湛石刻去的。2019年1月，再來臨夏，卻完全沒有預(yù)知預(yù)料地被臨夏城內(nèi)八坊十三巷的景致給迷住了！

臨夏，古稱河州。位于黃土高原的西南邊緣和青藏高原東北邊緣的交接地帶，東臨洮河，北瀕黃河，有“東連隴蜀、西控吐蕃”的戰(zhàn)略優(yōu)勢；也是處于畜牧經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)兩個(gè)文化類型、藏文化和漢文化交叉交融的中間地帶，兼有邊地內(nèi)陸的融合特點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)勾連樞紐，交叉糾纏情形，這里曾經(jīng)是絲綢之路南線上非常重要的站點(diǎn)，可由臨洮來經(jīng)此地入青海，去張掖、達(dá)于闐等。遠(yuǎn)在唐朝，西域各國使者、使臣、商人，伊斯蘭傳教士等，就多經(jīng)此地入中國。當(dāng)時(shí)的旅人中就不斷有人喜歡河州這個(gè)地方，并長期在此居住了下來。伴隨不斷而來的入住者，在南關(guān)、前河沿、大小西關(guān)這一片地方，逐步地出現(xiàn)了由來自不同地方的伊斯蘭教徒活動(dòng)的教坊，建起了大小不一，形制各樣的八座清真寺，教民“圍寺而居”的“者麻爾提”（教坊），后來，人們將這里稱為八坊街，連同圍繞各個(gè)教坊而出現(xiàn)的十三條巷子一起，這里就叫成八坊十三巷了。類似這樣的地方，福州有三坊七巷，成都有寬窄巷。但這八坊十三巷與前兩處的形成表現(xiàn)，文化蘊(yùn)涵和特性十分不同，這里因?yàn)楠?dú)特地域和民族交融而形成的個(gè)性非常明顯。

八坊十三巷起始于唐，在明、清之時(shí)，達(dá)于盛期。海路開啟，陸路式微后，漸漸地沉降了?？稍诋?dāng)年，這里使節(jié)穿行不斷，旅人眾多，商賈云集，是茶、鹽、牛羊、皮毛、絲綢布匹、日用百貨、民族工藝等物品，是中亞、西域各地各類貨物的重要交易集散地，非常的繁榮熱鬧。《甘寧青史略》一書中就記載：“八坊為回民商務(wù)聚散之地，富甲省垣，居民三萬余人，全系回族?！边z憾的是，隨著環(huán)境和時(shí)間的改變，這個(gè)民族文化風(fēng)情濃郁，但因?yàn)楫?dāng)初缺少規(guī)劃，逐步自然形成的密集久遠(yuǎn)老舊街區(qū)，漸漸地落后于新建的城市新區(qū)了。到了2016年時(shí)，這個(gè)面積0.41平方公里，居住著2000戶10000名左右居民的地方，幾乎就是一個(gè)破敗“城中村”的面貌了。道路坑洼不平，塵土彌漫，溝渠荒蕪，污水四溢。居住這里的居民中，有47%的低保戶。很多戶、很多人收入很少，處于貧困線以下。這里多年是臨夏市區(qū)的一個(gè)難點(diǎn)、痛點(diǎn)。去不得，動(dòng)不得，非常的令人傷腦費(fèi)神！

在習(xí)近平總書記提出“一帶一路”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)人民城市為人民的思想指導(dǎo)下。積極進(jìn)行城市改造建設(shè)和努力實(shí)現(xiàn)貧困人口盡早脫貧的國家命題下，臨夏市政府決心將這些目標(biāo)融合捆綁，對八坊十三巷地區(qū)的破舊情景進(jìn)行徹底改造。他們制定了“文化為先，利民為本”的改造建設(shè)理念，在“立足群眾、創(chuàng)新思路、科學(xué)設(shè)計(jì)、靠前指揮、務(wù)實(shí)推進(jìn)”和“利民、便民、近民”方針作風(fēng)下，決定“不拆一間房，不搬遷一戶群眾，不讓群眾出一分錢”實(shí)現(xiàn)改造目標(biāo)。

