山本耀司
父親去世的時候,我才3歲。
在日本社會中,寡婦穿顏色鮮艷的衣服被視為品位粗俗。因此,我的母親嚴格依照傳統(tǒng)著裝。
她教育我要有節(jié)制的美德。那時我四五歲,有一天,在幼兒園,老師鼓勵我們畫畫。我畫了電線桿,用的是深棕色。老師說:“小孩子不應(yīng)該用這種顏色?!边@讓我無言以對。讓我驚訝的是,老師把淺米色拿給我,建議我把深棕色作為陰影。
小學(xué)畢業(yè)后,我進入私立的曉星學(xué)校,這是一所由法國傳教士管理的學(xué)校。這對于我母親來說很不容易,因為學(xué)費極為昂貴。我畫畫很好,數(shù)學(xué)很差。
從那里畢業(yè)后,我進入了慶應(yīng)義塾大學(xué),這是一所非常有名的私立大學(xué),法學(xué)院尤為有名。從那時到現(xiàn)在,所有的父母都對孩子有著共同的期望:上好大學(xué),進入精英階層。我母親也是這樣期望的。我很聽話,順從了她的期望。
我喜歡學(xué)校,但發(fā)現(xiàn)自己與同學(xué)們格格不入,幾乎所有的同學(xué)都來自中等偏上的家庭,都是中產(chǎn)階級出身。這讓我看到了出身意味著什么,他們的未來是可以預(yù)見的。
完全依賴金錢和社會地位,那種生活不適合我。我開始放慢在學(xué)校的學(xué)習(xí)進度,3年后,我完全停止了學(xué)業(yè)。第四年,我完成了一次環(huán)球旅行。
母親不反對我去旅行,當時我承諾回來的時候我會“整理好自己”。她給了我一些錢,我賣了舊汽車,打了幾份零工,湊齊了路費。我坐了船,去了蘇聯(lián),去了斯堪的納維亞半島,還有法國、意大利、西班牙。游完南歐之后,我乘船回到了祖國。
這次旅行我用了5個月。
我想先談?wù)勀菚r是什么在塑造著我,又是什么在塑造著日本文化,想談?wù)勊^的主流。
主流體現(xiàn)在我們每個人的父母身上。他們每個人都有自己的社會地位、職業(yè),與其相伴而生的是附于其上的標簽,不僅僅是父母本身,還有他們的社交圈。同樣一群人在過去、當下和未來都密不可分,沿著同一條預(yù)設(shè)好的軌跡生活。
這是按部就班的人生的核心,總是重復(fù)上一輩人的老路,棲身在家庭的保護下,依賴著傳統(tǒng)的價值觀。我該做什么?
我,一個從來都處于社會邊緣的人,一個置身于富人之中的窮孩子,一個勉強在社會立足的“戰(zhàn)爭寡婦”的孩子,要怎么融入主流,融入它的代表者之中?
我為母親所具有的道德力量,為她保護我和承擔(dān)自己命運的方式感到震驚。她一定是經(jīng)過了深思熟慮。要融入主流,她不得不做出犧牲,不得不忍受痛苦。
我意識到這一點之后,對充滿如此成規(guī)的社會感到強烈的厭惡。有一天,我覺得厭煩透頂,決定擺脫這一切的束縛。我告訴母親,自己絕不想在那些大公司里工作,而希望在她的店里幫忙。
一開始,她并不情愿,可最終還是接受了,但條件是讓我去正式的縫紉學(xué)校,學(xué)習(xí)這個行業(yè)的真才實學(xué)。這很適合我,我很開心??p紉學(xué)校讓我解脫。
那時,縫紉學(xué)校是為準備嫁人的年輕姑娘開設(shè)的,1萬名學(xué)生里只有不到100個男生。我是其中最年長的一個——23歲。其他男生都不到20歲。盡管有名校的文憑,我還是得從頭學(xué)起:怎么戴頂針,怎么拿針。過程很痛苦,但最終我還是學(xué)到了一些東西。
就是在那里,我發(fā)現(xiàn)時尚世界對我充滿了吸引力,并看到了自己成為設(shè)計師的可能性。
對于我的眼睛來說,一件衣服首先是形態(tài)結(jié)構(gòu)。當我分解這些形態(tài)的時候,一切自動劃分為黑或白,像是在爭奪領(lǐng)地,黑色贏得一毫米,白色就失去一毫米。就是這毫厘之間的不平衡吸引了我。
現(xiàn)在,對于我來說依然如此。我仍然對這種能決定最終平衡的領(lǐng)地爭奪感興趣。
時尚轉(zhuǎn)瞬即逝,但服裝一定能夠長存。
這一點至關(guān)重要,正是這一點,創(chuàng)造了時尚潮流的矛盾性。因為一方面,人們要了解一件服裝的真實價值;另一方面,人們要展示是什么觸及了預(yù)言和變化的領(lǐng)域。要解決這個問題,就要將兩種需求結(jié)合在一起,這也是繪制圖紙的設(shè)計師最重要的技能。
從文化上看,我認為自己不會在美的歷史上留下任何印記,甚至在時尚史上都無法留名。是的,我更傾向于認為只有虛假的東西才能留下痕跡。而何為真實則模糊不清。
對于我本人而言,我和那些希望激起些微逆流的人站在一邊。我認為,有些戰(zhàn)斗必須輸?shù)?。那些最終得出唯一真正意義的戰(zhàn)斗,你贏不起。那的的確確是我的掙扎。