如何才能很好地落實(shí)“文化為先，利民為本”的承諾呢？這是一個(gè)艱難的課題?？墒?，困難嚇不倒英雄漢，只要用心，就會(huì)有辦法。臨夏的主政者，硬是創(chuàng)出了一條嶄新的路。他們針對八坊十三巷的獨(dú)特歷史民族文化特點(diǎn)，在科學(xué)規(guī)劃建設(shè)了現(xiàn)代的城市通水、輸電、和道路基礎(chǔ)工程之后，本著就地開發(fā)當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)文化景觀、民族生活風(fēng)情、并積極吸收推動(dòng)臨夏本地馬家窯文化彩陶、聞名各地的磚雕、木雕、泥塑、葫蘆雕刻等絕活高藝對象項(xiàng)目，恢復(fù)改造建設(shè)了一片集民居、歷史、人文、民俗、飲食、旅游等為一體的古街巷——八坊十三巷。如今，古市新姿，魅力畢現(xiàn)?，F(xiàn)在，這里如同一個(gè)露天開放的個(gè)性分明，特色新穎，風(fēng)情濃郁、工藝精湛的文化廣場，巷巷有新鮮、巷巷不一樣，有蓋碗茶廣場、有回族婚俗文化巷、有河州朔源巷等等，走進(jìn)街巷，巷邊的建筑、景觀小品，門面裝飾、色彩造型、室內(nèi)的家居陳列、獨(dú)特美味、人們溫和的笑臉等等，豐富得令人目不暇接，新奇感嘆不斷。這里保存的原生態(tài)社會(huì)生活的質(zhì)樸自然，鮮活生動(dòng)，平和溫暖的氣息，非常的使人放松和愜意，有一種走親戚、串朋友的愉快感覺。徜徉期間，會(huì)有獨(dú)特豐富美妙的感官風(fēng)味享受??！

臨夏的八坊十三巷，如今已經(jīng)是臨夏、是甘肅的一個(gè)正在名聲日隆的地標(biāo)景觀對象，成為重要的4A級旅游景點(diǎn)。我們一行，在晚間和白天多次在這里游走，晚間那種溫柔燈光下的朦朧絢爛和白天里的明朗繁榮情景，感受記憶都非常的美妙。無論是巷中不少鑲嵌在墻壁墻頭門樓上的精美磚雕、房檐欄桿上的木雕作品、巷邊多處的形態(tài)各異的民族人物、文化景觀小品造型，還是風(fēng)情特異大小不一，非常具有西域民族文化風(fēng)俗生活的各種服飾及手工藝商品等等，很是奪人眼球，對人產(chǎn)生很大的誘惑吸引。這里并沒有商業(yè)的狂歡，也沒有豪強(qiáng)的表現(xiàn)，這里給你的是獨(dú)特安靜，平素日常文化生活的真實(shí)展示，會(huì)使人在零距離接近生活中感受到平和愜意感覺。

我們在名為“回味？家”的一戶民居餐館吃了一頓飯，非常純粹地道，雖無海鮮稀物，可像土豆、玉米、羊肉等這些日常食材，卻讓店家做出了鮮美的味道。在一個(gè)名叫馬炳山的居民家里，馬炳山坐在他家炕沿上告訴我。前二十多年，他和哥哥一直在上海開拉面館，每年收益都在20萬元以上?，F(xiàn)在，看見自己的家園變得如此美好，來自天南海北的游客這樣多，就毅然告別了上海，回家在自己家內(nèi)經(jīng)營餐飲。這樣一來，過去那種思家、惦記親人、來回奔波的不安繁亂情形都不存在了，而且收益也很不錯(cuò)，所以，特別高興！

八坊十三巷，在短短的兩年左右的時(shí)間里，由一個(gè)破敗的“城中村”轉(zhuǎn)身成為一個(gè)風(fēng)景獨(dú)具的文化旅游景區(qū)，讓很多居民擺脫貧困，日常生活愉快，經(jīng)濟(jì)收益增加、命運(yùn)事業(yè)開展等都發(fā)生深刻巨大的改變，這不失一個(gè)真實(shí)的奇跡。這種在城市舊城改造過程中以文化為先、利民為本、智慧科學(xué)、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的開拓行動(dòng)，十分令人欽佩。這種在舊中求新，給老舊對象以新的生命魅力表現(xiàn)的作為，非常值得贊賞！國內(nèi)不少地方，在城市鄉(xiāng)村改造過程中，輕率地將原來頗有歷史個(gè)性的對象，毀損拆除，然后又在原址上胡亂地仿建亂建某些粗糙簡陋的、破爛低俗“古跡”，既損害了群眾利益，又浪費(fèi)了大量資金，結(jié)果卻時(shí)常被人斥責(zé)！而像八坊十三巷這樣順勢而為，存長補(bǔ)短，靈動(dòng)開發(fā)的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，真需要好好地總結(jié)效仿。

從八坊十三巷歸來后，對那里情景的記憶總會(huì)在心頭再現(xiàn)。正趕上己亥年春節(jié)假日期間，各地歡樂祥和，色彩豐富，充滿繁盛景象。我多次想象，在此期間，八坊十三巷那里，也會(huì)是美輪美奐，游人如織??！那里一定會(huì)是天上的人間，人間的天堂一般的景致吧！身雖不在，但心向往之！

（ 曾載于《人民日報(bào)》）